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有危就有機

最近這幾年,不少人都說香港社會正面對「被溝淡」的危機。所謂「被溝淡」,是指中國政府利用港府每日向以「家庭團聚」為理由,來港定居的中國內地人發出的150個單程證名額,讓忠於或不敢反抗共產黨的人(因單程證的審批全由中方決定)成功來香港定居,以此打破反共港人(主要來自「逃港者」和他們的後代)在數目上所佔的優勢,以望能扭轉親中政黨在地區直選的劣勢,從而全面操縱立法會,實行真正的「一國一制」。以目前的形勢,這一天可能已不遠了。在主權移交前並不太受人重視的單程證問題,如今卻嚴重影響著我們的未來能否再過著安穩自由的生活方式。其實在基督教世界也面對同一問題,就是伊斯蘭文明的入侵。


基督教大危機


伊斯蘭教是今日世界增長最快的宗教。他們的增長手段不像基督教般用傳教,而是用生育。


在伊斯蘭家庭所出生的成員,一出生就是伊斯蘭教徒,家長更有責任教育他們成為一個合格的伊斯蘭教徒,而且信徒一生也不能改教,如改教,輕則要接受再教育,重則就要面臨監禁,甚至死刑,再加上伊斯蘭教鼓吹生育,他們的高速增長自然不是奇事。


相反在現今的機械化世代,人力不再是最重要的資本,因此世人,無論是基督徒,還是非基督徒,越來越不願生育,甚至視養育小孩為負累,以致國家的人口不斷老化。可是一個國家即使再自動化,還是需要有年輕人營運,老年人也需要人照顧。在一個人口已嚴重老化的國家,除了鼓勵國民生育,最實際,最快見成效的,就是輸入外勞,而伊斯蘭那些身強力壯的年輕人, 自然成為被招攬的主要目標,現代伊斯蘭文明就是這樣進入歐洲的。


另一方面基於「自由意志」,基督教,特別是新教,家長雖然有責任教養孩子成為榮神益人的基督徒,但卻不會強迫他們去信和自己一樣的宗教。可是由於很多基督徒家長本身也越來越世俗化,以致不能成為孩子們的榜樣,因此孩子們長大後選擇離開信仰,實在也不能怪他們。可是人始終是缺乏安全感,不會滿足,需要人生意義和有神的動物,在權力、金錢、知識、享樂、情慾再不能滿足他們空虛的心靈時,人總會尋找宗教的慰藉,但他們選的不會是那個在他們父母身上已完全失敗的宗教,而是尋找其他的宗教,陷入其中,不能自拔。


在此消彼長下,教堂變成清真寺,伊斯蘭教徒在議會內的人數越來越多。這樣下去,不用打仗,不少歐洲國家就自動會變成伊斯蘭國家, 這就是如今基督教世界面對的「被溝淡」的危機。


無論是香港社會,還是基督教世界,都視現今這個「被溝淡」的危機為不可逆轉的現象,可是中國人的文字真的很奇妙,「危」永遠會和「機」並存,只要我們看出「危」之所在,並成功地把握到它,這不但讓我們轉危為安,原來更是我們更上一層樓的「機」會。


生養眾多


神創造人類之時,所給我們的任務中,其中一個就是生養眾多


「神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」(創世記1:28)


即使對和祂立約的民族,祂一樣鼓勵他們生育,成為祂賜福的途徑


「雅各從巴旦亞蘭回來,神又向他顯現,賜福與他,且對他說:你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。這樣,他就改名叫以色列。神又對他說:我是全能的神;你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。神就從那與雅各說話的地方升上去了。」(創世記35:9–13)


人多的好處,詩人說得很清楚


「耶和華使他的百姓生養眾多,使他們比敵人強盛。」(詩篇105:24)


特別是在現今以少數服從多數的社會,這變得更重要。作為基督徒,傳福音固之然重要,但其實單是生育(當然也要教),所帶來的效益,並不輸於直接帶人返教會信耶穌。


所以要防止「被溝淡」,首先要做的,並不是和對方對抗,而是生育,增加己方的人數,才是正道。


可是在已發展國家和地區當中,「丁克」思想已根深柢固,願意生育的,反而是社會低層人士或新移民,他們這樣做,一來可以得到更多的福利,二來可以實行其「溝淡」大業,此消彼長下,我們原本賴以為生的生活模式,隨時會因此而消失。


