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文化研究 | 无法追回的遗失 - 中国工人阶级的集体创伤与记忆在《地久天长》中的表征

引言 正如马克思在《共产党宣言》中指出的那样,"一切固体的东西都烟消云散了"。中国工人阶级的记忆就像马克思所描述的那样。他们的文化、记忆、历史在90年代初的一夜之间如此迅速地融化在空气之中,这是被国企改革与改革开放的政策之风所吹拂。

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《缘之空》,一种后结构主义和女性主义的文学解读

一直有听说过《缘之空》的大名,今日一阅的确可以称得上为经典神作。不论是片中的配乐和画面,抑或是对于人物情感和性格的刻画,都是较为成功的。犹豫篇幅原因,四位对于四位女性的展现也有轻重之分。个人最欣赏大小姐和妹妹两条线。另外两条也就匆匆掠过。编剧运用这样galgame式的故事线分割叙...

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文化批判 | 中国青年的在场与缺席

引言 人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。—— 赫胥黎 《美丽新世界》 正文 缺席的中国青年 今日,b站发布的一则激情洋溢的政治宣传(propagand...

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王晓渔:小粉红为什么比小红多了一个“粉”字

导言:我们仿佛已经走过了最极端的那个年代,1984不再是预言,而成了一段属于上个世纪的魔幻记忆。我们如此自信,我们拥有现代人的理性,我们是全新的一代,我们不会重蹈覆辙。但历史是一头巨兽,一头伪装成石像的巨兽,它在每个时代潜伏着,等待一种声音的召唤。

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文化研究 | 福柯与权力 —— 对福柯权力观的一次系统性考察

正文 引言 福柯可能是20世纪最有影响力的欧洲大陆哲学家。他关于疯狂,性,和监狱的考古学和谱系学分析为人文学科学者提供了新的视角。通常,他对权力的分析,重新定义了我们关于权力如何在我们的社会中,在宏观和微观层面上运作的思考方式。本文是对福柯权力概念的理论探讨,也是对我们文化研究课程中的生命政治主题的阐述。

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逐渐消失的路边摊

今年回国几个月的时间其实也倒是经历了挺多的事情,毕竟走了不少地方,走走看看也多少会有些感想和反思,不了就是一直没什么机会能写一写,因此最近只要有时间都会纷纷把这些想法来补齐。很多视角我基本上会从现代化这个方向进行切入,毕竟一方面我所看到的是物质层面的拔地而起,另一方面则是精神层面的停滞不前。

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文化批判 | “拜锦鲤教” —— 晚期资本主义神话符号的再魅

今日,在北美西部时间的中午至下午三点之间,广大留学生群体的朋友圈发生了令人吃惊的现象级刷屏。一篇名为《在这个从小躺赢到大的女人面前,杨超越真的不算锦鲤……》被大量转发,这一现象引起我们的广泛注意,包括「新闻实验室」的方可成也发了一篇名为《拜锦鲤教》的文章来对此现象进行回应,并认为这实际上是迷信行为的再生产。

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文化散记 | 欧洲初感

一轮红日冉冉升起,欧罗巴从昏迷中渐渐醒了过来。她惊慌失措地望着四周,呼喊着父亲的名字。这时候,她想起了发生的事情,于是十分哀伤地怨诉着:“我是个卑劣的女儿,怎么可以呼喊父亲的名字?我不慎失身,必须忘掉一切!”她仔细地审视周围,心里反复地问着:“我从哪儿来,往哪儿去?

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文化批判 | 中产阶级教育观 —— 一场意识形态的虚幻梦境

近年来,随着我国经济的稳步增长,一个不可忽视的群体的崛起引起了众人的关注。那就是我国的新兴中产阶级,他们大多数以80后为主要年龄人群,有些享受着父辈的资产积累以及所带给自身不俗的社会地位。但与我们认知中的90后“富二代”有所不同,他们大多数也是通过自我奋斗的努力拼搏所达到的现有生活水平。

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文化散记 | 记忆的诗学

记忆是我们唯一拥有的、没人能够拿走的财产。此话好像是让-保罗说的,它该跟那些可怜兮兮的的感伤慰籍一道被锁进贮藏间了。照这种感伤的想法,主体无可奈何地退隐到内心,在那里好像反而能获得他所放弃的满足与成就一样。主体在建立起自己的史料档案间时,把自己的经历当作财产对待,将其变成完全外在于自己的东西。