他人的大义中，我们都是蝼蚁

今天要上zz课，讲的是李斯和笑傲江湖。

一个是战国纷乱的时代，一个是侠义情仇的世界。

坦白说，我都不喜欢。因为太容易死人。以下几个杀人事例，令我印象特别深刻的。

第一个，有人生气，就有人死。大家还会觉得生气的那人杀得没毛病。

李斯在吕不韦公司上班第一天，杀了八个公司门口的保安。

因为他之前面试的时候，因为没预约，被这八个保安拦下。还因为出言不逊，被保安痛打一顿。

然后，他就怒了——“汝等庸人，安敢轻吾！汝等恃以辱吾者，徒蛮力耳，今为看门之犬，固得其所也。岂不闻，一人之辩，胜于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师，此李斯所恃也。倘李斯用事，相国也不足为尔等免祸，尔等必死也。”

说得豪气万丈，十分装逼，堪比“我爸是李刚”。但是，没有打脸。

后来一收到offer，他就谈条件，拿下保安八个人头才上班。因为怒，也为仕途开个头。他用这团怒火和这八个人头，来告诉那个时代，他李斯有多值钱。

这个故事，后来，史称“李斯真牛逼”。为什么？因为他生气地有逻辑，有个性，他还有他的大义。

第二个，有人不屈，就有人无辜而死。大家还会觉得死得其所。

笑傲江湖刘正风辞职当天，左冷禅派人抓了他一家老少，逼他供出魔教的曲洋所在。

刘正风是感动五岳的诚实守信讲礼貌的十佳中年。

他不仅主动承认自己认识曲洋，还告诉大家他辞职五岳的大公司加入国企就是为了曲洋。

现在左冷禅找上门来，刀架在他的儿子头上，问他要朋友，还是要家人。

刘正风居然一根筋地问儿子，“孩子，你怕不怕死？”出卖朋友是不可能的，家人去死还是可以的。

为了自己的大义，他很决绝。自己不自刎，先搭上家人的命。相比之下，张翠山夫妇可以说是很有良心了。

不怕死的家人们都无辜地被一刀捅死，怕死的小儿子刘芹活了下来。

事后，刘正风感到奇耻大辱，这也是他死前最大的遗憾——小儿临危之际，贪生怕死，羞辱了他的大义。

这种自己的大义，家人先买单的行为，受到了在场的英雄好汉们的疯狂点赞与转发。

网友称，“刘正风真男人！刘芹滚出五岳，真特么软骨头”

在刘正风的大义面前，死一群正脸都没有的蝼蚁龙套，又怎样？即便是有血缘关系的蝼蚁。

第三个，这是古装爱情偶像剧的常用套路。为爱杀人。

于正版《笑傲江湖》（东方不败喜欢令狐冲）中，岳不群骗东方不败说，令狐冲被正派人士杀死了。

东方不败这小脾气马上上来，人狠话不多，放个AOE大招，干倒一众龙套蝼蚁。

真爱，就是言情女主角东方不败的大义。看到这集的观众，都为东方姑娘的敢爱敢恨，感动地疯狂发微博话题打call。

这种现象，类似那个斯德哥尔摩综合症。东方不败的真爱当前，龙套们就不要来瞎死，搞破坏了——“你失去的只是蝼蚁的生命，我失去的是爱情啊”

第四个，有江湖豪气的地方，就有蝼蚁的牺牲。

令狐冲与田伯光不打不相识，他们之间的故事总结来说就是——活雷锋屡次救女尼姑于强奸犯之手，未遂数次过后强奸犯反而爱上活雷锋。

当读者们的视野聚焦在令狐冲的侠义心肠，田伯光的言而有信、敢作敢为的真性情，以及依琳小师妹的天真无知之时，没有人意识到这场闹剧里有多少龙套无辜送命。

泰山派的迟百城，才晾个兵器，雷锋都没开始当。田伯光就要了人家的性命。令狐冲为侠义打架，又砸了多少个酒楼。

在他们的大义面前，蝼蚁的身家财产，甚至性命家人都不值一提。

这些“大义”有为才，有为信，有为爱，也有为品。在这些个人崇拜的大义面前，不论是尽忠职守的无名小卒、孝义两全的骨血亲人、诬陷牵连的芸芸众生，抑或想说句公道话的活雷锋，都成为一种祭品。

坦白说，像我这样的芸芸众生，一旦到那些极端达尔文主义的社会里，台词大概都没有一句，头就热乎乎地滚到别人的“大义”下，耳朵的神经最后跳动的那一下，还能听那人大笑说道，“小二，再来二斤上好的女儿红！再来两碟牛肉！”

在极高个人价值崇拜面前，面对其他事物的价值衡量很可能的确只是蝼蚁。毕竟，你爱“大义”，与“大义”无关，更别提那绝大多数人事物了。

所以，任何人掌握绝对的力量时，他能操纵生死，无惧反抗的时候，视人命如草芥，视尔等如蝼蚁，也就常常顺理成章。

你爱狗，打杀狗的人，在你眼中会连狗都不如；你怕脏，打死脏或不脏蟑螂、蜘蛛的时候，会杀得理所当然。

《三体》的黑森林法则，就是如此。

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景。

也广被人们推崇觉得应当是如此。

因为黑森林法则就是人类的法则，在已有的人类文明之中，人类的大体意识逃脱不了这个范畴。

在人类的生存与意义之中，自始至终“唯我独尊”是一个必要选项。

这个“我”就是大义，可能是道德，可能是利益，也可能是正义……总体来说，它是一种不明了、不清晰，但我们下意识认为它是需求的一种产物。

就像前些日子基因编辑的孩子引发轩然大波，在某网络公开的投票调查中显示有10%左右的人要人道毁灭，20%的人要绝育它。这尚且是公开的，带着相当的伪善。背地里呢？

因为这个孩子是“非我”的，可能会带来许许多多“非我”的变故。

人类的发展，本身就是一场充满未知、不市场、也无法绝对理性的瞎子摸象。“大义”之外的视野，所谓的残忍、善良、怜悯，都是那么地渺小且不清晰……

既然你是蝼蚁，那么充其量只有偷生的份儿。

这不属于道德范畴，不属于价值范畴，更别说什么自由、民主范畴……最多算是资源范畴。