用生命經歷轉化為人生底蘊

以下為兩位有緣人分享：

分享一

年初時，我跟家中大姑因網路發文起了爭執。大姑與我的原生家庭觀念差異極大，原生家庭接受在網路分享各種人事物，但是到了婆家，卻什麼都不能分享。大姑拉了婆婆，站在同一陣線上要說服我，大姑甚至去網路上找尋我的所有發文全部檢視；找完網路發文後，又去跟婆婆投訴，說自家的人事物都上鏡了。我一怒之下，在網路上將婆家的人都封鎖掉，甚至用通訊軟體把大姑也封鎖了。

我先生跟我觀念相同，我先生認為發個人文章、影片、照片，是個人自由。但是大姑跟婆婆，她們注重個人隱私，甚至連家裡的人事物都不想被知道。於是我們家就呈現了一家五口分兩派，只有公公不參與戰爭。為了此事，我請示牟尼精舍佛菩薩，第一次針對此事，佛菩薩開示：「兩人沒有相欠，只是觀念不同」。家庭氣氛依舊緊繃，為了顧全大局，我只好先寫信給大姑說聲抱歉，但是我的心裡有一個過不去的坎，我的內心一直想據理力爭自己沒有錯。為了顧全大局的道歉讓我很痛苦，甚至因此吵到都想離婚了。

第二次請示佛菩薩，佛菩薩開示我跟大姑都有被干擾。為了此事擺不平，我哭了很久，夫妻也吵了許多次，吵到公婆都從一樓上來二樓關心。痛苦了數個月，我知道我改變不了別人，看牟尼精舍部落格文章後，我明白苦難是要來成就人的，若是這苦難要來成就我，那我就只能接受與面對。原本打算過一陣子再唸的魔性經文，但現在我也不找理由和藉口了，雖然開示的經文多，只要認真唸，總有一天會完成的。

婆家人對唸經很反感，對出現經書也很敏感，所以我只好把《金剛經》一頁頁的拍進我的手機，並在裡面建立相簿。也慶幸最近部分餐館開放內用了，我現在可以去咖啡廳唸經。目前因消魔性的關係，雖說不能馬上修復跟大姑、婆家的關係，但是我不能再讓自己深陷貢高我慢與我執的痛苦深淵，我得改掉自己不好的想法，否則我走到哪兒，都會遇到相同狀況。要練習到阿伯說的：「遇到人家跟你講有錯，還能笑著回覆人家。」我相信，我總有一天可以的！

分享二

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「境界來時就是考試，評估個人的觀念跟心性，若沒考過就要重新再來過。故，與人相處都要圓滿，忍辱為上，能降伏自己的煩惱習氣最重要。」

「要修行，心要轉，不好的行為要修正；心不轉，僅是修相，非真修行。」

清晨，在睡夢中驚醒過來，又一次夢到考試。夢中考試只做了一半考題，來不及做完時間就到了，老師要收試卷。心想：「這次的考試不及格了，試卷還有一半沒做完。」心情百般無奈又焦急，一下從夢中驚醒。

驚醒後，我反求諸己最近的行為舉止，發現自己常常被境轉走。最近發生了一連串的事情，讓我在生活中擔心很多事物，牽掛很多事情，導致自己的心情煩躁不安。兩個孩子放著漫長的暑假，男孩子調皮又搗蛋，顧著他們，家務活和功課都做不了，讓我失去了以往對他們的耐心。情緒一來就容易對他們吼，甚至氣來時會處罰他們，這讓我感到心力交瘁、體力透支。

事後又發現自己很懊悔，自己當母親當得不稱職。愛玩不是孩子的天性嗎？你說什麼他們就做什麼的孩子，不是提線木偶，就是過於順從、討好的人格，將來的人生路，未必有肯爭取、有主見、得到尊重的孩子好。既然大部分孩子的天性如此，就不值得父母雷霆震怒，傷害好不容易從小建立的親子關係。處罰孩子這件事，既不會讓孩子變得像自己期望的這樣，也不會讓我們心情舒暢。

後面慢慢轉念下來，靜坐的時候反思自己不能這樣下去，要讓自己的情緒穩定下來。孩子們沒有爸爸了，他們現在能依賴的是媽媽，媽媽要給他們足夠的安全感。而我也要做好言傳、身教，給他們加倍的愛，在他們需要陪伴的時候，好好陪伴他們。以後孩子大了，估計想要他們黏自己，他們也不樂意了。

