驕其妻妾

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以古鑑今，乃古讀書人經國治世必作的功課，來「看時事，讀古文，學台語」！

《孟子.離婁下》

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反；其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反，問其與飲食者，盡富貴也；而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。」蚤（早）起，施從良人之所之。遍國中無與立談者。卒之東郭墦（墳）間之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他；此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此！」與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。

由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！

【饜】，音厭(iam3)。《玉篇》飽也，足也。《左傳·襄十六年》以險徼幸者，其求無饜。《孟子》饜酒肉而後反。　 又通作厭(iam3/iam1)。《書·洛誥》萬年厭于乃德。《註》厭，飫也。台語白音ia3。

【飫】：音淤(u3)。《玉篇》食多也。《廣韻》飽也，饜也。台語白音ui3。

【瞷】：kan3, 視也。又覘也。《孟子》王使人瞯夫子。《宋史·鎭王竑傳》丞相史彌遠，使美人瞯竑，動息必以告。　台語白音gan2, 《台日典》例在【眼】條目下，第三義：(戲)看。來去街裡(ke-a2)小 ∼--leh。【覘】:會意字。占，有試，揣測，窺等義！在台語的語意也不只是看一看而已，而是具有古意，瞷，也是會意字，從門縫看，窺視也！詞彙：「偷gan2 一下！」 覘的切因有 tshiam, tsiam, tiam, thiam, thiam3/thiam2 等音，印證，齊齒音 tsh-, ts- 與 舌尖音 th-, t-的音變規律！

台語的「眼」是gan2, 音，但是配合「龍眼」時是發king2/ging2音，這是受到前字韻母同化的影響，ling5-king2/ging2. 其他腔口差也很複雜，從這裡可以看出「走音」是口語的特色，音義脫節，音找不到義，是原音先丟失了！

【訕】san3：《說文》謗也。从言山聲。《玉篇》毀語也。台語白音suan7。【謗】《說文》毀也。《廣雅》惡也。《玉篇》誹也，對也。人道其惡也。《增韻》訕也。現今字典是寫「譏訕」，而，台語保留古意！跟「罵」字接近！