中華民國遺民

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新疆棉花、美國棉花、奴隸制,来看普世价值!

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最近被新疆棉花刷屏,墙内也一如既往的掀起了又一波碍国抵制潮。作为一个非典型的新疆人,又是个魔怔反贼的双重身份,我怎么看这次事件。

崴脚部发炎人,华大妈昨天也把美国历史上棉花庄园里的奴隶制拿出来上演了一波whataboutism: https://www.youtube.com/watch?v=YiYtz2CojcQ

这又让我回去研究了美国历史上的重要事件:废奴战争。美国南方蓄奴主对于奴隶制度的辩解和粉饰,甚至比中共藏着掖着的,whataboutism满地打滚的行为更坦荡,南方的领袖似乎有的很坦然的承认奴隶制不具备正义性,有的则捍卫奴隶制,直接为奴隶制度洗地。

著名的南方邦联军的司令,罗伯特李在战前的1856年给富兰克林中的信中这样写道:

There are few, I believe, in this enlightened age, who will not acknowledge that slavery as an institution is a moral and political evil. It is idle to expatiate on its disadvantages. I think it is a greater evil to the white than to the colored race. While my feelings are strongly enlisted in behalf of the latter, my sympathies are more deeply engaged for the former. The blacks are immeasurably better off here than in Africa, morally, physically, and socially. The painful discipline they are undergoing is necessary for their further instruction as a race, and will prepare them, I hope, for better things. How long their servitude may be necessary is known and ordered by a merciful Providence.
我相信,在这个开明的时代,很少有人不承认奴隶制作为一种制度是一种道德和政治罪恶。详述它的缺点是无意义的。我认为对白人的伤害比对有色人种的伤害大。虽然我的感情强烈地支持后者,但我更深切地同情前者。在道德、身体和社会方面,这里的黑人比非洲的黑人要好得多。他们正在经历的痛苦的训练对于他们作为一个种族的进一步指导是必要的,而且我希望这将使他们为更好的事情做好准备。他们可能需要被奴役多长时间,这是仁慈的上帝知道并命令的。

南北战争开打的前夕,1861年3月21日,南方邦联的副总统亚历山大·H·史蒂文斯 · 马丁发表了他的基石演说。他解释了邦联宪法和美国宪法的不同之处,阐明了他所看到的美国内战的原因,并捍卫了奴隶制:

The new Constitution has put at rest forever all the agitating questions relating to our peculiar institutions—African slavery as it exists among us—the proper status of the negro in our form of civilization. This was the immediate cause of the late rupture and present revolution. Jefferson, in his forecast, had anticipated this, as the "rock upon which the old Union would split." He was right. What was conjecture with him, is now a realized fact. But whether he fully comprehended the great truth upon which that rock stood and stands, may be doubted. The prevailing ideas entertained by him and most of the leading statesmen at the time of the formation of the old Constitution were, that the enslavement of the African was in violation of the laws of nature; that it was wrong in principle, socially, morally and politically. It was an evil they knew not well how to deal with; but the general opinion of the men of that day was, that, somehow or other, in the order of Providence, the institution would be evanescent and pass away... Those ideas, however, were fundamentally wrong. They rested upon the assumption of the equality of races. This was an error. It was a sandy foundation, and the idea of a Government built upon it—when the "storm came and the wind blew, it fell."
Our new Government is founded upon exactly the opposite ideas; its foundations are laid, its cornerstone rests, upon the great truth that the negro is not equal to the white man; that slavery, subordination to the superior race, is his natural and moral condition.
(南方邦联颁布的)新宪法永远地解决了所有与我们的特殊制度有关的令人不安的问题ーー存在于我们中间的非洲奴隶制ーー黑人在我们的文明形式中的适当地位。这是最近(南北)关系破裂和当前革命的直接原因。杰斐逊在他的预测中已经预料到了这一点,认为这是“旧联邦将要分裂的磐石”他是对的。他曾经推测的事实现在已经成为现实。但是,他是否完全领会了那块岩石所站立的伟大真理,还是值得怀疑的。在制定旧宪法时,他和大多数主要政治家所持的主流观点是,奴役非洲人违反了自然法则; 这在原则上、社会上、道德上和政治上都是错误的。这是一个他们不知道如何处理的恶魔; 但是当时人们的普遍看法是,不知怎么的,按照天意的顺序,这个制度将会消失并消失... ... 然而,这些观念是根本错误的。他们以种族平等为前提。这是一个错误。这是一块沙地,政府的理念就建立在这个基础上ーー当“风暴来临,风吹起来,它就倒下了
”我们的新政府建立在完全相反的理念之上; 它的基础和基石都建立在这样一个伟大的真理之上: 黑人不等于白人; 奴隶制,隶属于上等种族,是他的自然和道德状况。

