转：韩国光州事件、汉字文化、教会势力、韩奸和慕强

以下网搜（因为资料较少，所以没法筛选，请自行斟酌）

　　一、光州事件

　　1、光州事件之所以失败，很重要的原因就是军政府切断了光州同其他城市的联系，光州市民孤军奋战。而全斗焕请诸位报社主编吃饭时，要求他们“管好自己手下的记者”，也可以听到他咬牙切齿的咯吱声。

　　2、大将手里有亲兵督战队，杀一儆百威慑住了手下？那亲兵为什么又听他的？他给了亲兵好处？还是，大家都意识到只有团结在将军的领导下，才能在野蛮人出没的蛮荒之地生存下来？或许都解释得通。看来，权力的来源还真得从多方面考虑。

　　第一，全斗焕是依靠他的死党集团“一心会”上台和进行统治的，这恰好符合梅斯奎塔的“选择人理论”，梅斯奎塔将一个国家的人分为三种：1，至关重要的人。2，可发挥影响力的人。3，可以相互替换的无关紧要的人。

　　例如在伟大的苏维埃，第一种人就是政治局里的元老们，所有的党员都是第二种人，老百姓是第三种。

　　第一种人才是独裁者最需要讨好的，没有了他们的支持独裁者将无法进行统治（这也可以解释为何在遭到亲信们的反对时，就连强势的全斗焕也不得不改变主意），第二种也得照顾一下，至于第三种，象征性地赋予其民主权利即可。

　　3、军队是在困守最后一个据点（道厅）时才开的枪，镇压光州时仅仅导致了二百余人的死亡，这和古代的独裁者比起来简直是太仁慈了（由此可见人类确实在进步）。就是这一群平庸的官僚，组成了南韩这部国家机器。平庸的结果，好的一面是残暴程度的降低（激进的狂热分子往往会比官僚残暴得多，参照文革），坏的一面是，连同英雄气概也一并丧失了

　　4、全斗焕成立了三清教育队，意在扫除街头流氓，净化社会风气。他的命令传达到底层，却变成了任务摊派，每个企业，单位，学校都要抓满一个上级定下的名额。结果，很多地方为了凑数，就把一些无辜的人送给了教育队，他们在劳改营里受尽了折磨。

　　5、原来那天军人拿到的子弹总共有八十万颗，当时那座城市的人口只有四十万人，也就是说他们拿到的子弹数量，足以在每一位市民身上射出两个致命的洞，所以就像学生代表所说的，要是我们将枪支堆放在道厅里，清空道厅并撤退的话，他们很可能就会用枪口瞄准市民。因此，每当我想起那天凌晨，鲜血沿着道厅前的阶梯潺潺流下的画面，就会觉得他们是代替了许多人断送性命，那是数千倍的死亡，数千倍的鲜血。

　　（韩）《少年来了》 作者 韩江

　　二、教会势力何以坐大

　　归根结底就是美国政府无意清算历史，所以造成的遗留问题，在战后日本，韩国，台湾都是他们用来防范中国的战略链。讽刺的是光州运动时美国是无意推动民主运动的，介入其中的反而是教会势力，但又造成了近几十年来教会势力在韩的迅速膨胀（正如港片港剧里教会浪漫化一样，在韩国媒体上，教会也一样是被美化的。但实际上，有留学生表示曾被强邀入教，虽然没加入，却被迫交了衣冠费。）

　　三、汉字文化

　　有人说到一个理论，做律师或者相对体面的职业是一定要学汉字的，但是目前请汉文老师是需要蛮多钱的，也就有钱的搞搞汉文教育，导致阶级的进一步固化。反对废除汉字的很多都是平民，联想到韩国这些财团，似乎也可以理解了。

　　四、韩奸和慕强

　　1、韩国现在的寄生社会，朴正熙就是始作俑者，而他的那套经济模式，是他当年还在日本人手下做事学习的日本人经营东北模式。

　　因为这些韩奸根本没被清算，独立革命者在独立后，提出要清算韩奸，受到了很大阻力，这些人把持了政治经济命脉，反过来迫害独立运动者，使得这些人的后代在战后一贫如洗难以翻身。《阳光先生》

　　2、近代日本的军事优势，尤其在中国、南洋的胜利，使得许多反日的朝鲜人思想转变，如朝鲜近代文学之父，起草独立宣言及参加临时政府的李光洙，反省自己过去抱着“偏狭的民族感情”。社会主义者玄永燮，也失去了“独立共和国”的梦想