守貞只為那揀選的人 「結婚」就是通關密語

「如果能避免犯罪，我願意讓我的穿著保守」

受訪者Ｗ是一位虔誠的基督徒，言談之間總提到與聖經或與基督教相關，她認為親密關係必須以婚姻為前提，但結婚不是為了上床；有些在教會的孩子會在親密關係交往過程中迷失，認為只要我不斷地給予付出，我就會得到愛的報酬。就算用性跟身體來交換，W說，教會裡面很少談論到性與親密關係，尤其是婚前的。

我們對於基督教想像是狹義的，總認為守舊或是頑固，其實教會對於婚姻跟親密關係還是有討論，那些喊著一男一女一夫一妻的觀念，不能代表多數基督徒的價值觀，就像Ｗ說過，也許是華人社會，在教會小組裡的討論，那些長輩們拒絕談到性生活，頻頻把話題牽扯到屬於個人層次的更年期，彷彿性愛是個只能做不能說的秘密。這也讓屬於年輕一輩的基督徒，更加迷惘，想說，我知道聖經裡的勸戒，但在現實生活中到底要怎麼辦？

基督徒對於性愛，首先聯想到婚前守貞，而女性在基督教裡更是被受到注視，若沒有以婚姻為前提的話，其實難再繼續討論下去，回到Ｗ本身，她覺得女性選擇物化自己，跟有沒有在家裡受到愛與信任，安全與歸屬感有關，如果在家裡得不到愛，離開家後就會想盡辦法攫取任何形式的愛，健全的家庭才能獲得安全感。

記得在大學時期，Ｗ當時的男朋友會要求Ｗ陪著到籃球場，只為了讓Ｗ看著他打籃球，滿足某種虛榮感，她當時覺得單方面付出，至少滿足一下對方，但W覺得，這無法建構一個美好的親密關係；而現任老公就讀於神學院，兩人在交往期間也有些想法，他們知道，只有婚後，確立關係之後才能進一步結合，坦然面對，接受、包容對方。這要怎麼達成呢？其實教會都有開設一系列的婚姻諮商課程。

所謂課程，大約12到14堂，從交往、何謂男女關係、婚姻的持守，彼此的誓約，到如何面對爭執，甚至處理親密關係，一切都在雙方決定要結婚的那一刻開始，才能補完所有親密關係「該獲得」的知識，有趣的是，W在我面前大談與老公的性生活非常融洽，來自於完全的信任，她舉例說：她老公曾經跟她「懺悔」，會對性感的女明星或是女生有生理反應，感到羞愧，她反而興致大發就把老公撲倒。這就是所謂「被允許的親密關係」，只要是婚姻裡的唯一，大方享受性愛反而會增進生活幸福與信任感。

再來談到衣著，原本是台北人的她，因為工作關係舉家遷往南部定居，W覺得台北人穿著好拘謹、正式，反倒在南部，似乎穿個睡衣拖鞋就能出門，她現在也很少化妝了，除非週日上教堂需要正式場合的打扮。

W認為，男性有慾望是一種與生俱來的罪，到底要怎麼避免性騷擾或是意淫的眼光，她覺得，那我寧願選擇穿著保守，讓對方無法有犯罪的可能，這個論點結合了宗教上伊甸園的典故，延伸說到，若不是亞當對夏娃有性慾，那人類就無法傳宗接代了。因此，她雖然知道保護自己，但她卻能原諒男性的性慾氾濫，但也不是說濫交或是性暴力，而是不否定慾望的存在。

這段談下來，發現教會裡真的非常缺乏婚前性行為的討論，但又如何讓性慾併發的年輕人能夠持守？這也是我覺得矛盾的地方，婚前大家裝作不知道，只有婚後可以大聊特聊，那怎進一步達到女性的身體自主跟保護？我曾有個基督徒朋友說到，他說他會多帶幾層保險套，也只跟那唯一的伴侶發生關係，真是讓我嘆為觀止。

所謂女性自主、在宗教裡似乎沒有被定義或詮釋，好像上大學前父母禁止教男女朋友，畢業後工作了，忽然要求你趕快結婚生小孩，若沒有教會裡的婚姻課程，這些人好似懵懵懂懂，隱約知道可以談，也知道什麼不做，卻在婚後一切豁然開朗，太神奇啦～