致禽兽：爸爸，我不是你的妈妈。

「鲍毓明会突然掀开她的衣服，嗲着声音，叫星星『妈妈』，说自己是『宝宝』。」

-- 南风窗报道

鲍毓明，天津大学工学学士，管理科学、工程学硕士；美国桥港大学计算机硕士。

圈禁猥亵养女。

王振华，江苏广播电视大学工学学士，长江商学院 EMBA。

在酒店猥亵女童。

姚舜熙，中央美术学院国画系学士、硕士。副教授，硕士生导师。

在画室猥亵学生。

钱逢胜，上海财经大学会计学士，会计、经济硕士，会计博士。

在车上猥亵学生。

这四个人有三个共同点。

一，他们都是学士。二，他们都是硕士。三，他们都是禽兽。

古汉语里，「学」指「受教、传业」，「硕」指「德高望重、学识渊博」。

这些禽兽，最低学历是硕士，最高是博士。可是他们受的「教」，传的「业」，望重的「德」，渊博的「学识」去哪了，为什么没有阻止他们做出禽兽行为？他们在猥亵时，难道没有懊悔过，自责过，羞耻过，想要改正过吗？

我不懂，如果不能教人为人，「学识」有什么意义？

我不懂。

1.

德洛丽丝带着笑意醒来。她是农场主的女儿，住在农场的大别墅里，离小镇还有一段距离。

她们家农场外面是大片壮阔的戈壁。

她最喜欢在戈壁上驰骋，骑累了就找个风景不错的地方坐下，写生。

德洛丽丝告别父亲，准备去镇上买点东西。

小镇在美国的西部，是个热闹的地方。

酒馆里，天南地北的旅客谈天说地，分享他们旅途上的见闻。

酒保一眼就能看出刚进门的家伙，是来喝酒的，买欢的，还是挑事儿的。

酒馆的女孩们打扮得花枝招展，全力向客户展示自己最美好的一面。

表面上看，这座小镇上的生活充实、富足，但表面下，却暗流涌动。

所有的旅客都来自一个叫「现实」的地方。

这座小镇是个公园，所有小镇居民都是仿生机器人。

在这里，旅客们可以随心所欲。

他们可以打砸抢，也可以杀人放火。

所有的痛苦，都会在第二天早上清零。

罪恶好像从来没发生过，「现实」则永远都是光鲜亮丽的。

这是座游乐场，供游客享乐的地方。

那些仿生人也只是供人消遣的玩物罢了，尽管他们和人类一模一样 --

这也是这座游乐场吸引人的点。

游乐场的仿生人居民，像是真正的人类一样，有各式各样的情感。

他们会因为喜欢的人亲了自己而心跳加速，也会因为父亲被杀而歇斯底里。

公园的创始人介绍他的理念时，说

「在这里，没人管你，没人束缚你，没人评判你。只有在这里，你能做自己。」

是的，这是一个让人展露自己本色的地方。

为了建设这座游乐场，老板花了巨额资金。

因此这座游乐场的票价很贵。来玩的都非富即贵，有相当一部分接受过最优良的教育。

结果呢？

德洛丽丝从镇上买完东西回家后，父亲已经死了。

是被游客杀死的。

2.

N 号房像是一座虚拟迷宫。

每走一步，就有一个房间。每个房间里，都有一个女孩。

迷宫的尽头，住着恶魔。

第一个住在这里的恶魔是「神」。神创造了最初的八个房间，之后很快就消失了。

神走之前，把自己创造的迷宫，委托给了「守望者」打理。

守望者把女孩们骗入了房间里，并且增加了来迷宫游玩的「游客」。

每天都有更多的游客，来为女孩们的痛苦喝彩。

做完这些，守望者也消失了。接替守望者成为恶魔的，是「博士」。

博士会对房间里的女孩，做出很过分的事。他会用自己的方式，博取游客的喝彩。

博士因游客的喝彩，下手越发狠毒，游客则在博士的狠毒，越发喝彩。

他们形成了某种病毒式的共生关系，寄宿在女孩们的痛苦上。

N 号房和那座美国西部的小镇何其相似。

他们都揭露了人丑恶的一面。

他们都是把享乐，建立在别人痛苦之上的地狱。

他们都是这些衣冠禽兽，露出本色的动物园。

但这两座动物园里的禽兽都是人类。

它们是社会上的普通人类。他们大多上过学，有的甚至是硕士，博士。

为什么他们的教育没有阻止行为？

他们没有接受过树立「价值观」的教育。

什么是价值观？是我们衡量事物重要性的标准。

我们越觉得某个东西重要，它就越有「价值」。

没有错误的价值观，但没有价值观，肯定是错的。

不假思索是鲍毓明们的第一个禽兽行为。

鲍毓明很了解法律，他思考过怎么博得李星星家人的信赖。

他甚至算计好了，正好卡在李星星十四岁那天侵犯她。

但他没有考虑过李星星的感受。

他就像个被欲望驱使的野兽，昏昏噩噩地行走在世间，

闯出了点名声，就觉得自己了不起了。

不是的。

他没有想过自己行为带来的后果，也没有用价值观审视自己行为的对错。

行，你说他可能考虑过女孩的感受，衡量过对错之后才做出的这个决定。

那他确实不是禽兽了。他是恶魔。他没有人类该有的同理性，同样也不是人。

我是认真的，不是所有披着人皮的都是人。

这么看来，没有在成长期间，树立稳固价值观的人，

很容易屈于诱惑，放弃人的体面，饥不择食，沦为禽兽的同类。

我不使用「正确」的价值观这个词，因为没有所谓「正确的价值观」。

你不需要说服别人认同你的观点，但请你记住，人是多愁善感的生物。

取悦于他人不幸的人，不配谈「价值观」。