恭敬心

一個孩子的恭敬心一定從家庭教育，從他的父母開始學，當他日復一日的內化以後，他對一切人都會恭敬。

《孝經》裡面有一段很精辟的道理，“君子之事親孝”，他對他的父母孝；“故忠可移於君”，他對上司就懂得盡忠、懂得恭敬懂得以孝移忠，其實就是《弟子規》這一句，“父母呼，應勿緩”。恭敬心內化以後，他面對老師、面對上司，以至於面對同仁、同學，他恭敬心不失。所以，《弟子規》句句經文都可以扭轉人生的命運，這是真的不是假的。

「學習的關鍵，端在誠敬二字」，所有經典中都特別重視誠敬的態度，「《曲禮》曰：毋不敬」，毋就是沒有，沒有什麼時候能不保持這恭敬的態度，所以《中庸》講，「道也者，不可須臾離也，可離非道也」，這個誠敬心一不見，當下就不是在修身的狀態，就是隨順習氣，都到邪道上去了。

所以無時無刻都要保持恭敬。所以古聖先賢的學問就是主敬存誠，誠敬的程度能愈高愈能保持，這是真實的修養。

我們如何可以不斷提升，自己的真誠、恭敬心？最基本的就是《弟子規》，全文都離不開恭敬心，每一句都是落實到生活細節。

我們心很粗，大部分的時候都是應付、是傲慢，傲慢當道就很難提升恭敬心。

比方我們打開經書以前，感恩聖賢人的教誨再打開來看，把它養成習慣，我們路過宮廟、教堂、任何紀念碑、宗祠，可以給古聖先賢、給天地君親師行禮，這都是培植自己恭敬的心，有恭敬心了，妖魔也懶的理你，因為恭敬心是正念的基礎，心正了，如何左右。

以前吃飯總看見阿嬤雙手拿起碗飯，舉到額前行恭敬之禮，然後在吃！小孩子怎麼會曉得阿嬤是在幹嘛，慢慢長大之後，我們就理解到這是在感恩恭敬天地君親師，也在感恩農夫栽種的辛苦，正所謂；「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，體恤前人種樹後人乘涼的恭敬心，阿嬤會說；「不要浪費食物，否則以後要娶花臉老婆了」哈哈，嚇的一粒不剩。

以前的人汙染少、偽裝少，一聽到對的事，良心就自然的生起來了，這就是自性本自俱足，不必再去求證這樣對不對，良心不會騙人的，而一恭敬就是一甲子，真佩服阿嬤。

寫字也是，都要恭恭敬敬去寫每個字，《弟子規》上說的，「字不敬，心先病」，字也是我們中華文化的寶貝，每個「字理」當中含有人生的智慧在裡面。

不能在寫字的時候，都以很散亂心在寫，這時候的恭敬就沒有保持！包含寫信給別人，有時候我們心浮氣燥，寫信給人太潦草，對方拿起來一封信要猜一堆字，看了老半天不知道什麼意思，左猜右猜看不出在說什麼，這都表示我們對人的恭敬不夠。

所以《弟子規》從頭至尾，都是在教修恭敬心，「凡出言，信為先」，恭敬自己的言行要一致，這是自我恭敬。

這一句「凡出言，信為先」好做嗎？很多追求功利主義的人，一開始都敗在這裡！沒有「凡出言，信為先」還能成功的，那當然是僥倖在激勵人心，不是恆常的道理，蝴蝶效應正醞釀著，因果正在配對。

談好的契約、承諾，沒問題、沒問題，趕快簽了吧，三天以後忘記了，條件擅自改了、要求多出來了，原本談好的條件不承認了，所以恭敬心還表現在所有做事的態度上。一答應了先記下來，不斷提醒自己不能夠忘記，這都是一個人具體恭敬的表現，「受人之託，忠人之事」，只要答應的事情盡心盡力做，絕對不馬虎，答應以前慎重考慮，答應以後全力以赴。

很多年前有位教書的朋友，她離婚原因而讓小孩變成了單親，因為常年住在美國，離婚後父親在大陸，小孩跟了母親來台灣，「養不教、父之過」變的沒有父親在身邊差很多，母親要教英文課程，沒辦法長時間在身邊相處，變得特別叛逆，沉迷網咖夙夜不歸，讓母親頭痛又無奈。

我去書店買了一套弟子規叢書及漫畫CD送給她，她連聽都沒聽過，居然不知道什麼是傳統文化…實在令人錯愕！

我；『你拿回去給你兒子看，陪她看，裡面有解釋意思，你是教書的，這應該難不倒妳的』。

過了一陣子，她說『我兒子現在變乖了，好神奇，謝謝你』。

人對一切萬物都要恭敬，包含你每天接觸的生命，無意識的東西，桌椅板凳你也要愛惜它，那也是恭敬，吃東西不奢侈，惜福，感恩農夫，感恩大眾，所以確實毋不敬！

人人都深植恭敬心，怎麼會有那麼多的社會問題，康熙皇帝說到，「臨民以主敬為本」，時時對老百姓要恭敬、愛護，這都是古聖先賢的教誨。

在《論語》裡面，季康子請教孔夫子，怎麼讓老百姓恭敬他、對他忠誠，而且社會風氣老百姓能互相規勸？孔夫子就回答，「臨之以莊則敬」，你要老百姓尊敬你，你首先要尊重老百姓。

自敬而後人敬，對人恭敬，也是在保護自己的恭敬心。「誠與敬，千古相傳之學，不越乎此」，康熙皇帝領會到，千古相傳的心法就是這兩個字誠跟敬，不會再超過這兩個字了。