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对历史须心怀虔敬

胡平

我不敢说,对犹太人,宗教是他们的历史。不过我确实敢说,对中国人,历史是我们的宗教。中国人缺少宗教,缺少外在超越的信仰,可是,中国人不是没有道德的坚守,不是没有人生意义的寻求。在别人那里,由宗教提供的东西,在我们这里,由历史提供。别人靠宗教,我们靠历史。

《长津湖》热映,中共找到煽动民族主义的新模式?

胡平

VOA:时事大家谈:《长津湖》热映,中共找到煽动民族主义的新模式?主持人:林枫。嘉宾:吴强,胡平。反映朝鲜战争中长津湖战役的电影《长津湖》在中国“十一”长假期间热映,并屡屡刷新票房纪录,同时也受到中国官媒的吹捧,在美中关系持续紧张和中共建党百年之际,将中国国内的民族主义情绪推向巅峰。

转杨子立推文并附华盛顿邮报文章

胡平

杨子立推文(2021年9月28日晚11点半)——李宇宙出狱了。当年给国安做线人的人民大学学生李宇宙按照国安局指示陷害新青年学会同仁,导致两人判十年两人判八年。李又反悔逃到泰国向媒体实情。被中共设计陷害投入泰国移民监,妻子儿女弃他而去。坐牢八年无望的情况下自愿遣返回国,以泄密罪又坐牢直到最近出狱。他希望找到妻儿。

三年前的三篇谈孟晚舟事件的文章

胡平

现在回头看,我三年前发表的观点还是站得住脚的。

林彪事件的真相及其对文革的意义 -- 写于林彪913事件50周年

胡平

今年9月13日,是林彪913事件50周年。1971年9月13日,中共副主席林彪,携妻子叶群与儿子林立果乘坐一架三叉戟军机飞往当时的敌国苏联,在途中蒙古境内的温都尔汗坠机身亡,史称“913事件”。林彪事件是文革期间最具爆炸性的事件,也是最大之谜。

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“惜乎不中秦皇帝” ——重审林彪罪案(附“五七一工程纪要”)

胡平

今年9月13日,是林彪913事件50周年。

阿富汗剧变提出问题:民主是普世价值吗?中国适合民主吗?(上) 胡平

胡平

阿富汗剧变提出问题:民主是普世价值吗?中国适合民主吗?(上) 胡平 美军撤出阿富汗,美国花了20年时间在阿富汗建立起来的三权分立的民主制度随之烟消云散。阿富汗剧变向我们提出了一系列严肃的问题。其中之一是:在阿富汗进行的民主实验为什么失败?西方式民主适用于阿富汗这样的国家吗?

民主转型中的民族问题

胡平

政治是可能性的艺术。那些不具现实可能性、至少是在现阶段不具现实可能性的理念或理想,哪怕看上去是最好的,一旦不顾现实条件而匆匆付诸实践,很可能造成最坏的结局。那些看上去只是次好的理念或理想,因为深具现实可能性,付诸实践的效果反而是最好——是在现实可能性中的最好。

台湾人的认同,一大半是别人叫出来的

胡平

一个人的认同包括两方面:1,你自己认为你是谁,2,别人认为你是谁。我们的认同,有一半、甚至是一大半其实是被别人决定的。按照基尔.约翰逊(Jill Johnson)的俏皮说法:“所谓一个人的认同,就是,别人说你是谁你就是谁。”

再议“抓辫子”

胡平

上周刚在自由亚洲电台发表了短评《小议“抓辫子”》,意犹未尽,再补充几句。