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一言九鼎與山海經

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塗山之會

禹在確立王權的過程中征伐三苗。統領多邦國君長,以奉行天命自居。經過激烈的戰鬥,三苗戰敗了。這是一次規模較大的武力征伐,通過這些征伐活動,不斷加強夏禹的王權。在確立王權後,就在崇氏部落所在地嵩山之陽建立了陽城(河南登封縣告成鎮)作為都城。後又遷往陽翟(河南禹縣)。為了鞏固王權,禹又沿潁水南下,在淮水中游的塗山(安徽蚌埠西郊懷遠縣境),大會夏、夷諸部眾多邦國和部落的首領,這就是"塗山之會"。塗山之會一般被認為是中國夏朝建立的標誌性事件。塗山位於今天安徽蚌埠懷遠縣,傳說禹建都陽翟(河南禹縣)後召集夏和夷的部落首領與塗山,史稱塗山之會。

《左傳·哀公七年》中有「禹合諸侯於塗山,執玉帛者萬國」的記載,《史記》中沒有關於塗山之會的記載。《後漢書》中也有「至於塗山之會,諸侯承唐虞之盛,執玉帛亦有萬國。是以山海經稱禹使大章步自東極,至於西垂,二億三萬三千五百里七十一步」的說法,不過《後漢書》的記載可以源於《左傳》。

除此之外《左傳》中還紀錄到西周周穆王所召集過的另一次塗山之會。《左傳》中有「穆有塗山之會」的紀錄。在對《史記·楚世家》的注釋中也有提到「穆王有塗山之會」。-維基百科

九鼎

相傳古代大禹治水時,把“天下”分為九州(又有一為黃帝始創九州之說),九鼎和天下九州相對應,每洲一鼎。分別為:冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。其中豫州鼎為中央大鼎,昭示著豫州的中央樞紐地位。

舜帝在位時就開始了測量地球的工作,直到大禹治水時都不曾間斷,考察的面積之廣大,涉及全球。

而《山海經》記載了全球的動植物、宗教信仰、山川分佈、金銀銅鐵玉石等礦產。直到後來治水大功告成,天下共主,尊大禹為尊,然後把各地特產和私藏的地圖恭敬地獻給大禹,大禹擔心地圖遺失,就用青銅造了九鼎,把地圖刻在上面,並把各地的奇異之物也鑄在九鼎上。“禹鑄九鼎,五者以應陽法,四者以象陰數。使工師以雌金為陰鼎,以雄金為陽鼎。”九鼎對應九洲,那時的九洲指的就是全球。

至於九鼎是真是假,究竟有沒有消失,或是後來看到的那些就不得而知了。或者說應該說相信的人就相信,想信那一個部分就信哪一個部分就隨個人了。

一言九鼎

出處:《史記·平原君列傳》“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌,強于百萬之師。勝不敢複相士。”比喻說話力量大,能起很大作用。

當然,鼎也可能會是這個(並不會)XD~

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