风水适合锦上添花，不能雪中送炭

俗话讲：“福地福人居，福人居福地”，福地就是好风水，福人就是跟这块风水宝地相匹配的道德高尚的人。

同一个院子，有的人住进去破财不断、灾祸连连，而有的人住了却大富大贵、人财两旺。

这两种完全相反的结果，并不是风水这门玄术有什么差错，而是“风水养人，人养风水”的道理。

有福德的人，即使地方不太好，他住下了，这个地方的风水就会随之而改变，与之德行及福报相匹配。

没福之人，即使居住到了好的地方，也不见得就有福份享受这份福报，因为他的德行不够，可能还会因福变祸。

在易学五术中，风水归属于相术类，相地之术。

佛经中讲“相由心生，境随心转”，不但我们自己身体、容貌是随心而转，我们依靠生存的山河大地也随心转，所以心好相貌就好，相貌好是有福，这个人有福相，这个地方也就有福。

心要是邪恶，你的相也邪恶，你所居住的山河大地也是邪恶的，这个道理值得我们深深的去反省。

朱子讲：“德不配位，必有灾殃”。

意思是你自身的德行及福报要与你所处的社会地位及享受的待遇要相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应的。

孔子也说:“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

意思是说:“德行浅薄却地位高贵，智能低下却心高志大，力量微弱却身负重任，这样的人没有几个是不遭受祸害的。”这也是所所谓的“德不配位，必有灾殃”。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

为善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃尽定昌；为恶不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌尽定殃。

不是不报，时候未到而已。

《易经》也讲：“厚德载物“，君子应增厚美德才能容载万物，德行高尚的人，接物度量就像大地一样，没有任何东西不能承载。相反，自私自利的小人，自然也就不能承载任何东西了。

指望用风水术帮自己获取福报的人，应先从心转，把内心中的贪婪和自私扔掉，多点公德心，增加自己的福德，才能获得相应的福报。

风水助君子，不助小人。

结论：风水这门技术适合锦上添花，不能雪中送炭。