孩子們不好好吃飯，就讓他餓一下，餓了，下頓飯自然會吃；打打鬧鬧容易摔倒，說了不聽，就讓他們自己跌倒一次，痛了，下次自然自己會注意；自己不願意刷牙，牙齒蛀牙、痛了，自己就會好好愛護牙齒。人教人教不會，事教人就會了。同理，因為自己某件事情上，自己沒有深思熟慮而去做決定，最後的苦果也是自己去承受。經一事長一智，自己撞過牆才知道痛，痛過了就會放下。生活就是修行，希望自己慢慢放下執心，不要容易著境，在因上努力，果上隨緣。

每當自己快支撐不下去的時候，自己鼓勵自己，所有好事發生之前，一定有糟糕的事情先來折磨你。沒有山窮水盡，哪有柳暗花明；沒有萬念俱灰，哪有絕處逢生。我要感恩生命裡的所有痛苦和磨難，那都是佛菩薩給我們的考題，所有打不倒你的磨難，終將使你更加強大。

觀人修己，凡事多想想自己的不足，常感念別人的好。知足常樂，福氣常在。

(分享完畢）

《六祖壇經》：「心平何勞持戒，行直何用修禪」，但我們從來都是心不平、意難淨；行為從來都是順應己意、不管他人，因此隨著外在人事物的種種變化，自編、自導、自演著各種不同的內心劇情。

修行的關鍵在於心性的提升，而心性提升與否，從你處理日常生活的大小事便能看出。現代網路發達，許多人習慣將生活事鉅細靡遺的PO在網路上，但世人忽略了一件事，你樂於將事事分享給別人知道，不見得被你PO的人也樂意。當我們心裏只想著自我時，往往就忘了別人的存在與感受，爭執、糾紛也因此而生。

分享一的事情不難解，畢竟有緣人當初沒有經過當事人的同意便將生活隱私上傳，如果有緣人的大姑跟婆婆剛開始的抗議，有緣人能做最即時的認錯、道歉、處理，事件想必就落幕了，但偏偏人遇事時，最先檢討的不是自己而是別人，因此才有了後續的錯上加錯，有了後面的心情煎熬。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「佛菩薩開示的結果係指導大方向，小細節則是自己要學習處理。在佛菩薩的心目中，每個人都具有能力把自己的事情打理好，這能力會根據各人經驗與淬鍊的程度而每個人有所不同。要時刻問自己，如何圓融處事？如何改變現狀？如何面對逆境？如何突破障礙？要自己動腦筋，才能跳出框架，不再自我設限。」

「情緒是自己的功課，要靠自己轉念控制，並非仰賴他人，否則只是心外求法，解決不了根本的問題；注重內心的修持，找出自己的盲點並加以改善，才是正法。若有契入正法，便能漸漸地明白自身七情六慾的起與落，不容易被其所左右，心性能越來越穩定，其後行運也會較順遂，雖仍不免會有干擾，但歷事鍊心，境界方能提升，智慧才能開展。」

「人要修忍辱，不要常跟別人起口角；若會對別人所說的話非常在意，是因為心識產生作用，所以起了執心，有時會過度放大，或曲解對方的意思，進而產生誤會與爭執，若雙方皆認為自己有理，並且據理力爭，就會造下怨結；所以為了避免這種陰錯陽差的因果糾葛，人要善護念，善護自己的嘴巴，並且要有包容心。」

生活是最好的修鍊場，事情是最好的心性磨刀石，每件事情的發生未必都有因果相欠，但每件事情的善後處理，卻是提升智慧的必經過程。唸經消除魔性是一個方便法，但口誦心不轉，唸破萬卷亦枉然。因為我們的心無法平靜、無法不被境界所轉，所以才無法做到「恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧」，也因此佛菩薩才會開示要唸那麼多經文數，無非是期待眾生能自我體悟，「心悟轉法華」。

魔性會吸收黑氣，會讓人過度放大、或曲解對方的意思；外靈干擾會讓人心智混沌、行為失常，但這些都不能作為與人爭執的藉口。自己的個性不改、自己的習氣依舊，才是讓黑氣不斷增長、外靈不斷來找的主要原因。佛菩薩相信每個人都有處理事情的能力，因此不需要發生每件事都來請示佛菩薩，遇事時，只要把握好「四要」：「事要圓，嘴要甜，人要暖，境要緩」，則沒有解決不了的問題，沒有撫不順的人，任何事情都能圓融平和，使之圓滿落幕。

阿伯說：「修行人胸襟要開闊，包容心要足夠，這都是功課。」孩子的吵鬧，能不破壞自心的平靜、安然；別人的挑釁、辱罵，能不激起你的回嘴反擊；他人的輕視眼光，能不讓你自慚形穢，如此，你才看起來、聞起來、聽起來，有那麼一點點修行的樣子了！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