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《小丑之见》、垃圾箱的注解、仪式与形式、找到

《小丑之见》的男主是西欧职业小丑,有一次到东欧去演出。一开始,他表演上学放学以及其它,观众都笑了。后来他开始即兴小品,对他来访之地人们的模仿与讽刺。观众开始不满了。演出结束后,有权力者告诫他不要讽刺“这里”。他不能接受。

  因为小丑的工作就是就地取材,他认为在东欧只能取笑西欧人,却不能取笑东欧人,极为愚蠢。反之,在西欧不能取笑西欧当地人,也愚蠢。

  因为持有这种态度,若不能达成双方谅解,他只能结束演出,回到西欧。

  在他生活中,充满两难选择,几乎无处不在。他克服了所有威胁他的现实事物,付出的代价就是他很穷还失去了恋人。

  玛丽想要一个婚礼,他认为心里结婚就可以了,到婚礼那天因为种种意外没能举行,他就发誓说不结了。没料到她因此被神父勾引而离开他。

  魔鬼辞典里说,垃圾箱是一种防止外面的垃圾侵害里面的垃圾的装置。

  事实上就是如此,井底之蛙只看到一口井,只看到自己的节制与努力,奉自己的价值观为最好的。

  《圣经》的畅销是因为大家都领悟了基督的爱?早期欧美的招聘广告里,只招熟读圣经的人,于是所有与书无缘的体力汉都抱起圣经来啃,并宣称自己是良好的基督徒。《圣经》等于背书“我会遵守十诫”,即使不看,也得放本在身边装作读过。

  在社会主义国家,狂吹资本主义并贬低社会主义会被抓。而在资本主义国家也是如此。

  假如一个外地人到了社会主义国家,好心人会告诫他不要惹官非(妄言获罪),以及要参加当地的睦邻活动以示友善(不要独缺你一人),要鼓掌,顺水推舟,他们会说:只是走个形式而已。

  同理,一个外地人到了资本主义国家,如果他非常可爱,非常有用,也会有人主动提醒他不要犯当地的禁忌。“毕竟一切都是形式而已,不必往心里去。”

  有部洋片里,儿子问父亲,社会主义有何不好。

  父亲答,他们穿一样颜色的衣服,生活很单调。

  从垃圾箱的注释来说,“垃圾们”其实就是里面与外面的区别而已。

  回到前头,结婚是一种仪式,可是玛丽相信那是一种神圣且有意义的仪式,她为他们的爱情不能在神面前得到认可而苦恼。

  当人们相信仪式就是“意义”本身时,仪式就有了现实的权力。

  例如结婚,很多人不担心主角间有没有爱情,而是为了仪式的细节苦恼。

  韩剧里更是几次道出权力者不过是用仪式来愚弄人,甚至为了“合乎理想的君臣关系”而杀人。

  但是人们都喜欢仪式啊,信念要有外在的事物用来凭依。人们用华丽的仪式来说服别人并消除异议。即使是可贵的异议。

  穷人为什么会成为粉红呢?劳民伤财的盛大仪式有必要吗?

  一般来说,挣扎于生存或为上进而奔波的穷人们,没时间想什么“国家的前进方向错了吗”。当他们有空休息的时候,看到庆典中的鲜花着锦,只会想到“目前看来还顺利,国家没有穷到撑不起场面”。

  想想西方的牧师和神父们,他们传教的方法就是炫耀神迹,例如让残疾人恢复正常,这跟东方君主祭天骨子里是一样的吧?

  有一位从国内去了美国的经济学家,在他某书的序言里,感谢神治好了他的癌症。他深信,是某神职者的一次祈祷起了作用。

  想洗脑,想被洗脑,有时是一拍即合。

  法国小说《朋友》里有句台词,是用于祝贺新人的,主角对朋友说:你们互相找到了。

  现在自认为拥有坚定信念的人,他们真的找到了?

  但找到不等于结束,找到也不等于不会有考验以及检验。

  若认为找到并相信一个理念就是一辈子的事,那跟盲婚有什么不同。

  人生如果这么简单,为什么许多人活不明白。


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