珀斯日记第两百二十日：真正的善良需要智慧

这样的人，我想每个人身边都能找到几个，我也是，而对于身边那些尖锐矛盾的事情，他们总可以用正能量的话语搪塞过去。

更多的将注意力放在自身的努力进取上，似乎这也不错，我曾经认为这是很高的境界，也曾自惭形秽。

但我却总也无法对身边那些他人身上的公平无法视而不见，无法对那些已经看清的事实真相背后的黑暗一面置之不理。

我从前也曾羡慕于岁月静好之人总可以从生活的细节中发现美好，直到我内心开始坚定到形成自己看待事物的逻辑条理，我已经可以清晰的分辨出那些所谓的岁月静好是毒药了。

最近在研究罗素罗兰的经典语录，对他的很多名言感同身受，尤其是罗素罗兰对于善良这个品格的推崇，以及经典的概述，更是将我内心的坚定推高一层楼。

尤其是罗素罗兰，将善良推崇为众多品格中的第一重要：

那些心存善良的人，是最先、最容易觉醒的人，因为他们怜悯苦难，同情弱者，当他们了解到这些苦难的根本时，就会痛恨制造苦难的源头。而冷漠无情者恰恰相反，他们无视公平正义，愚昧无知。

真正的善良是需要强大的同理心支撑的，需要对身边的弱势群体的疾苦感同身受，才能激发出了解事实真相的动力。真正的善良应该是智慧的，因为需要透过世事的表面疾苦，了解到苦难形成的真相。

这样的善良是无法忽略社会中存在的不公平和非正义的，又怎么可能做到只是自我激励，用生活中的小感动给自己创造一个臆想的美好世界。

罗素罗兰的这句话，结合《教父》中的不可颠倒的人生价值观排序：

第一步要努力实现自我价值，

第二步要全力照顾好家人，

第三步要尽可能帮助善良的人，

第四步为族群发声，

第五步为国家争荣誉。

让我开始理解了为什么自己在生活中会对一类人特别有好感。

我也曾经试着总结生活中常见的几类人，我开始发现，所谓岁月静好的伪善，实际上属于相信世间有光，但却没有能力鉴别光源的一类人。

从前，我会羡慕他们在人前彰显出来的‘正’能量，但现在我已经可以看透他们内心的脆弱，这些自欺欺人的正能量，是虚伪的一种表现，并不足以掩盖内心的懦弱。

如果用阿德勒的自卑超越心理学解释：不去抽丝剥茧的伪善和正能量，想更像是一种只要言语中不承认生活的困苦，就永远具备生活比他人更幸福的优越感。

要感同身受身边他人的疾苦，在痛苦中挖掘苦难背后的真相，是需要具备抽丝剥茧、逻辑分析、打破砂锅问到底的智慧的，而要将这种能力形成改变的能力更是需要勇气的。

除罗素罗兰外，莎士比亚、康德，这些哲学家都是在推崇真正的智慧之善良的。

其实从身边找出身边的人属于哪一类的善良是很容易，只需要了解他们看待社会上的不公现象的本质上的看法就足够了，因为非智慧的‘善良’是一定不会去深层挖掘苦难背后的真相的，更多将是自我安慰以个人的努力。

个人的努力在一个人的成功路上自是必不可少的环节，但是缺乏对环境背后真相的剖析，就犹如纸上谈兵，没有扎实的奋斗基础，这种臆想出来的美好世界，是极易随着环境的愈加残酷消逝的，如果你仔细观察那些岁月静好的朋友的对外展示，一定随着现在环境的恶劣而变化了，如果在所有人都感知到寒冬的温度变化之时依旧没有看法的改变， 那就真的属于寻找积极乐观生活态度的优越感一类了，最后埋葬的将是他自己。

我现在已经不怕失去任何朋友了，因为很多所谓的朋友，在我看来并没有互相帮助成长的空间，如果是这样，那孤独的思考或许对个人更有帮助，因为他人的影响，在你的内心还不足够坚硬到坚如磐石的时候，一定会动摇你的判断的。

对善良的人，多一些抚慰体桖的帮助之心，也会让你更快地成长到想要为族群、民族发声的高度。

而对于伪善的人，远离一些，也许对彼此都好，你会对自己的判断更加坚定，他们也会在缺少幸福优越感的对比后，更有机会诚实面对内心的感知。

作为一个善良的人，永远不要尝试回避你想要为身边善良同类的疾苦发声的内心渴望，它会带给你内心的煎熬和挫折，但也会将你的内心塑造的更加坚强，以及突破自我的勇气。

我们所经历的所有一切，最终的目的都是为了塑造强大的内心，这是追求人生幸福的唯一充分必要条件。