歪脑

这或许是近些年“中文推特世界”最大的“集中退出”风波，对看重流量的博主来说，可能算是不小的挫折。但在“墙内”，也引发了诸多对“喝茶”的普及和讨论。对很多已经习惯“翻墙”到自由世界获取信息的中国年轻人来说，这不啻为一次“安全教育”。

真正摆在在台藏人面前的问题，是签证和身份合法化的困难。

当宣传影片中出现2014雨伞运动的抗争场面，公众却又对这部剧集有所期待，好奇它如何诉说经历重大社会民主运动的香港故事？结果到一月全球公映，香港却被封锁在收看的区域以外；至于能够在他地一睹剧集的港人，有些正面肯定其对香港社会运动和本土文化的捕捉；但批评之声也非常大，指其故事和人物“离地”，跟香港的真实世界相距甚远，没有真正描绘经历了抵抗和压迫、被清洗的文化和价值，和身份觉醒之后，不再一样的香港。

浪花一波接一波, 拍打在王鹏脸上。他坐在船边，双手举着背包，挡在女儿脸前。又扭过头， 深吸一口气，催促身旁的妻子, 摸摸怀里熟睡的孩子, 以确保两岁的女儿真真还有呼吸。与王鹏同行的，是20多位来自中国的偷渡者。他们的目的地是对岸的巴拿马，那是通往热带雨林的入口。最终，王鹏带着家人成功穿越了热带雨林，辗转来到美国加利福尼亚州落脚。

日本漫画家鸟山明年仅68岁去世，迅速引来了全世界粉丝们的哀悼声音，可以说使很多日本人吃了一惊也大开眼界；虽然他是一位很著名、很成功的漫画家，但是我们在日本完全没想到鸟山明的名声是如此世界性的。鸟山明去世以后没多久，又从美国传来了宫崎骏以《苍鹭与少年》获得了奥斯卡长篇动画奖，山崎贵导演的《哥斯拉-1.0》则夺下了最佳特效奖的双喜消息。放眼全世界，日本制造而广泛受到高度肯定的，非动漫作品莫属。

延续30余年，被喻为紧跟中国改革开放脉搏的总理记者会突遭煞停。2024年3月4日，在中国第14届全国人民代表大会二次会议的会前记者会上，人大发言人娄勤俭表示，今年人大会议闭幕后，国务院总理李强不会召开总理记者会，后几年也不会举行。大会新闻中心将增加部长记者会，为中外记者提供更多的采访机会。

“如果要说运动让我感到最可惜的事情，那就是，三一八，让我们这些进入三十代的人，集中了当时所有的光环。在我们更之后的一代，他们在公共领域的缺席或者没办法露脸，那就是我们这个世代的失职。是我们把机会都集中在黄国昌、柯文哲、还有那些头部领袖身上，但没有给下一代打出头的机会。”

什么时候开始奥斯卡变得索然无味呢？或者说，什么时候电影开始变得索然无味呢？比如《周处除三害》在中国大陆走红之后，不少人跳出来分析它以台湾电影身份而成功的密码。这某种程度上回答了第二个问题。第一个问题，可能是当你发现“谁值得赢”的理由到底谁说了算的时候。或者用广东话来讲，它不仅是话事权问题，它还被“搬龙门”。

自台湾金门与对岸厦门开发小三通后，过去20多年金门遥望彼岸的璀璨，吸引大陆资金发展，同时亦引来一批纪录片导演拍摄金门。纪录片导演洪修全2014年拍成《删海经》与2022年《金门留念》，成为台湾人了解金门新面貌的入门；而或奥斯卡最佳纪录短片入围的《金门》导演江松长在电影里以第一视角拍摄，探索金门的故事，更让国际看见金门。

去年七月，在澳洲各中小学结束假期陆续开学之际，一则消息震惊全国：由知名作家Yumi Stynes与青少年性教育专家Melissa Kang医生在五月共同推出的儿童性教育图书《欢迎来到性世界（Welcome to Sex）》，被澳洲著名连锁折扣超市品牌Big W宣布下架。Big W表示，在图书上架后，公司接到多起顾客对图书内容有异议而霸凌店员的事件，最终决定将图书下架，但顾客仍可继续在其网站购买该书

成军于2003年的香港独立二人乐队My Little Airport，近些年除了在大陆持续吸引小众乐迷，2019年反修例运动后在香港本地再次备受年轻人追捧，当中更有不少00后，换言之乐团出道时那些乐迷还只是婴儿。沉醉于My Little Airport的人当中，有中港之分，也有新旧之分，近年他们的演唱会一票难求，最近的演唱会连梁朝伟、张叔平等大人物也到场变成“听团仔”（独立乐队的乐迷）。

