趨樂避苦

趨樂避苦是人性，世界上之所以有這麼多宗教、修行法門、企圖預知天地運作與自身性格及命運走向的數術，無非是想得到某種觀念、認知，抑或超越力量的庇佑，以達到某種目前無法達到的結果，這個結果是什麼因人而異，對物質匱乏的人而言，也許是事業發達、財務自由；對缺乏自信的人而言，也許是眾人的讚賞與認可；對需要愛的人來說，也許是穩定深厚的感情。若我們對目前物質世界的處境感到滿意，除了少數所謂「帶天命」的人的特殊選擇，很少人會主動選擇投身修行或尋求開悟。但世事如此無常，當我們以為長盛不衰的事物卻毀滅了，堅信不移的信念被打碎，我們便從原本穩定且持續狀態，移動到一種不穩定的狀態。

不穩定的狀態有多麼不舒服，從許多人爭考公務員以求一份「穩定」的收入就能知道了。因此當我們陷入不舒服的狀態，千方百計想重回「正軌」，或心目中更為理想的處境，亦是為了讓自己回到個人平衡點。有些人感情破裂，不是責怪另一半的背叛與無情，就是快速投入下一段感情，或是從此遠離親密關係，寄情於興趣愛好；有些人在人際關係上遭遇磨紛爭，新潮的說法叫做「不共振」，不論選擇徹底切割或火力全開戰鬥到底，實際並無區別；有些人經歷事業失敗、破產或人生重挫，怨天尤人、求神問卜、學習靈修，就是為了一個讓自己得以「接納」、「放下」的解釋。

無論這些反應在當今社會文化中看來是「有修養」還是「沒品」又「原始」，就某個層而言，它們都代表同一種意涵：想要待在自我的舒適圈。我必須是「對」的，「正義」、「被認同/認可」、「美善」的一方，否則潛藏於無意識的恐懼將會被點燃：我會貧窮一輩子/被嘲笑排擠/不被看見/孤獨終老……，都指向同一個標的：自我形象的消亡，及信念框架的坍塌。我們以為自己就是這具肉身，所以畏懼死亡；我們是如此認為自然獨特的自己不被讚賞和認可，呈現在外的自我形象是如此脆弱，所以「恐懼排行榜」調查統計顯示，上台演講高踞榜上第一，遠勝於死亡；更多人皈依、受洗、靈修、正面思考，超脫或是學習超脫，真實的趨力是為了鞏固由身心結構、信念框架、記憶與想像形成的虛假自我，然而「它」並非真實的。當我們忘記真正的自己是誰，就會緊緊抓住這套自我外衣，把自己等同於它，悉心照料並擁護之，當自我愈發僵化成堅硬的盔甲，我們愈發痛苦卻仍緊抓不放。

勇於讓自己不舒服非但是重要人生體驗之一，也是看穿虛假自我、重獲自由的開始，並不是要自虐到強迫自己持續待在痛苦的體驗當中XD，而是了解痛苦感受的真正源頭其實是我們自己，痛苦的本質是愛，藉由它，我們才得以從夢中醒來。也許下一次感到痛苦時，不再馬上千方百計轉移焦點/轉換視角/痲痹感受/編造故事/召喚高頻能量/投射到外界/尋找理由/接納放下，多停留5秒鐘，也許它帶給我們的禮物比想像中更多。