最殘酷的審判

香港專欄作家李純恩於2019年2月5日《蘋果日報》刊登的文章《上帝都幫特朗普》有一段很要意思，節錄如下：

故意不認識神的典型

「我認識一個老友，喝很多酒，除了老婆之外，還有很多女朋友。有天他受了洗，信了主，但依然酗酒交女朋友。有純良的教徒勸他收斂，他說，我現在信了上帝了，所有的力量都是上帝給我的，如果上帝不想我喝酒，不想我交女朋友，那我是一定喝不了酒，也沒力跟女朋友上床的。但我現在依然有心有力，可見是上帝同意我做的。純良的教友們聽他一說，都不響了。」

我們在生命中，總會遇上一、兩個如上文所述滿口歪理的人，諷刺的是，那人目前的有心有力，正是神對他的審判

「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」（加拉太書 5：19–21）

「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。」（羅馬書 1：28）

甚麼是對，甚麼是錯，聖經寫得相當清楚。對於那些「故意不認識神」的人，神不會一味地等待他們悔改，亦不會對他們施行管教，而是「任憑」他們按著自己「邪僻的心」行事。

在聖經中，有一個人可謂「故意不認識神」的典型，他就是在《出埃及記》中受了十災後，仍不讓以色列人離開的法老。

剛硬的心

若仔細研讀《出埃及記》，會發現法老在十災期間，內心剛好剛硬了十次：第一至五和第七次是法老自己對神心硬，第六和最後三次是「耶和華使（或作：任憑）法老的心剛硬」。對於內心早已對神剛硬，不肯聽勸的人，神的回應是「任憑」他剛硬。在施行十災前，神如此說

「我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。但法老必不聽你們；我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」（出埃及記 7：3–5）

「剛硬」在希伯來文的意思是「長繭」，如長了繭的皮膚失去感覺一樣，內心「剛硬」的人思想麻木，不易受感動，毫無屬靈知覺，無法領會神的話。

聖經沒記載埃及人開始苦待以色列人的時間，卻有記載神施行十災前，摩西已達八十歲，在摩西出生前，苦待已經開始，因此埃及人苦待以色列人的時間必定超過八十年，神絕對給足了時間讓他們回轉，但內心早已麻木的埃及人卻毫無反應，於是神決定「任憑」他們「剛硬」下去。

即使拒絕呼召，神仍能藉人彰顯祂的權能

在神的計劃中，無論埃及人如何對待以色列人，總有一天以色列人都要離開埃及，回到他們的應許地迦南。原本埃及人可以選擇和以色列人好來好去，成就神的心意，但他們卻選擇惡待以色列人，不去履行神的心意。即使如此，神照樣可以讓以色列人離開，照樣可以讓埃及人參與在神的劇本中，只是他們的角色，由忠角變成下場淒慘的奸角罷了

「摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛，和馬兵都跟著下到海中。到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了；又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。耶和華對摩西說：你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中，水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。以色列人卻在海中走乾地；水在他們的左右作了牆垣。當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。」（出埃及記 14：21–30）

以李純恩朋友的情況，若他繼續這樣下去，遲早肝硬腎虧，外加一大堆混亂的男女關係，把一個原本是浪子回頭金不換的故事，變成一個惡有惡報的警世故事罷了。

既然你們不配合，那就用你們來彰顯我的能力吧！對於內心「剛硬」的人，神就是用這樣的方法來對付他們。

連神都拒絕，這樣的人又怎會有前途。

今日有一名為林鄭月娥的婦人，同樣正經歷這個最殘酷的審判。三年前她宣佈競逐香港特別行政區行政長官一職時，宣稱是神感召她去做。這麼私人的事情，我們當然無法證實，但若是真有其事，按聖經描述，神當然是要藉林鄭的工作讓祂的榮耀、真理在香港這遍土地上得以彰顯，當林鄭硬著心拒絕神的呼召，只迎合敵擋神者的心意而行時，神就「任憑」她繼續「剛硬」下去，並用另一種方式把祂的榮耀、真理彰顯於世人眼前，而林鄭就只能淪落為一名神憎鬼厭，既被黃絲拒絕，又被藍絲厭惡的醜婦罷了。

參考書目：

1. David Pawson（2007）許惠珺譯《新約中的以色列》基督教以琳書房