支持ME TOO 就是支持女权反压迫运动

—接受凤凰网读书版编辑袁菁菁专题访问

艾晓明 （中山大学退休教授，女权倡行者）

这一周我看到女权运动的突出进展，十五年前，几乎不能想象这场运动有可能发生。那时我们在中山大学和广告商辩论一则歧视女性的广告；会议结束后我们师生团队气得要死。而那时我们的人数很少，认同我们观点的媒体朋友也少。我们在学校刚开始开设妇女和性别研究的公选课。如今，有那么多年轻女性参与推动国际性的反性骚扰metoo运动，勇敢发声；这对于维护女性权利，争取性别的公平正义是非常好的一件事。这是我的第一感受。

第二，在反对性骚扰的议题上，人们认识的差异超过我的想象。来自朋友圈里媒体界、律师界以及平时在反专制上可以联手的人们之间，反响很不一样。我看到厌女症，看到男权观念的反弹。说保守或者更严重一点，好多观点是挺腐朽的。

章文居然肆无忌惮地表达：“我连杀了她的心都有”。这让我愤怒，也为举报者担心。这是公然的人身威胁，居然没有被重视和批评。言为心声啊，他是个有影响的知识分子，不会不考虑公开这么说的分量。发出这种威胁，是触犯刑法的行为。

还有像公开诅咒一位年轻女作家：“这个女人太邪恶”，也是我想不到的。一位享有盛誉的杂文家、《南方周末》的资深评论家，可以在批评言论中如此情绪化，完全不在意这是人身攻击，这是多么强烈的厌女症。

从目前被曝光的性骚扰/性侵事件里，还能看到这种情况相当普遍。如果没有这次me too 运动的激励，女性、包括在性别权利结构里面处于弱势的同性恋取向的男性，不会有这么多人站出来发声，指控性骚扰者，讲述自己的压抑和心理创伤。

由此可见，争取平等权利，创造出对女性友好的职场环境非常艰难。

这是我们必须面对的艰难现实，女权运动的历史超过一百年，但在中国，进入高校、职场的女性，在一些所谓的知识分子、专家那里，首先还是一个欲望的猎物、性对象。这种歧视女性的文化传统必须改变。需要在高校坚持开设推广妇女和性别平等教育，推进相关课程，挑战在学术圈、媒体界的男权观念。Metoo 运动带来了一个批判的契机，使我们可以通过案例分析来曝光、检视那些依然强大的、歧视女性的观念。有人说这是文革式的大批判，不是的。MEtoo 的批判有现实基础，有很多女性的经验可以佐证；它不是猎巫，而是要带来对社会文化的改造，终结女性因性别而遭受的压迫和困境。这场文化批判终于开始了，我觉得这太好了。

有批评说是帮了政府的忙，转移人们对疫苗危机的重视，还有说政府或者是权力集团想摧毁公益机构或公益代表，他们没有做到的事情，被反性侵的这些女权行动派做到了。Me too简直大逆不道。我觉得这是受困于“阴谋论”了：

首先从疫苗问题来看，像我自己，还有像我们Me too运动里很多积极的活动家，对疫苗问题是非常关注的。我们不是说从今天才开始关注社会运动，关注公平正义和各种社会问题的，很多人都不是。女权运动的活动家们，从支持结束收容遣送制度、关注网络表达自由、介入农民工、女工权益以及参与珠三角的工人维权，这些都可以查到记录。女权行动派是推动社会公平正义的重要力量，这是第一个。

第二，疫苗涉及人权和公共安全，反击性骚扰、性侵害同样是维护人权和公共安全；女性在高校、职场的人身安全，这怎么能缩小为个人的生活作风或者私德瑕疵？家暴过去人们也认为是私事，现在认识不一样了。为什么疫苗问题大家觉得需要全民关注，性骚扰却变成个人小事？这恰恰是因为大家已经习惯了，女性在性别层级上就是处于劣势，她们进入公共空间仿佛是被男性特权所让渡的，是一件高抬贵手的事情。她的权利被剥夺得太久了，她们的故事也因此失声，被埋没甚至找不到语言去讲。她们作为花瓶、香氛，在官场或者文人夜宴里陪酒调节气氛，人们对她们的处境司空见惯了。

