談我的輔導學派 : 阿德勒學派 (2)- 生活風格，自我概念及信念

阿德勒學派相信，一個人對現實世界的信念，及其價值觀，都與生活風格有直接關係。而生生活風格，傳統而言，是在5歲左右已經確立，不過，這不表示生活風格是不可以靠輔導，自省及人生經驗而改變。例如一個讀書成績不好的人，他有一段時期有「我不是一個讀到書的人」，然而，都可以因為他遇上一位願意介入的老師，介入方法得宜的教育或輔導系統，或是環境，而在青春期期間而改變。

生活風格有二個部份，一，是關於「是什麼」的信念，

二，是關於「應該是什麼」的信念(Mosak , 1999 ; Shulman & Mosak,1988) 。關於「是什麼」的信念，分為

1，自我概念，2，世界觀。

二「應該是什麼」的信念，很多時與社會期待及社會價值有關，總的分為，1，自我理想，2，倫理學。

我「是什麼」的信念，通常在人生發展歷程中，因為與他人比較，媒體，他人的評價等外在參照物，而自我審判的一個信念系統。舉例如下 :

我很肥。

我是勝利者/我是失敗者。

我比較笨

我不出色

我是英國人

而世界觀包括了「非我/不是我」的對外在世界的看法，然而，這看法是經由「我」這個主體，這個主觀經驗，與世界相遇產生的觀感，得出來的結論。舉例如下 :

世界是充滿欺凌，冷淡及不友善的。

生活是艱辛的

男人很堅強

學校很好

商業機構效率很高

因此，信念是由主觀的我，透過對世界的反饋，及社會習得，而得出一系列的結論。如果一個小童，看見一個外貌大於他的石頭，他有可能在過往習得性的經驗，得出「我很虛弱，舉不起」的結論。而如果他嘗試舉起而舉到，他的信念就會改變成為「我足夠強壯」。信念就與現實相符了。

「應該是什麼」的信念，很多時與社會期待及社會價值有關，而且未必與現實相符

首先，他可以是自我理想的投射及追求，舉例如下 :

我「應該」是堅強的

我「不應該」是失敗者

我「不應該」這樣愚笨

我「應該」得到幸福

上面的信念，是基於個體在現實中，經受箕社會期待的落差，或是挫敗或在比較中落於人下，而且經過不斷的重複而慢慢建立的。另一方面，外人或監護人，或對自已有著重要性的人，對於自已的期許，個體自我會發展及習得出一套自我理想化的評價準則。

倫理學的信念包括是個人對於世界，社會及人際之間的理想陳述。而倫理學的信念事實上是由自我概念，世界觀(我「是什麼」的信念)，延伸至「應該是什麼」的信念，而構成，例如有一個男孩現實上很矮小，而在之後他在經驗中的回饋是「他拿不到東西」，進而，他發現了「我應該是高大的」理想化自我，再進一步，他形成了對於外在世界倫理化的理想信念「這個世界應該是平等的」。

我們可以看看這些倫理學的信念 :

人們應該是全心向善的

生活應該公平公正

傷害他人是錯誤的

對人友善是對的

當成年人，監護人及照看者，對這些倫理學對個體進行回饋及使個體習得，小童其實還未準備好別人鼓勵他的事情，但是長期在社會，家庭及機構中，使個體習得，就可以使它成為成年人的生活風格。例如，一個小童認為自已讀不了書，不過被鼓勵繼續努力而又獲得讀書的方法，就可以讀書的理想化宛成，理想就成為了信念的本質。

下面是成人生活風格的核心動力的一些例子 :

我很虛弱。(自我概念)

我應該強壯，不受限制。(我「應該是什麼」的信念)

生活充滿不堪，險惡，是人吃人的世界。(世界觀)

人們應該照顧自已 (倫理學)

因此，在我2攻擊之前我會先採取主動攻擊他人，使我的所有選項保持開放。

此陳述通常會被診斷成「貝有反社會人格傾向」的核心信念，生活方式過份強調個體的能力，及自身的安全動機，並聯結成潛在的危險及安全限制，把依戀(自我)動機發揮到極端。他們可能對外甲的攻擊或反應異常興奮，沖動，投入異常的強度反應，宜為舉止不考慮環境因素︿2將個人的生活情況，歸因於外部環境的他人及生活，以接近妄想的方式進行觀察，記錄他們觀察的一切，他們在控制需要，安全及保護方面存在障礙，而如果他們版2忽視，感到不安全感，對外部感到失去控制，就會形成一種習慣於侵害他人及自已的生活方式。