科幻200年 | 后现代科幻中的灵性

特德·姜作品中隐秘的加速主义和菩萨道倾向，在上世纪科幻文学“新浪潮”领军人物罗杰·泽拉兹尼那里体现得更彻底。如今被左派政治哲学界借用的“加速主义”这个词，恰是来自泽拉兹尼那部怪诞的科幻玄幻长篇《光明王》，这部小说不但获得了当年的雨果奖，更是开创性地将神话与宗教哲学召回到科幻领域，并引入了诸多心理学与社会学概念，打破了当时太空冒险科幻一统天下的局面，同时也是上世纪60年代最著名的反乌托邦小说之一。一段同样摘引自小说开篇部分的文字如此展现了这种召回，以及对那位黑塞也描绘过的人物的另一种戏解，而相比黑塞，泽拉兹尼似乎更理解佛教的世界观，尤其是推进主义的那一面：

“据说，在解脱之后的第五十三个年头，他从‘金色祥云’回到世间，再一次挑战天界，反抗诸神及其祝圣的生命秩序。他的信徒为他的回归而祷告，尽管这祷告无疑是一种罪恶——人们本不该用祈祷去烦扰涅槃之人，无论此人的涅槃是否有违自己的本意。然而，身着藏红花色僧袍的人依旧祈祷着，祈祷那手持利剑的文殊师利能够再次回到他们中间。人们都说，菩萨听到了……