郝杰导演对人性的探索是挖掘黑暗遮蔽光明

他说：拐卖后的爱情。

有人留言说他表达的很真诚。 我想说拐卖后的爱情也是爱情的话，那真就是邪恶的真诚也是真诚了，也可以有无耻后的爱情，流氓后的爱情，强奸后的爱情，拐卖的很真诚了，相信只要拘禁妳、跑不了，早晚会产生爱情！

爱情只有当事人才有资格表达，凡是第三人视角都是自己主观意识的产物，都不是客观的判断， 婚姻才是客观事实。他应该把客观事实呈现出来让大家去判断，他若能把拐卖后的爱情改成拐卖后的婚姻，那我就不会批判他，因为这个表达就是客观表达，但是拐卖后的爱情就是导演自己的主观意识的情绪在引导，他看到的爱情就是那样的，别人看到的可能只是亲情与无奈，这才是一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

爱情这块神圣净土不能这样被玷污！ 他根本不懂什么是爱情。

拐卖的爱情也是爱情？那邪恶的很真诚也是一种真诚了，只不过是一种扭曲的真诚，是什么样的社会可以允许褒义的“真诚”二字可以与贬义的“邪恶”思想混为一谈？是什么样的社会可以允许“拐卖”二字与神圣的“爱情”混为一类。 爱情从来都是与相恋划等号的； 真诚从来都是与善良划等号的，我们形容一个好人，会说：善良且真诚、温柔；形容一个坏人，会说：邪恶且虚伪、凶狠。 说一个人邪恶后很真诚，拐卖后很爱情，我只能说这是无耻！已经不自知的开始毫不掩饰了！导演把拐卖粉饰成爱情，这算不算强奸民意？不仅强奸妇女肉体还强奸妇女意志？女性受害者还要被迫认为这就是地方传统中的灵魂与肉体的完美结合？这可真是流氓不可怕，就怕流氓有文化。

你郝杰导演为什么就不能站在被拐女人的立场去看待这件事，而是喜欢站在光棍的角度来看？难道就因为你是个钢铁直男？所以无法与女性共鸣、共情，所以不会同情女性？

当郝杰导演表达出拐卖后的爱情，我就再也不相信他拍的关于光棍的故事了，我认为这种美化一定是失真的。

说什么让你穿越时空成为他，你比他做的还糟糕，就因为你比他做的还糟糕就可以相对的认为他是善者吗？这是打算让中国女性产生斯德哥尔摩综合症吗？

这让我想起成龙的那句名言：我犯了全天下男人都会犯的错。连出轨还能义正言辞，并把所有男人都拉下了水，就可以让自己无耻的恶行得到内心的宽慰吗？他遭到全体网友讨伐。而你这个话比成龙的话还可恶。我不否认文明有虚伪性，但你也不能否定构建文明文化的人类在进步，难道你真的认为：人类的本性就应该回归堕落的像畜牲一样去弱肉强食、巧取豪夺、遵循无限的丛林法则吗？就可以不追求现代文明吗？

这可以说是骨子里最恶的大男子主义了，还停留沉浸在封建社会的毒瘤中无法自拔。世界上没有绝对纯净的水，但这不是你喝尿的理由！

中国人一直在嫁娶方面存在买卖现象，要彩礼本身就是把女性当做商品来看待的，这都是封建陋习，理应取缔的，但至少是在光明正大的迎娶，你情我愿的买卖合作，而郝杰导演批判的是买卖吗？是美化拐卖后的爱情，拐是什么？拐骗的意思，是通过诱导无知少女、剥夺女性自由意愿为前提，还能说是爱情？问过受害者了吗？她同意吗？还是只属于他个人的意淫？怎么还在为这种地方传统而感到骄傲。

