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Only an atheist can be a good Christian. Only a Christian can be a good atheist. - Ernst Bloch https://linktr.ee/theatheistchristian

美麗新世界

至於《美麗新世界》,就是英國作家阿道斯•赫胥黎(Aldous Huxley)在世界大戰發生後對現代社會的反思,尤其是關乎自由與控制的探討——書中的世界得以「美麗」,全賴於社會的完善制約系統,有效地限制人的自由,約束人的個體性;有趣的是,世界的「美麗」正是控制本身,使其中的人甘願為奴,放棄自己的自由意志。


最近參與了一活動的理念設計過程,主題為——

「美麗新世界」。

讀者也可能知道它是一個書名,來自一本在1932年出版的反烏托邦小説,與《1984》、《我們》並列為經典。何為「反烏托邦」?就是烏托邦主義的一種否定,反對人類正步向理想這種過於樂觀的世界想像,要求人們面對現實世界中的問題和危機。至於《美麗新世界》,就是英國作家阿道斯•赫胥黎(Aldous Huxley)在世界大戰發生後對現代社會的反思,尤其是關乎自由與控制的探討——書中的世界得以「美麗」,全賴於社會的完善制約系統,有效地限制人的自由,約束人的個體性;有趣的是,世界的「美麗」正是控制本身,使其中的人甘願為奴,放棄自己的自由意志。在筆者閱讀的中文版本中,收錄了阿道斯•赫胥黎寄給《1984》作者喬治·歐威爾(George Orwell)的一封信,結語寫道:

「在下一個世代,我相信全球統治者會發現,比起俱樂部和監獄,嬰兒制約和麻醉催眠會是更有效的統治工具,並且讓人民真心喜愛被奴役的狀態,來滿足統治者的權力欲望,跟鞭打踢踹人民好讓他們服從的效果一樣好。換句話說,我覺得《一九八四》噩夢注定會改變形 式,融入另一個類似我在《美麗新世界》裡描繪的世界。這種改變是為了要增加效率。」(1)

在美麗新世界之中,只要人們安份守己,接受約束就可以娛樂至死;

在美麗新世界之中,有一種合法的藥物,幫助人們隨時隨地服用,忘記傷痛的過去;

在美麗新世界之中,歷史、哲學、文學、宗教都不值一提;

在美麗新世界之中,小朋友從小會接受思想工程,將書本、大自然與恐懼之感掛鈎,令他們從此認定書本與大自然為危險;

在美麗新世界之中,有一句眾人皆知的口號,就是:「群體、認同、穩定」;

很想透過是次的活動,提供一個空間,讓我們一起去思考:到底書中描述的世界與我們身處的世界有任何相似之處?我們是否就是阿道斯•赫胥黎筆下的「下一個世代」?與其擔心自己誤踏紅線,被嚴刑逼供,透過幻想滿足心中的英雄情懷,我們是否更應該意識到自己也有機會身處在「美麗新世界」之中?如是,我們應該如何保持清醒,免於同化,持續思考,捍衛人的個體性?有基督教信仰的更值得一問:書中所批判的烏托邦精神——那種明天會更好的美麗想像和正向思維,是否與基督教信仰中論述的盼望為同一事情?抑或不同,甚或是對立?

「他們輕忽地醫治我百姓的損傷,說: 『平安了!平安了!』 其實沒有平安。」(耶利米書 8:11)

最後,邀請大家抽空參與這個活動,與我們一起透過聲音、影像、文字、裝置藝術一同去探索、思考和感受。(圖二:活動海報;報名連結:https://www.cgst.edu/hk/cht/xp_dev_20221022)

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[1]阿道斯•赫胥黎:《美麗新世界》,(台北市:漫遊者文化,2019)。

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