除了那些連孩子的「基本生存」也維持不了的家庭,在堅持「丁克」觀念的人中,有人寧願把金錢和時間花在自己的享受而不生育,也有人不想把孩子帶進這個充滿苦難的世界,不想他們和其他人爭競,甚至認為提供不了他們的生活、學習所需。但想深一層,比起毛澤東之亂,歷世歷代,到現在還在地球某處發生的饑荒戰亂,在我們這些住在已發展的和平國家的人,活得最差的人,都比他們活得好(每次看《火鳳燎原》時我都有這感覺),這真的不是一個充滿苦難的世界,即使不做「乜師勿師」、金融才俊、買車買樓,其實我們一樣可以活得很好,一樣可以對世界作出貢獻,「朝不保夕」完全不適用於我們身上,更不是不生育的理由。在這個社會,只要我們努力,即使成果很少,也是有成果,但在那些充滿饑荒戰亂的地區,若沒有得到外界幫助,即使再努力,也是一點成果也沒有,這才是真正的「朝不保夕」。


至於對那些寧願享受而不生育的人,若繼續堅持,也是沒辦法,但是養育小孩雖然很辛苦,特別是在他們不聽話時,但他們同時也會為你帶來無窮的喜樂和滿足,真的是「甜美的痛苦」(我家那兩隻小魔怪絕對是),也是你年老時的依靠,雖然這世界真的有很多忤逆子女,但只要你在品格上對他們作出整全教育,這種人也是少數,所以才要多生幾個啊,這樣才能做到分散投資 。史上最有智慧的人所羅門王如此說


「兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。」(詩篇127:3)


在這個人力不再是最重要、每一個人都被視為獨立個體的世代,這句話仍是真理,即使那父母再糟糕,再不是,單單是他是生你的人,你就必須要尊重他。


有危就有機


雖然「溝淡」形勢非常嚴峻,但這何嘗不是一個機會呢?那些之所以忠於共產黨的人,很多是沿自封閉的社會環境和洗腦教育,因此相對北方和內陸地區,資訊較為流通的南方沿海省份的人的而且確是開明很多,所以當他們來到香港生活時,我們更應該藉此機會告訴他們共產黨的真面目,即使他們不敢反抗,但至少不會對共產黨再存幻想,而不是面對單程證的洪流,自己先放棄,說「面對『被溝淡』的現實,我們甚麼也做不到」,其實比起負面地上街反單程證、反自由行,我們能做的事情真的有很多‥‥


如當內地的親朋戚友來我們家作客,父親大人必會為他們奉上最新的非親中報紙雜誌書籍;除非有球賽,電視基本上只播新聞。受過再教育後,我們有不少親朋戚友回到國內後都會「翻牆」繼續閱讀相關報刊,甚至會推薦給身邊的人讀。


又有一次,當時我和母親大人買了一本政論雜誌,乘東鐵回家時,坐在旁邊的內地客一臉驚恐地看著母親大人手上的雜誌,然後一手搶過來,可能發現自己的無禮,弱弱地用國語問了一句「可以借我讀嗎?」然後繼續聚精會神地讀,直到我們到站,他才依依不捨地把雜誌還給我們,還有其他相類似,在我們身邊發生的經歷,都一一證明他們並非是冥頑不靈,只願做金錢的奴隸,甘心被獨裁者操控的人。


面對伊斯蘭教徒也是一樣,當他們在宗教自由的國度謀生時,原則上不用再受他們原屬的伊斯蘭國家法律所束縛,即使改教,雖然可能要面對被逐出家庭的命運,但人生安全至少不會受到威脅,只要留有一命,還是有機會說服自己的家人,重新建立彼此的關係,因此這個新環境,其實是非常適合向他們傳福音的,使徒保羅鼓勵我們


「我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧祕,我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者,並使我照著當盡的本分放膽講論。」(以弗所書6:10–20)


只要我們以真理、公義、平安的福音、信德、救恩為裝備,靠著聖靈,向天上的父神和坐在祂右邊的基督祈禱,引導他們,幫助他們明白,他們所相信的獨一真神,其實只是被穆罕默德(570–632)所扭曲的神。


結語


面對「危機」,我們很多時都只會把心思意念集中在「危」身上,從而忽略了其實「機」就在我們身邊,就好像08年金融海嘯時,若不視此為危險,而大掃藍籌,如今已發了達;若在03年沙士時不怕樓價再跌而買了樓,已經不用再擔心買不到樓或是在「捱貴樓」,既然我們這些對金錢極度敏感的香港人,能成功地把握以上這些機會,為甚麼不能利用這些「被溝淡」的機會,為我們的社會,為我們的神,去做大事?

CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

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