你問我答155---為何說創意不可教？

為何說創意不可教？

我說「創意是不可教」是因為我認為創意不是經 驗的，不是邏輯的，也不是技能的。創意是源自直覺。世間上可以教的東西必定是與經驗知識、邏輯概念、或技術技能有關。我們可以告訴人甚麼是圓的東西，甚麼是石頭？教人如何計算120除以4的數學題，我們告訴孩子，刀是會傷害人的(這可以從人類用刀殺人或殺野獸的經驗觀察得到。)，如果用一把刀插進一個人的身體，人的身體就會被傷害，嚴重的話，那人就會死亡，因此他不能隨便用刀去刺人。孩子聽到了，就會學到關係於用刀的安全知識。一個西方人不懂用筷子吃飯，我們也很容易教他用筷子的方法。這些都是很明顯的道理，不用多說。

但是所謂創意是甚麼意思呢？「創」是創造的意思﹐而創造必定是一種把「無」變為「有」的一種活動。而「創意」就是發出這種創造活動的意念或能力。故創造出來的東西必是「全新」的，是以前所沒有的，否則便不成為「創造」、「創新」而是抄襲了。好了，一個人如何能把一種人類以前沒有的東西，使之變為有呢？它「只」可以依靠經驗知識，邏輯概念或技術技能嗎？那些都只是已有的東西或規律，己有的東西只可以產生與之相類似的東西，不能產生全新的東西，而規律只是現有事物運行操作的依據，也是不能產生新全新的東西的。所以全新的東西要靠創意去創造，而創意必不是源於知識經驗或邏輯概念，故那是源於人的直覺能力。何謂「直覺」？直覺是人類的一種神祕的綜合判斷能力，它是人類的一種以有限去「思考」無限的能力。直覺是理性思考的終點之後的起點。當理性思考到了山窮水盡，無能為力的時候，直覺就使人柳暗花明，朗現事物的一種全新情態。人人生而有直覺的能力就等如說人人都有創意一樣，但並不是每一個人的直覺能力都是一樣的，有些人很高，有些人很低，藝術家及科學家的直覺能力是最高最大的。藝術家在創作時的直覺思考是很神祕的，我們永遠無法了解莫札特在創作「安魂曲」時的思考是怎樣的，所以莫札特的創作經驗是不可以明白的，因此也是不可教的，否則這世界就有無數莫札特了，若世界有無數莫札特則莫札特便不成為莫札特了。另外科學家在思考某些極難解決的科學問題時也有某些神祕的經驗，因為他所思考的問題必定不是現成己有的，否則便不須要他去思考。你可以從愛恩斯坦在思考相對論時的情況就可以明白。據說某些科學家在解釋某些問題時，是神祕地先有答案，再去論證此答案的證明理論。故那是一種理性思考躍升與脫胎。這些例子在科學的世界比比皆是(亞基米德想到排水量的理論時就是一個很形像的例子)。記憶中，楊振寧在他的《寧拙母巧》書中也提到直覺思考對科學發現的奇妙之處。

理論上人人都一定有直覺、有創意，但事實上每人個人的直覺能力及創意卻有高下之分，我相信那與他生活成長的文化與社會環境有關。在地球上，有些生活環境及文化體系較容易使人有創意，有些卻容易較窒息人的創意。

因此創意是不可「教」的(不可直接教導)，但這並不表示創意不可培養薰陶，方法是不要正面地要人做甚麼，而是反面地不要做傷害直覺思考及創意的事，要設計一個自由開放的生活環境，讓人可自由發揮他本有的創意，那就可以了。但在人類的社會，為了秩序、法紀，在大多數的社會，自由是會有限度的，因此創意並不可以完全無拘無束的自由滋長。而香港是一個頗窒息創意的社會，我們大概可以從香港的教育制度找到很多例子。今日香港社會，教育界要提倡創意，要學校、要老師做甚麼做甚麼，以提高學生的創意，但是如果我們的教育制度，考試制度不改變，我們的生活方形式不改變，價值觀念不變，我們不去探明何謂創意？只是人云亦云，就像文革式的大嗚大放，人做我做，最後我們不是疲累而死，便是白做一通了。