清明节前的童言无忌

家住农村的阿明向我提起他的趣事。

清明之前，他姑姑回来给她爸爸和爷爷烧纸，阿明的印象中，这两个名字是刻在石碑上的死人，还是生僻字。

有时阿明爸爸不在，就是他负责带着姑姑去墓地烧纸。说是墓地，其实就是一块公认的土地，大家都在那里埋死人。

阿明喜欢玩火，所以烧纸对他来说其实挺好玩的。看着黄色的纸燃烧着，听着姑姑在耳边碎碎念重复的话，阿明心里有时候会出神地想起祥林嫂。

黄纸燃烧成灰，接着要给死人倒一点酒、撒一些点心。阿明每次想到这些点心回去之后给自己吃，就会偷工减料，给这些死人简直有点浪费，因为这些撒在地上的点心不是被狗就是被鸟给吃了，死人不会爬出来吃呀。

当然这些话阿明不会和大人们说，大人们的想法实在是奇怪，尤其和死者相关的问题。

比如，谁意外受伤了，就会想到是不是没有孝敬好祖宗呢？不行，明天得去祭拜拜祭。如果别人倒霉了或者出了意味，也自然地去想他（她）一定是因为没有去祭拜祖先，所以才带来这些灾难。而假如发财或者走了好运，又联想到是受到了祖先的庇护。阿明不相信这些鬼话，他说他每次祭拜的时候心里都对着那些死人不不敬，这谁呀？都不认识就叫我跪下磕头，那个老家伙又是谁呢？名字起得这么普通，好俗哦。

阿明说他接触的农村信基督的人有两种，一种是因为信基督不用烧纸，这样岂不是省了多少麻烦事和钱，这类的大多是女性，因为女性在他那里的农村是一种生育和生产的工具，女孩是没有机会接触到烧纸这项游戏的；另一种是病人，有好好孝敬祖先却意外受伤因此想不透而转向基督，或者是重病患者。而其他不信耶稣的农村人是怎么看那些信了的人呢？他们认为这些人就是为了省钱，不用去烧纸，他们认为这些人都是做了什么坏事心里有愧了才去的。而且，一旦信基督的人做了他们认为的坏事，那更加引发他们的调侃嘲弄，“信基督的人不是不会干坏事的吗？”看来基督在他们的心中还是善良的代名词呢？

不过，阿明很讨厌他们那种揶揄的口气，这令他想到了曾经考驾照时的那个胖教练，用着相同的语调相同的不屑对着他说：呦，一个大学生连这个都记不住啊，还不如那些不上学的，你那脑袋是怎么考上大学的？！

阿明跟我总结了他对那里人的观察，他们最害怕自己闲下来，最怕动脑，他们的成长及成形停留在大约25岁，这之后一切的观念想法复制自上一辈，并且丝毫不敢乱来。

阿明说他小时候很害怕各种节日，因为每个节日都有着几个禁忌，比如饺子皮开了不能说饺子坏了，他曾经因为这个被骂好几次（难怪我没看过他吃饺子）。阿明被骂的次数多了，很害怕节日的到来，战战兢兢地度过那一天，他学会了在节日期间“莫言”。

阿明哭了。。。

（以上文段经由阿明过目，征得了他的同意。在此，我衷心地祝福阿明找到一个知心的男朋友，我的长相不是他的菜*_*）