tingju_Huang

台北人,現就讀政治大學新聞系和社會系。 盼望透過書寫感受情緒。 寫社論、寫雜記、也寫報導。

香港《蘋果日報》的衰亡:「反抗的共同體」還在嗎?

今日香港《蘋果日報》的衰亡,直接點出了香港言論自由之死。而此端仍擁有自由民主的台灣,與香港同為「反抗的共同體」的精神,是否還存在?

「我們失去了什麼?」

生活在這個世代的人們,苟延殘喘。是地球對於人們濫用資源的報復,也可說是命運的不可預期。從2019年疫病降臨,至今仍然橫行無阻,全球391萬人沈痛死於病毒之手。對於港人來說,不僅疫病肆虐的恐懼,中共政府對於香港施行的《國家安全法》(國安法)彷彿成為一頭巨獸,而香港形同螻蟻,只能狠狠地被掐著,必死無疑...。

2019的反修例運動在香港如火如荼的展開,空前的200萬人走上街頭,與持有煙霧彈、警棍與槍枝的港警們赤裸裸的對決,當時《國安法》尚未實行,象徵異議的傳媒《蘋果日報》更是宛如黑暗中的一矗燈塔般光亮的存在,「至少我們還有《蘋果》」,彷彿是港人心中唯一的那盞燭火、那個希望。不料,《國安法》的降臨不但迫使香港在一個月內失去六四維園、七一遊行和《蘋果日報》,三者的禁錮體現了思想、言論和行動的極權限制。


「夾縫中求生存」

香港在《國安法》之前確實在全世界佔據著非凡的位置,是經濟重鎮,更是中共極權控制下的一片自由淨土。一步步失去的言論自由和新聞自由已成為香港人心中最大的噩夢,唯一的希望《蘋果日報》也必須消失了.....。《蘋果日報》在黎智英的帶領下,人稱「肥佬黎」的黎智英秉持著「讀者愛看就做新聞」的開放心態,以產出較浮誇、煽色腥的八卦新聞聞名,但另一方面,確實賦予旗下記者很大的空間表達觀點,在所有傳媒中,蘋果的風氣最屬自由。且因為「讀者就是老闆」的做新聞初衷,調查與突發新聞也是蘋果常常在做的,因這些是「讀者愛看且符合公共利益」的報導。媒體老闆不干涉、不插手記者報導,給予充分空間自由書寫,這對於商業媒體來說是難能可見的現象,這也是蘋果在香港如今形同囚牢的限縮中,再再堅持展現「言論自由」最令人欽佩的一面。

在2019年「反修例運動」前,香港蘋果日報就曾報導許多主流媒體不敢報導的社會揭弊事件,如官員貪污與各種弊端等等;在反修例運動期間,蘋果更是頻繁地以聳動的標題、揭弊與批判的文章揭露真相,提供在所有報紙都成為中共俘虜之下僅存的新聞自由;施行《國安法》之後,它並沒有因此退縮,而是繼續堅持報導中共無法接受的「真相」,在維園六四、七一民陣等等被下令禁止時,往往以痛心疾首、同理港人、大力批判的方式提供全體港人慰藉與憤怒和絕望的宣洩,而蘋果高層似乎也深知自身必須面臨「被捕」的牢獄之災。到了2021.6.23,《蘋果日報》與旗下的《壹傳媒》被迫畫下最終章,網路、影像和實體皆全數停運....。 《蘋果日報》於1995年6月20日創刊,至今26年的堅持最終被迫停止....。

「沒有了自由和勇氣,有再多的金錢財富也毫無用處。」-黎智英

取自bbc


「傳媒的影響力-新聞自由之死」

身為一個新聞科系的學生,著實很難想像新聞自由地剝奪對我們來說是多麽難以置信;身為一個台灣人,更難以體會同為自由淨土的香港,最後仍然落入失去言論自由的境地。隨著香港傳媒產業的沈淪,更能反思台灣現今的新聞自由又是如何發展。

身在一個民主自由的國家,台灣的新聞媒體的多元化存在是必要元素。傳播媒體的重要性深不可測,它身為社會公器,被稱為「監督政府」的第四權,因此擁有極大的影響力,故極權政府不會允許「與政府持反方觀點」的傳媒存在。只要這些「造反」的媒體存在一天,對於政府的「國家安全」影響就愈大,著實是濫用壓迫人民權益的法律「行保護國家安全之名,行言論自由打壓之實」。

台灣的媒體確實擁有四面八方的多元觀點,親綠、親藍、相對中立和許多獨立媒體的存在,在2021全球新聞自由排名中,台灣位居第43名,為亞洲的第2名,第一名為南韓(第42名);香港則連兩年落至第80名,中國則在總共180個國家中排倒數第4名。從全球新聞自由的排行中,往往可以清楚看出國家的政治制度和新聞自由之間緊密相連的關係。如緬甸因軍政府政變後,全面實施威權控制,對於新聞自由的限縮更是毫無邊際。新聞媒體擁有極大的影響力,對於廣泛的個人更是可以產生意識形態的塑造與轉變,極權政府畏懼人民「有了思想,進而行動」。中國政府正是依違反《國安法》中「煽動罪」、「顛覆國家政權罪」等搜捕蘋果日報,他們害怕人民看到赤裸裸的真相而對政府產生不信任,「一切必需建立在『國家安全』之上」的新聞媒體還有什麼新聞自由可言?