从美国1776年《独立宣言》再到《权利法案》1863年的《解放奴隶宣言》和第十三修正案的颁布,再到1948年颁布的《世界人权宣言》 ,以及世界的每一个国家的宪法上都有”言论自由“ ”迁徙自由” “信仰自由” ”民族平等“....的字样。

似乎许多垬族人因为普世价值源自西方,或者仅仅因为源自美国,就要否定普世价值的意义和存在。

160年前的南方邦联副总统公然为奴役黑人的制度辩解”黑人不等于白人; 奴隶制,隶属于上等种族,是他的自然和道德状况“,再到现在崴脚部的华春莹用矢口否认”压迫维吾尔人“来为”新疆棉“证明,先不论有没有”压迫维吾尔人“的事实,就连中共它也承认”民族压迫“和“奴隶制”是邪恶的,这就是普世价值的作用。

世界上大多数国家,不管他执不执行宪法,都会像模像样的将”民族平等“ ”言论自由“ ”信仰自由“ 写入自己的宪法,就连朝鲜也不列外,似乎世界上再独裁的国家,也不会把自己再和“独裁”与“奴隶制”扯上关系,“朝鲜民主主义人民共和国”

墙内的语言环境一直都在奚落“民主”、“自由,但是似乎他们对中共社会主义核心价值观里为什么写“民主和自由” 并不感兴趣。

“自由”“民主”被写进社会主义核心价值观

似乎中共国每天的删帖量换地球三周,每天判罚的“寻衅滋事”的案宗堆积成山,请人去喝茶所消耗的茶叶重量再大,再讽刺“皿煮”“滋油”好像也似乎没有要将“民主”“自由” 从中共国里的宪法以及核心价值观里删除的意思。

所以到底什么是人权?什么是“皿煮”“滋油”。普通底层中共国人会告诉你:“自由美利坚,枪战每一天”就是“皿煮”,“滋油”。留美知名爱中共国的学者陈平会说:“美国德州大停电,饥寒交迫,这就是民主和自由。” 留美社会学者李毅:“美国新冠死22万人,这是民主和自由。“

但是让他们不要再在美国,受苦了,回国生活,建设祖国吧。他们却每一个人挪窝的。

油管爱国头号大V郑国成在直播中这样咆哮道:

如果我们认为美国是坏的,那就从中央到地方去查,谁家子女去了美国,你就是人民的公敌!

我好像知道”皿煮“ ”滋油“是什么了,”皿煮“”滋油“ 就是来自中共国富商投资移民美国的排期,能排到10年后。”皿煮“”滋油“就是每年申请美国工作签证的人里有6成要被刷掉,”皿煮“”滋油“就是陈平在天价德州电费的寒冬里受尽苦难,仍然选择坚守美国的顽强意志!

”在美国3000美金的生活完全比不上中共国2000人民币的生活“

  我想这些反对美国爱国的斗士,他们所展现出来的不怕苦、不怕冻、不怕子弹的国际主义精神,才是真正的普世价值。

  

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我为什么反对普世价值:普世价值的建构与解构

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