今天我写了文章《搞了一百年，不过一群娼妓——咪兔去死，你满意了吗？》就是因为看到一些不靠谱的留言，有点忍无可忍。如有律师一再强调女性不应该抽烟、喝酒到娱乐场所；那样的话你怎么能避免得了性骚扰？我说你是从清朝穿越过来的吗？其实在将近一百年前，1920年代就有女性抽烟喝酒，出入娱乐场所了。中国电影工业的兴起，不是因为有大量职业化的女明星在舞台上做贡献吗？娱乐场合怎么了？娱乐是现代社会的起点之一。出入娱乐场合犯罪吗？为什么你不认为性侵害、性骚扰是犯罪，而认为女性抽烟喝酒，出入娱乐场合是犯罪呢。

也就是说他就没有把女性当做和他同等的性别群体，她有能力和你一样在职业场上打拼，和你一样需要安全尊严的工作环境。包括讨论中另一些拿文人纳妾、风情、娼妓之类来做对比的言论，我都不知道这些从事现代职业，接受了博士教育的人脑子里对女性的想法是哪个朝代的。

我还看到一篇谈法律的公众号文章，它讨论性骚扰的定义说，性骚扰不是一个法律用语，根据现代汉语词典上讲的什么什么。我说你讨论法律问题，首先是谈定义对不对？我就把2005年禁止性骚扰写入法律、各省对这条法律的进一步解释都转在群里。我说你到汉语词典上去找法律用语的依据吗，有没有搞错？我们不能说哪个词进入了汉语词典就可以拿到法庭上去衡量犯罪吧？

所以说观念差异太大了，你讨论法律问题，都不知道有禁止性骚扰这条法律，还谈法律定义，洗洗睡吧。

还有说你们这是搞延安整风啊，摧毁公益清誉啊，都是胡说八道。一个从事公益工作的人，不管他是负责人，还是活动家，他并不能因为已有的贡献而避免舆论监督和社会批评。目前他们受到批评的，也不是针对他们的公益奉献，不是针对公益的理想；而是说在对待女性的性态度上，你举止不当，让女性身处被骚扰和控制的工作环境。

第二点，我认为践行公益理想的人，对社会承担了更多的责任，公众寄望于你。你代表了人权的理想和普世价值。那么你当然需要在工作中提高性别平等的意识、权利和尊严的意识。如果机构缺乏这方面教育机制，那么应该弥补和建设。

而现在的问题是，人们发现一些公益代表背离了这些价值和理想。或者说更年轻的一代有更自觉的意识和追求。这恰恰是捍卫公益理想，是对公益组织和公益人的提升；也是对公益本身意义的彰显。性骚扰显然不符合公平正义的理想，也不符合人权的普世价值；为什么不揭露它，为什么不驱除它；为什么不以积极的行动吸引更多人的参与？

更何况，从受到批评的个人来讲；他也可以成为积极纠错的榜样啊。假如他过去没有认识到问题，他不是正可以用这个机会来自我更新和提升，争取谅解和再出发？

我们必须看到，公益运动不是依靠偶像来维持的。社会运动的规律就是前浪推后浪，新的浪潮带出新的活动家和领导者。这样的性别意识更敏感，人权理想更清晰的青年人站出来，难道不是更好的事吗？有什么可悲观的？怎么会认为揭露性侵害，反对性骚扰破坏了公益？难道把性侵害、性骚扰行为当做公益吗？这太扯了。

（补问：因为现在中国的舆论环境经常是出现一个热点，过一段时间有一个新的热点出现就会淹没掉前一个。而很多切实落地的解决方案依然非常欠缺，这一次中国的Me too运动，您有什么建议或者期待？）

在推动者中间，大家都在讨论，我们怎么样可以出台一些教育工具或者是手册形式的政策建议，使得各个公益机构可以来做培训，提升自己机构人员的性别平等意识，厘清性骚扰、性侵犯的基本概念，找出措施和对策，使受到性骚扰、性侵害的人得到有效的投诉和维权的途径。