回想起来那些拍的一些剧情真就是为了粉饰邪恶为导向的，现实的确存在，但可以拍成批判，而不应该是粉饰包装。

综艺《开拍吧》里关于郝杰导演的《冯海的梦》：客观事实中一定有主观意图的那就是导演的艺术取向，艺术来源于生活又高于生活，而郝杰导演的高于生活是拔高了老光棍们的素质表现，进行善意的美化，避重就轻的无视弱势妇女的意识形态，强行让妇女意志配合光棍的人生轨迹。每个人物都有自己的目标，女孩从一开始肯做出这么大的牺牲要用这种手段方式来获取钱，从而完成自己的人生目标，这是不得已而为之，说明有强烈的目标，女性只因为善念而偏离了自己的人生目标主动献身还结了婚？这并不符合现实，这种成长弧的转折难以置信，对这种高度赞许依然是侮辱女性作为商品来看待的，当女孩想要脱离这种女卑环境，要脱离商品属性奔着人生目标时，又被郝杰强行拉回来了，彻底成为了商品并盖了章，这简直不可理喻。

对于很多从陋习的偏远落后地区出来的，部分像郝杰这样的农村大学生，不论受到怎样的高等教育依然无法有正确的价值观，在人格中只有自卑与自负之间的快速切换，随着机遇的转变进行循环，一旦在人生境遇中不上不下的尴尬时期时，就瞬间失去了自负与自卑进而导致失去了自我，表现出的状态就是不自然、无所适从，很难停留在中间的那就是自知，这部分没有也就演变成了不自知！

假设《黑客帝国》墨菲给你选择吃红药丸还是蓝药丸，他只告诉你蓝药丸已知世界，红眼丸的未知世界却不告诉你是什么？然后墨菲只对你说：trust me follow me。我想说凭什么？就因为墨菲你获得过口碑大奖？ 对于人们提出的问题，他不做解答是因为丧失合理性与动机，不但无笔墨、也不回答，强行输出结果，一句“不自知”让你丈二和尚摸不着头脑的去强奸你的大脑。明明喂了你一坨屎，但是他笑着对你摇头，让你自己去认为这是米其林级别的臭豆腐！

他想通过他的不自知，来唤醒你的不自知，来反大家的智，让所有人都尽情的沉浸在不自知的世界里，进行邪恶的舞蹈狂欢！

光棍没做恶之前叫光棍，假如有续集的话名字应该改名叫做恶棍，续集内容是实施恶行的男人用木棍与rou棍在惩罚不听话的受害女性，受害女性才应该是真正的领衔女主角，这才是批判的视角来告诉人们如何防范危险、提升自我保护意识、防止这类女性悲剧再次发生。

郝杰还说光棍帮着妇女繁衍抚养后代，把光棍说的真伟大，我真的被这句话恶心到了。这是把无知当做不自知了，这句话说的非常的不自知！

人为什么不自知？那是因为无知，是因为底层人没受到良好的教育导致的无知的不自知，可受到良好教育的你，你到城里看到了现代文明世界，可你依然不相信大家眼中的世界，你只相信人原始冲动的野蛮、暴力的非人时代，你是想要让大家认清人与牲畜无本质区别是吗？

郝杰导演对人性的探索是挖掘黑暗遮蔽光明，去宣扬不公平的合理性来为犯罪者做背书，这样的立场就证明了他是偏执与扭曲的恶棍代言人！

我们必须讨伐并惩罚这样的思想，虽然现实很残酷，但是我们人类应该一起努力向更和谐、更公平、更平等的现代社会迈进，而不是去让人们理解黑暗、同情黑暗，只有这样才能让文明的社会走向更加光明。

( 我们不能因为符合人性就去同情剥削压迫女性的罪犯。我们要为受害者呐喊，为那些被侵略剥夺女性的自由而战！）

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猴子的经典实验及启示

猴子的经典实验（一）

一传统道德的起源一

把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之後每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬

成婆O^)。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是传统道德的起源。

要想让猴子结束这种传统怎么办呢？那就需要对这种猴子文化的屠杀，把有这种传统观点的猴子全部杀死或者拿到别处，在这个笼子里重新放入新猴子，这种传统文化信仰就会彻底断层消失。

人不能为了一己私利而损害他人这就是道德，是由全社会人民必须强烈抵制才能加以约束，进行惩罚规范才能制止恶行。

郝杰导演说小时候光棍的故事多，我认为其背后都是非正常的两性关系，是非多才光棍的故事多，他的思想与他从小的成长环境息息相关并且认为无比正确，而不去探究人性是如何被信仰这种底层群众文化教育所绑架，导致的传统邪恶本质！