也如是
也如是

少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近?张掖至幽州。饥食首阳薇,渴饮易水流。不见相知人,惟见古时丘。路边两高坟,伯牙与庄周。此士难再得,吾行欲何求?(陶渊明诗)

陈晓雷导演《王阳明》观感之三

@让锦衣卫葛通放下屠刀,重新做人,在剧中是阳明悟道后证道的第一件大事(还有让苗民识字向学)。让一个恶人放下屠刀,拯救一个堕入邪恶的灵魂,这件事的实现难度,并不亚于挫败宁王的军事叛逆。破心中贼难!

@学问之道,与官阶毫无干系,请先生陞座授礼!王阳明升座主持文明书院的情节,让人感叹不已。这才是真正的尊师重道。如何让这种尊师重道的师道尊严复兴,是我们的使命!

@老师不应该体罚孩子,这是杀人,因为把孩子教坏,让孩子去作伪顽劣而失去真诚的本性。还应加上:求学如此痛苦,会让孩子厌学。用学案里的话来说,就是老师对待学生应贵春温而贱秋杀。

@要感动别人,先感动自己。心学和正道的力量,要在感动人心方面获得验证。在师生之道、教育之道中,这也是最重要的验证和标志。

@在阳明时代,学问用力的方向比较明确,就是儒家的学问和孔孟之道。但在今天的世界,学问的含义和范围要宽泛很多,自然科学已经占据了学问的主导;即便是人文社会学科,也是分科细密,学派纷繁,去中心化已经非常明显,即便在哲学、社会学、历史学、法学、政治学、经济学、宗教学、心理学等基本学科中,也是歧路亡羊、莫衷一是。还能出现王阳明式的震动一时和改变历史的学问吗?如果还能有这样的学问,那可能是什么?

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