像广州性别中心，各地高校的、公益机构和女权圈的朋友们，很多年轻朋友组成了各个团队。大家这几天都在紧张工作，包括跟进个案，建立平台，交流讨论，筹备工具包，自媒体与门户网站互动。

大家这样做实际上是亡羊补牢，希望公益运动自身能够展现新的面貌；在全社会成为禁止性骚扰、性侵犯的典范。与此同时，面对不断曝光的厌女症、荡妇羞辱等，Me too运动还会激发出更强大的反抗能量；会有更多沉默的人站出来，讲述个人生命中被压抑的经验，让这个社会警醒。

从效用来说，社会运动的目标很难一蹴而就。韩国电影《熔炉》讲述在一个聋哑学校发生的性骚扰，这个案子提交到法庭上以后，它也遇到了重重的阻力；以至于一个孩子迫不得已走上独立复仇的路。在给这个孩子开追悼会的时候，那些聋哑人家长更遭遇到国家暴力。警察用高压水枪驱散聚集的人群，那位帮助孩子的老师抱着孩子的照片说，他叫明秀，他是一个听不见声音，也不会说话的孩子。他就不断地重复这几句话，其实也让观众知道，被性侵的孩子即使有人代言，他们的故事也难以被采信。因为压迫他们的人掌握着话语权，法律的规则也是强势群体制定的；所以他们有这个能力去压抑弱者的声音。

实际上性侵害、性骚扰发生，就是因为存在这个支持强奸的社会力量和文化。所以一次挑战你赢不了。但也不是说了无痕迹，反抗者的社会运动如水滴石穿，或者说逆水行舟，你就是要坚持。

其实不光是要争取性别平等，在其他方面，在我们社会权利匮乏的情况下，争取哪一方面的权利都需要长期不懈。比方说争取公共安全，争取儿童的健康权，争取我们公民的选举权，争取舆论监督权，争取言论自由、新闻自由、表达自由，哪一项是一个运动可以完成的？需要一波又一波的挑战和迎击。

这次好像在公民圈、知识分子中撕出裂痕；好像性别这个坑有点大，有的人掉下去，有的人绕着弯也不吭声。这其实也有一点像美国女权运动经历的情形，那时也有人认为，废除奴隶的大目标是超过女性争取选举权的目标的；或者说是由于战争的需要，战争的目标是更重要的，它也超过女性平权的意义。常常有这种男性中心的观念是认为，统一的社会改革的目标是更重要的，争取性别平等这个目标是可以放一放的，因为后者只是代表少部分人，只是一部分人的权利诉求，因此是它总是可以让位的。我们现在看到的对待性侵的观念分野，也重复了西方女权运动早期的情形。

女权后来发展成相对独立的社会运动了，它不止是普遍的争取人权、争取选举权的运动。因为女性有自己特殊的权利诉求，她所受到的压迫来自不同的原因，不是说阶级的原因或者是种族的原因可以替代，它还有性别的原因。那么从性别的角度上来讲，比如说有一些男性，他可能在阶级位阶上属于弱势的，但是在性别这个位阶上，他是属于强势的，属于有优先权的。他不会因为性别的原因受歧视。在性侵犯、性骚扰的现实中，女性常常是因为性别的原因成了被骚扰的对象，她的权利被漠视，处于权利上的弱势。

因此我们现在看到自由派的分裂（假如有这个自由派的话，我姑且不加质疑地借用这个说法），不过是历史的再现；尤其在中国这个女权批判话语还不够强大的场域，分裂不仅正常而且也是必然的事。

因此我要向那些勇敢站出来的女性致敬，虽然这个话已经被很多人说过了，我还要再说一遍。正是她们的勇气为更多的后来者祛除了污名，包括强加给她们的“荡妇”羞辱。漠视女权的人权目标是不完整的，而却乏女性参与的社会运动也是狭隘的；通过ME TOO动员起来的女性反压迫行动，给中国争取公平正义的社会运动带来新的动力，从这个意义上来说，它实在令人振奋。

2018年7月27日