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转:韩国光州事件、汉字文化、教会势力、韩奸和慕强

以下网搜(因为资料较少,所以没法筛选,请自行斟酌)

  一、光州事件

  1、光州事件之所以失败,很重要的原因就是军政府切断了光州同其他城市的联系,光州市民孤军奋战。而全斗焕请诸位报社主编吃饭时,要求他们“管好自己手下的记者”,也可以听到他咬牙切齿的咯吱声。

  2、大将手里有亲兵督战队,杀一儆百威慑住了手下?那亲兵为什么又听他的?他给了亲兵好处?还是,大家都意识到只有团结在将军的领导下,才能在野蛮人出没的蛮荒之地生存下来?或许都解释得通。看来,权力的来源还真得从多方面考虑。

  第一,全斗焕是依靠他的死党集团“一心会”上台和进行统治的,这恰好符合梅斯奎塔的“选择人理论”,梅斯奎塔将一个国家的人分为三种:1,至关重要的人。2,可发挥影响力的人。3,可以相互替换的无关紧要的人。

  例如在伟大的苏维埃,第一种人就是政治局里的元老们,所有的党员都是第二种人,老百姓是第三种。

  第一种人才是独裁者最需要讨好的,没有了他们的支持独裁者将无法进行统治(这也可以解释为何在遭到亲信们的反对时,就连强势的全斗焕也不得不改变主意),第二种也得照顾一下,至于第三种,象征性地赋予其民主权利即可。

  3、军队是在困守最后一个据点(道厅)时才开的枪,镇压光州时仅仅导致了二百余人的死亡,这和古代的独裁者比起来简直是太仁慈了(由此可见人类确实在进步)。就是这一群平庸的官僚,组成了南韩这部国家机器。平庸的结果,好的一面是残暴程度的降低(激进的狂热分子往往会比官僚残暴得多,参照文革),坏的一面是,连同英雄气概也一并丧失了

  4、全斗焕成立了三清教育队,意在扫除街头流氓,净化社会风气。他的命令传达到底层,却变成了任务摊派,每个企业,单位,学校都要抓满一个上级定下的名额。结果,很多地方为了凑数,就把一些无辜的人送给了教育队,他们在劳改营里受尽了折磨。

  5、原来那天军人拿到的子弹总共有八十万颗,当时那座城市的人口只有四十万人,也就是说他们拿到的子弹数量,足以在每一位市民身上射出两个致命的洞,所以就像学生代表所说的,要是我们将枪支堆放在道厅里,清空道厅并撤退的话,他们很可能就会用枪口瞄准市民。因此,每当我想起那天凌晨,鲜血沿着道厅前的阶梯潺潺流下的画面,就会觉得他们是代替了许多人断送性命,那是数千倍的死亡,数千倍的鲜血。

  (韩)《少年来了》 作者 韩江

  二、教会势力何以坐大

  归根结底就是美国政府无意清算历史,所以造成的遗留问题,在战后日本,韩国,台湾都是他们用来防范中国的战略链。讽刺的是光州运动时美国是无意推动民主运动的,介入其中的反而是教会势力,但又造成了近几十年来教会势力在韩的迅速膨胀(正如港片港剧里教会浪漫化一样,在韩国媒体上,教会也一样是被美化的。但实际上,有留学生表示曾被强邀入教,虽然没加入,却被迫交了衣冠费。)

  三、汉字文化

  有人说到一个理论,做律师或者相对体面的职业是一定要学汉字的,但是目前请汉文老师是需要蛮多钱的,也就有钱的搞搞汉文教育,导致阶级的进一步固化。反对废除汉字的很多都是平民,联想到韩国这些财团,似乎也可以理解了。

  四、韩奸和慕强

  1、韩国现在的寄生社会,朴正熙就是始作俑者,而他的那套经济模式,是他当年还在日本人手下做事学习的日本人经营东北模式。

  因为这些韩奸根本没被清算,独立革命者在独立后,提出要清算韩奸,受到了很大阻力,这些人把持了政治经济命脉,反过来迫害独立运动者,使得这些人的后代在战后一贫如洗难以翻身。《阳光先生》

  2、近代日本的军事优势,尤其在中国、南洋的胜利,使得许多反日的朝鲜人思想转变,如朝鲜近代文学之父,起草独立宣言及参加临时政府的李光洙,反省自己过去抱着“偏狭的民族感情”。社会主义者玄永燮,也失去了“独立共和国”的梦想

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