取自https://www.google.com.tw/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fnews.ltn.com.tw%2Fnews%2Fworld%2Fbreakingnews%2F3580596&psig=AOvVaw1iFrmWvY_rkpHuyR1ax3dQ&ust=1624968122892000&source=images&cd=vfe&ved=2ahUKEwjuxJSPpLrxAhXDAqYKHRx8A0AQr4kDegUIARDMAQ


「自掃門前雪-疫情下感官的失去」

值得一提的現象莫過於現今因疫情升溫,而正處於三級警戒中的台灣社會,長達近2個月的疫情封閉,人們對於人事物的消逝與變動隨著每天的病例新增和死亡人數,感官愈趨麻痺疲乏,而這樣的現象令人感到畏懼。不僅後疫情時代所帶來的意識變化。隨著21世紀的到來,科技、人文、經濟等各方面帶來的復甦與強壯,資本主義的主流攻勢,使得「已發展」國家中的人們變得愈來愈忠於發展,或許稱作「自私」更為赤裸坦率,但這並沒有所謂的是非對錯。現代人的集體弊病正是如此,「冷漠」早已成為新世代的代名詞。

紀錄片《達賴喇嘛14世:西藏大哉問》,達賴喇嘛一直以追求「和平」為人所知。其中有人提出問題:「日本可以做什麼來促進世界和平?」達賴喇嘛說道:「大家對一切事物感到事不關己,因此才會感到孤獨,進而造成自殺率的提升。應該積極參與全球事務,否則永遠只限縮在彈丸之地。囚困在微不足道的問題裡,所以去看看世界吧!」達賴喇嘛認為現代人太過追求物質,而不再重視對於人性的價值的奠基與追尋。當今的人們已缺乏西藏擁有的「慈悲」價值,對於他人的關心減少,自我的關注更多了。我們的注意力在病毒的強勢進入後,正是被限縮於台灣此「彈丸之地」內,他國正在發生任何苦難的事已不再比病例數重要。

疫情之下,體膚被囚固的靈魂似乎使得人們最真實且醜陋的樣態一一浮上表層,大家對於與自己沒有切身相關的事物感到疲乏無感。香港蘋果日報的不復存在,代表了港人言論自由之死,這種極為嚴重且天翻地覆的改變似乎不敵每天下午2:00的中央衛生局記者會所公布的病例數。在社群媒體上,大家爭先恐後地表達疫苗的陰謀論、對於病例的污名爭議、對於周遭朋友的審查檢視....;反觀,對於鄰近的香港從自由到專制,靈魂被一步步被剝奪的現象毫無感受。或許是台灣對於民主自由感到習以為常,已成為空氣般的存在。

取自bbc


「不只雙手一攤」

在解嚴後出生的台灣人們,對於享有的自由民主、享有的一切感到習以為常。我們習慣爭論不同媒體間明顯的觀點差異、習慣討論每個電視台的立場特點、習慣嘲笑電視上名嘴對於政府制度所提出的偉大見解、習慣嘲諷藍綠兩大黨的政治鬥爭如此可笑、習慣不留餘地的批評現任政府的失敗政績、習慣在任何地方大肆地表達對於現任總統的不滿意....。這些,現今的香港都無法擁有。

「我們習慣了周遭所有的權益,因為生來擁有,這些似乎就不再如此重要了。我們習慣,因此感官變得不再敏銳,開始厭倦、開始疲乏。」

最令我擔心的是,中共扼殺香港原有的自由不怕用盡所有威權手段,全奠基於維護「國家安全」,下一步是否就是台灣?香港正在受苦的一切都在警示著台灣人當今「自由民主」的得來不易。更是顯現出就算在疫情的籠罩之下,依然不要失去人性最根本的價值-慈悲,關注自我,也同時看見他人正在發生的苦痛,才得以了解現今的我們擁有這一切必須懷以珍惜。在他國發生的一切極有可能發生在台灣,我們不止有兩手一攤,認為自己做什麼都改變不了命運的消極態度,或許可以對於他人發生的事務展現多一點的關心,了解自己現今擁有的幸福,也不再感到如此的孤獨。

取自報導者

-自由就像是空氣,唯有失去的時候,你才會明白它的存在有多重要。


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