淹留數宿惠休家

晚春宿僧院 唐·劉滄

引用典故：白杜 惠休 蕭寺

• 蕭寺春風正落花，淹留數宿惠休家。
• 碧空雲盡磬聲遠，清夜月高窗影斜。
• 白社閑吟爲道侶，青山遙指是生涯。
• 微微一點寒燈在，鄉夢不成聞曙鵶。

1. 惠休：南朝宋僧。俗姓湯，善詩文，得徐湛之賞識。宋孝武帝令還俗受職，位至揚州從事。其詩受民歌影響多寫兒女之情，詩風清新流暢，頗具情致。顏延之薄其詩，以為“委巷中歌謠”典寓1.僧人，2.詩人！
2. 白社：《清一統志·湖北·荊門州》：“ 白社 ，在 荊門州 南一百二十里。《名勝志》：古隱士之居，以白茅為屋，因名。 唐 都官 鄭谷 常居此。”借指隱士或隱士所居之處。南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·林鐘六月》：“但某白社狂人，青緗末學。” 唐 白居易 《長安送柳大東歸》詩：“白社羈游伴， 青門 遠別離。” 宋 范仲淹 《唐異詩序》：“華車有寒苦之述，白社為驕奢之語。”

這個「斜」字，最多被用來舉證，在詩詞音韻上，方言音優於現代音的例子！此詩押六麻韻，韻母為 -a, 家ka, 涯 ga5, 鵶ia, 現代音也都是 ㄚ音！唯獨「斜」字是 ㄝ音! 來看粵客語的發音：客語：jia, zia(z=ts, ㄗ音）粵語：ce4 (c=tsh, ㄘ音），這裡有兩個地方可以講，一個當然是韻母-a, 一個是聲母，因為音是由兩個部分聲母，韻母，或說，子音，母音組成，不同的聲母，相同的韻母，有時候呼出的聲音就會不同，韻部就會不同！這是聲韻學涉獵的範疇，我們暫且放一邊！

聲母的現代音是厶， 方言音對應是s, 但中古，上古，可能是 tsㄗ, tshㄘ, jㄖ(z, dz) 音！這幾個都是齒音類組，發音相近，常常會互相移動轉換！來看「斜」的閩語記錄音：

1. 甘字典：tshia3, tshia5, Sia5, tshuah8, siau5（斜siau5紋布，sia5,受到後一個字b的影響產生尾音u音，sia5->siau5)
2. 台日典：tshiah8, tshuah8, tshia5.

除了Sia5文讀音,外，大部分都是tsh-音，印證閩語的發音是偏向中上古音！

其實本篇的重點在「淹留」一詞！ 淹，是一個有趣的詞彙，一般人只知道「淹水」「淹沒」義的淹，但不知道「淹」還有其他有意思的含意！至少有，「浸漬，滯留，精通」等義！這首詩是「滯留」「久留」義，延伸用法就是「留宿」義！

複字詞到了口語，有時候會只簡省下一個字，那就是「留」字！【《說文》止也。从田，丣聲。〔力求切〕】，所以這個詞的關鍵字還是在「留」字，淹只是做為修飾複字！留，一般都使用陽平聲，liu5, 白讀音lau5, 但，當它意指「宿留」的時候是仄聲字liu7,

又《廣韻》力(lik8)救(kiu3)切，音澑(liu7)。宿畱，停待也。《前漢·武帝紀》宿畱海上。

這個傳承，頑固的遺留在閩語之中，推想可能閩南漢學文化的發達，讀書人多，文人將此傳播於庶民之口！

此篇的起心動念，是有人在臉書上鋪文，說「任」字有一個白音，很少人知道，是「na7」音！意思是「住，在」的意思！

我查了一下，發現台日典有記錄此音，漢字是採用訓讀的「住」字！

1. nā-chia，住這， 暫時tòa chia。
2. nā--teh， 住得， 逗留，tòa-teh。
3. tshiánn-nā-teh， 且nā-teh， 暫時koh tòa teh 。
4. nā， 住 逗(tō͘)留；tòa暝。

我詢問原鋪主，為何na7是「任」字呢？ 他也說不出什麼理由，於是輾轉找到「留」字！留的白音有-au音！ lau7懶音變成la7, 同是齒齦音 t, th, n, l （ㄉ，ㄊ，ㄋ，ㄌ），l-ㄌ變成 n-ㄋ就是 na7! ㄋㄚ

母語中，逐漸消失，最先消失的就是文人口中的書面字音！這些音字，追溯起來，都是正統的漢字，漢語，如果後人不努力追索，求證，最終這些語彙會一一淹沒在時代的洪流！而消失的這些典雅的語彙，讓母語曾經輝煌燦爛的文化文明，逐漸闌珊！最終暗滅！