2020年的人口普查显示，约75％的青年雇员在服务业就业。过去，十年中中国创造的许多服务业岗位，如外卖员、餐厅服务员、店员等，都被社会认为属于基层职位。而如今，越来越多从各种专业、创意产业学习出身的年轻人，选择进入“轻体力工作”岗位，成为近年越来越流行的趋势。做轻体力工作，是为时势所迫的无可奈何，还是青年自主选择的美好工作愿景呢？ 我们与这些青年聊了聊。

事后一个月，能登半岛还有超过一万人在三百多避难所生活，而且其中一半也不是当地政府所设置，反而是居民自力更生运营的，甚至有几名老人家在农业用塑料帐篷中铺被褥睡觉的例子。能登半岛位于冬天常下大雪的日本海边，气温常常降到零下，经历了大地震而幸存的人们，后来在避难所里生病致死或者冻死的悲剧，同样是有可能发生的。再说，灾区的上下水道都遭到严重的破坏，恐怕在很多地方要等到三月底或四月初，才能再有自来水用。

2022年6月，“郑州670名硕博业主陷入烂尾困境”的话题冲上微博热搜。这一热搜缘起于购买了河南省郑州市永威金桥西棠住宅项目（下称“西棠”）的业主因购买的房子于2022年初陷入无限期的停工，业主与开发商多番沟通无果后，自发录制视频维权。视频中业主们纷纷自报自己毕业的高校及最高学历，以期能够引起外界关注。

近段时间内，发生了两起争议，都与中国大陆人的身份有关。与伦敦钢琴事件前后脚发生的另一件事，则是同为Youtube博主的大陆流亡媒体人王志安引发的争议。王志安在台湾“贺珑夜夜秀”节目上模仿身障人士的言行，引发台湾社会普遍批评，继而引发王因签证违法被罚，最终引爆两岸社交媒体争议。在这里，笔者只谈个人在两件事中看到的共同点，那就是一种可以称之为“天朝子民”的精神症候群。

汉服作为近年在中国“被重新发明的传统”，在中国的普及具有强烈的民族主义色彩。“汉服复兴运动”最早被认为是2003年开始，郑州市一名电力工人穿着古代服装走在街市，因奇异装束被媒体报道，当时舆论认为这是中国被遗忘的服饰传统，也让2003年被认为是所谓“汉服元年”。约在2010年左右，汉服社群开始在台湾兴起。

刚刚移民的香港孩子，今年过年怎么过？2019年，香港爆发反送中运动。2020年6月，中国正式通过香港《国安法》，随后香港出现多批移民潮。其中，许多家长带着年幼的孩子离开故乡，前往各国重新落地生活。面对学校新生活，在异乡教养孩子，对孩子们有哪些影响？身为双亲，亲职如何在异国有所转变？他们又如何思考下一世代离散港人的教养与认同？

与推行“中西结合”治疗方式的中国不同，在澳洲，中医被划分为“辅助医学（allied health）”，因而在新冠疫情中，澳洲当局并没有将中医当成是主要治疗手段。此外，在澳洲的医疗体系下，中医属于辅助医学旗下的自然治疗（traditional therapy）类别，而自然治疗除了中医外，还包括多个国家和文化本身的传统医疗体系。

单独看这两位名校校长的下课似乎是巴以冲突后的“公关”失误，在盖伊身上还有学术研究不严谨的个人缺陷，可是我们不能忽视这样一个事实：两位校长在学校外承受的指责与压力远超学校内，而类似美国精英学校受到的外力也不是巴以冲突爆发后才出现。从平权法案（Affirmative action）到DEI，美国高校特别是哈佛等精英大学在美国社会左右撕裂的大背景下，越来越难以获得独立于外界纷扰的象牙塔环境。

“华人员工最容易压榨”？甚至“华人最坑华人”？这似乎是一个海外移民之间流传的未经证实的印象和迷思。在多年以来的普遍印象中，华人新移民吃苦耐劳，不擅长主张权利，常常为雇主欺压，而华人社群之内的互相雇佣，也给予一些华人雇主剥削员工的机会。这一现象如今存在吗？在一些行业，比如服务业，华人员工的权益是否得到保障？华人较少建立工会等维护自身权利的组织这种看法，是否也是一种刻板印象？