有時嚅囁失天真

《因赴郡會入城 》南宋 · 姜特立

• 十年林下自由身，已放嚴光作外臣。
• 終日奔馳非我意，有時嚅囁失天真。
• 龐公不合來城府，梅福如何走市塵。
• 策蹇明朝且歸去，故山猿鶴自相親。

第三句是對自我的反諷，反問，故有第四句的明悟與期許。

「人在江湖，身不由己！」在官場打滾也是如此，政黨的輪替，要嘛就跟風隨從，要嘛就掛冠求去，古今人的做法，確實是大不同啊！

口字旁的衍生字，多為口語！現代字多作為方言替代字，如廣東字等！ 既為口語，轉做文字，所選之音符多為近似音，但語音保存不易，最後的語音就只能就所選的「音符」字發音，久而久之，音就變了，跟原始的口音有所差距！ 若要找回「口音」，只能在方言中尋，看是否還有保存！

【嚅囁】：〈書〉欲言又止，吞吞吐吐的樣子。也作「囁嚅」。例 「夢蝗千萬來我前，口似嚅囁色似冤（宋‧王令〈夢蝗詩〉）」。

【囁】，切音 jiap4, jiap8, 陽入轉音，是 liam7, 也就是「唸」字！

《台日典》：

1. tsa̍p-liām-jû [cha̍p念jû] ＝[痟念jû]。

2.siáu-liām-jû [痟念茹] kah-ná起痟teh chho̍p-chho̍p念。

這裡的 ju5, 就是 「嚅」！ 以前的人念漢學的不少，很多的文言字詞，因而保留在台語內，之前說的「生嗔」，跟「囁嚅」也是如此！

《方言·第十》:南楚曰謰謱，或謂之支註，或謂之詀謕，轉語也。

「謰謱」lian5-lo5 就跟「囁嚅」同義，兩者應該有音變的淵源，「囁」jiap 的陽入轉音，liam, 也就是「唸」字，-m -> -n, 就是 lian，也就是「謰」！「謱lo5」跟「嚅ju5」是轉語字。「嚅」的字彙還有：

1. 呫嚅
2. 嚅唲
3. 呫呫

呫 ㄔㄜ ˋ

這個注音，已經失去原有口音字的原始音了！來看它的切音，《集韻》《韻會》託協切，音帖thiap。《玉篇》嘗也，引穀梁傳莊二十七年，未嘗有呫血之盟。○按今本《穀梁傳》作歃血之盟。 thiap, 所以它是「占」音符 -iam, 的陽入轉音，-iap, 異體字是「喢ㄕㄚ ˋ」也跟「歃」同音義！「喢」：《玉篇》多言也。有三個切音，siap, tshiap, thiap, 都是 -iap 入聲韻母。發ㄕㄚ ˋ音比發ㄔㄜ ˋ音更貼近口語音！它就是一個雙唇開合的音，台語有 「tshop-tshop, tshap-tshap , tsap-tsap-念」等語，都是這樣的雙唇一開一合的聲音，所以「雜唸」的「雜tsap」字，跟「tshap」音近，也有可能是這樣演變而來！其他的同義字還有「啑」，「唼」，也是 -iap 韻母的不同用字！

唲

會意字是兒語，形聲字還是兒語，中文有「牙牙學語」一詞，這個字發「ji5」或「ge5」音！《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。《說文》嬬：弱也。也就是後來的「懦」字！「嚅」字，就是兒語，這都是衍生字

番外篇：

支註

可能是 台語的「ti-ti-tu7-tu7」，或「ti-ti-tuh8-tuh8」，也就是中文的「嘀嘟」或「嘀嘀咕咕」，「嘟嚕」！

詀謕

可能是「殿尸」或「殿屎」的轉語！《詩經·大雅·板》：“民之方殿屎，則莫我敢葵。”說的是，黎民愁苦悲嘆。 「tshop-tshop, tshap-tshap, tsap-tsap唸」的情狀！《詩經》“民之方殿屎”，最早正是“民之方念吚”。《讀書雜釋》說，“呻吟”在《說文》裡就是“念吚”。 所以這裡又轉回跟「唸」有關了！「吚」「un2, in2」兩音！都跟口語的上大號的「ng2」音接近！中文用「屙」ㄜ ，也是去「口音」甚遠！

《台日典》：[ńg]叫嬰仔放屎ê話。

ng2, 即對應「吚」字！