胡平
胡平

生于北京,长于四川,现居美国。66年高中毕业,78年考取北大西方哲学史研究生。79年民主墙运动中发表论言论自由。80年参加竞选,当选为海淀区人民代表。87年赴美。现为北京之春杂志荣誉主编。

美中对抗:大国争霸还是制度较量?

VOA:时事大家谈: 美中对抗:大国争霸还是制度较量?


主持人:许波。嘉宾:胡平,张杰。


中国最高外交官员杨洁篪最近在谈及美中关系时说,中国无意否定美国或任何其他国家的政治制度和发展道路,也不谋求在世界上推广中国的政治制度和发展道路。外界认为,杨洁篪的话是北京对拜登总统有关美中对抗是“民主与专制的较量”的回应。


此前,中国外长王毅也表示,现在总有人将中美之争渲染为“民主和威权”之争,以意识形态划线,将世界各国标签化。显然北京希望把目前的美中对抗引向修昔底德陷阱的大国争霸,正如习近平所说,任何人都不能阻止中国人民追求幸福生活的决心。


拜登为何把美中关系定义为民主与专制的较量?习近平强调道路自信,却为何回避制度之争?


《北京之春》荣誉主编胡平认为,中共官员不敢跟美国辩论双方体制孰优孰劣,唯有高挂免战牌。


他说:“确实,中共不想接这个话茬。杨洁篪那个文章还提到‘如果有人要挑战中国共产党、中国政治制度和领导机制,中国人民也绝不会答应。’这话说得十分荒谬、非常可笑。中国人民什么时候说过不答应了?分明是你共产党不准人民批评。中国共产党不准人民发表异议,然后它要说中国人民没有异议。所以这是最大的强奸民意,这是中共所有谎言中最大的谎言。杨洁篪为什么要扯出‘中国人民不答应’这句话呢?因为他知道在今天的世界,一个党有没有资格执政,一种制度有没有正当性、合法性,归根结底要由这个国家的人民说了算。可是中共的统治恰恰是建立在剥夺人民发言权的基础之上的,一旦人民有了发言权,那你中共的专制统治就结束了,所以中共为什么不想跟美国进行制度、道德方面的辩论呢?因为它知道,它一辩论必输。它也知道接你的话茬它就输了。首先你说是民主和专制的较量,它当然知道它是专制,但它不会、不愿意、不敢去公开认领这个帽子,它不能说我就是专制,然后我来跟你辩论,我比你更好。专制这种事能做不能说,一说出来你就输了。所以它这个就很为难。当然你要说你也是民主,那就是王毅的话‘民主不是可口可乐只有一种味道,我们中国是另外一种味道的民主’。那这个也经不起三句两句话的反驳。你说你中国是民主,那首先第一条,人民可不可以批评执政党?可不可以批评执政党领导人?单单拿这条衡量,你这个民主就是地地道道的谎言。所以中共知道在这方面它完全没法应对美国方面的挑战,唯有高挂免战牌。”


博讯资深专栏作家张杰反驳中国外长王毅的民主非可口可乐之说。他表示,中美冲突的实质是中国同整个文明世界的根本对立。


他说:“民主当然不是可口可乐,民主是生命之水、空气、阳光。只要是人就必须要拥有它。美中之争就是意识形态和制度之争,根本不是什么修昔底德的大国之争。这个问题其实很简单,我们看看美中争执的焦点问题是什么?就是民主、自由和人权。比如大陆的言论自由、宗教自由,香港、台湾、维吾尔,少数民族的人权以及市场经济所必须的自由和法治。如果是修昔底德陷阱,美国根本不会在2001年将中国推入世贸组织,促成了今天中国的经济崛起。中美冲突的实质是中国同整个文明世界的根本对立。”


张杰表示,美中之间的冲突本质上就是意识形态的冲突,即民主与专制、自由与极权的对立,而习近平的问题是他无法将这两种对立的意识形态捏合在一起。


他说:“从本质来说就是意识形态,就是你这种独裁专制政权与这个世界文明、民主、法治、宪政无法兼容。习近平最大的问题在什么地方?就是开放与极权没有办法捏在一起。他又想用资本主义的开放,打开国门接受西方的技术,同时又想走向极权主意。这两者决定他陷入了泥坑。”


《北京之春》荣誉主编胡平也表示,中共不敢把民主与专制这两种制度相提并论,而在中共自己的理论中也存在各种矛盾,以及理论与实际的矛盾。


他说:“现在中共的麻烦是,首先它不敢当着美国人的面承认彼此的制度是对立的。你要这么一说不等于证实了拜登的说法吗?那中美对立就是制度的对立了嘛。它恰恰不敢认这个账。它当然知道美中两国制度是对立的,但这个话它不敢当着美国人面前说。既然这话你都不能说,那你当然更不敢去进行辩论了对不对?所以这事只能挂免战牌,它只能说我们现在不谈这件事。你也不要说我们的制度不好,我也不要说你们的制度不好。这里体现出它的什么自知之明呢?就是它非常清楚,中共目前在理论和实际上的巨大矛盾;而在理论上,原来说的和现在说的巨大矛盾;以及在现实上,改革前和改革后的这种巨大矛盾,等等。因此它就陷入一种失语的状态。对于这点,我想它确实还有相当的自知之明。”


链接:https://www.youtube.com/watch?v=Irnz1s0TWug

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