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音乐迷

妙玉与刘姥姥、煮鹤、破四旧与礼教秩序

1、有一则新闻,大意是游客竟然把动物园里的珍禽偷回家煮汤喝。武志红博客曾分析过。现在见到一个留洋华人的分析,他说,“震惊”。

  失笑。

  武志红说:华人喜欢用一切有营养的滋补自己,因为心理上觉得自己虚弱。

  而且中华美食举世闻名,因为那是惟一从不禁止的娱乐,谏官最多攻击皇帝餐具豪华,不会说饱食有罪。

  移民的华人,只要说“震惊”就行了。

  划清界限。

  2、社交网站上的年轻精英,好比红楼梦中的妙玉。用现代观点来解读,她一定有长期的深度抑郁(动不动提到死,空寂),又精致利己,但却渴望友情。她对宝玉的看重,可说相当主动。

  而天朝的底层女性生活,跟刘姥姥差不多。你说她们不思进取?如果没有基础,要怎么进取?人人都去当程序员?又或者嫁得好?

  3、有部韩剧里的乙女,贤良淑德结婚生子,但忍受不了丈夫的冷酷,跟丈夫的朋友好上了。丈夫提出离婚。她,连同她贤惠的母亲,苦求他收回成命。他不肯。后来,她找了工作又再婚了,后夫有小孩,只图她劳力,连家用也克扣。她还得旁敲侧击争取自己合理的待遇。即使如此,她也仍然努力维持下去。

  有人说,韩剧里那些争取个人权益与公义的故事,看得人热血沸腾,可惜中国编剧没有这种良心,否则一定能推进社会变革。

  问题在于良心吗?是在于爱心吧?那个遇人不淑,再嫁仍然不淑的女人做错了什么?她随时愿意谦卑、改过,但却没有人可以提升她的生活,因为她既不美也不慧,更没有好的背景与学习条件。

  4、还有个小说,一个市民中年妇人,开始给教授之类的人打工,生活变得充实,而且有人看上她了,想跟她再婚。她的婚姻早就如同鸡肋。即使再过100年,丈夫也不会有任何改变与进步。但她却不想离婚。

  因为离婚太容易了。即使不离开,她也可以继续进行自我道德完善。成为她想成为的人。

  佛说,悟道以后,也仍然是砍柴挑水。

  所以,继续砍柴挑水也行。

  如果我写这个故事,就会让她离婚。就算砍柴挑水如故,也换个地方再说。

  5、有个华人移民说,他选择移民,是为了等天朝政府垮台,等熬到那一天了,他也不是不可以回来。

  我想起一部名著里,有个老妇人,整天坐在床上生活,乃是为了逃避她的丈夫。他死了,她就可以下床了。那个老妇人,也是华人。时代是民国。

  一说起文革,大家只会想到多少文化名人被牺牲了。却没有想到我们比沙特进步一点的地方,是因为文革。破四旧才是目的,不是为了杀人。是为了破除“礼教”,《狂人日记》所憎恨的礼教秩序。

  美国在日本也做过同样的事,日漫《忧郁的早晨》中提到的“华族”(贵族),就是在那个时候被铲除的。

  为了给天朝政府安罪名,轮子网站说,他们破坏了我们的“文化传统和美德”。

  难道说,女权运动不是要反对那些把女人做为基石的美德吗?

  鲁迅早就说过了,女人和小孩,都是被吃的对象。

  6、香港反修例运动之始,是因为警察要抓一个杀了女友的凶犯。袒护这个罪犯有什么好处?他却成了最得益的人。其女友的校友们居然也站在为反修例而加油的立场。女友的父母催办凶手的事永远没有回应。因为他们觉得“你这点私仇不算什么”。

  张冠李戴的事,越做越多,却不以为然。最终会去向何方

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