藥師經淺說55

經文：

或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊蝱等怖，若能至心，憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏，皆得解脫。

依照經文揭示的儀軌，修持藥師法門，可得免五難之益，此為第二－免一切怖畏難。

「怖畏」，顧名思義，即令人恐怖、畏懼的事情，有哪些呢？

「水災」，上半年（2021）恰逢百年大旱，嚴重的缺水危機，以往是只要一下暴雨，市區便會造成積水，山區則可能有土石流；古時候長江、黃河洪水氾濫，常常是造成嚴重的水災，沿岸居民身家財產、生命安全受到威脅，直到今日依然還是會出現；印度也是如此，暴雨一來，水災肆虐，造成農作品損失，房子、生命、財產等因此造成嚴重傷害，對人類來說，水災是非常嚴重的災難。

「火災」也非常可怕，有道是：「星星之火，可以燎原」，有時候一個家庭的電線走火，就有可能波及到隔壁鄰居，連續燒了好幾棟房子，如果是睡著了，或發現得太晚，就逃不出火場，被煙霧嗆暈燒死，火災確實令人害怕，將危及個人的生命財產。

「刀災」是指戰爭引起的一切災難，諸如流離失所，妻離子散，生命財產一樣沒有保障。

「毒」是指遭人下毒陷害，或病或死。

「懸險」，有些人喜歡爬山，作為休閒娛樂，或攀登高山，挑戰極限，新聞常可見登山客，在攀爬懸崖峭壁時，一不小心失足，跌落萬丈深淵，又或是在山上迷失方向，身體失溫，缺水缺糧，喪命的風險極高。

「惡象」，一般來說，我們都以為大象很溫馴，然而亦有性情暴戾的，動物都具有野性，發狂時便不受控制，有可能看到人就攻擊，不只是野生的會這樣，有些動物飼育員，也是慘遭大象踩死。

「師子」，古字的師與獅通用，加上「虎」、「狼」、「熊」、「羆」，都是兇猛的野獸，會傷及人命。羆，熊的一種，力氣極大，會爬樹、會游泳。

「毒蛇」、「惡蠍」、「蜈蚣」，都是毒蟲的一種，被咬到的話，嚴重者會中毒身亡，輕則紅腫痛癢，極不舒服。

「蚰蜒」，形狀類似蜈蚣，有十五對腳，行走速度很快，被其叮咬的話，又疼又痛，搔癢難耐。

「蚊虻」，蚊是蚊子；虻，頭闊眼大，飛行迅速，會吸血的蟲子，好比是特大的蒼蠅，夏季野外的草叢中，常可見其蹤跡。

「若能至心，憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏，皆得解脫。」，遇到以上種種的怖畏險難時，如果可以至心憶念藥師佛，恭敬的以種種東西來供養，承此功德，便可消除一切怖畏災難，得到解脫（解開繫縛，得到自在）。

這裡一再的強調「至心憶念」，至心即是至誠至極的心，也就是專心一意；憶是憶持不忘，念是明記不忘。也就是說要非常誠懇地憶念藥師佛，可以口稱聖號，亦可內心稱名，作意思惟佛的功德。重點在於有沒有心，口念佛號是憶念的方式之一，但如果心思散亂，就不能算是憶念。

會被毒蟲猛獸咬傷有兩種原因，第一是過去的惡業所招感，第二是瞋恨心、嫉妒心太強，更嚴重的話，有人是心狠手辣，無所不作，因而有此怖畏。是以我們應該修持藥師法門，至心憶念佛號，一則消除宿世惡業罪障，二則學習藥師佛的慈悲心，滅除毒害他人的心念，便可消災解厄。

惡象、獅子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等，雖然很可怕很討厭，可能會危害人類的生命，但其實他們只有在肚子餓的時候，或受到驚嚇威脅，才會攻擊人，一般來說都不會主動襲擊，實際上他們更怕人。

野獸再可怕，都比不上人心的險惡，雖然我們可能沒有那麼壞，但難免仍有許多問題，煩惱依然熾盛，因此學佛修行，一方面消除宿世惡業，因此要懺悔往愆，修持藥師法門，亦可滅除舊業；另一方面，要長養慈悲心，時時警惕自己是佛弟子，要學習佛菩薩的慈悲，熄滅內心的瞋恨、嫉妒，那麼便可免離一切毒蟲惡獸的侵害。

如果不改變自己的心念與行為，那就只有自作自受，絕非佛菩薩不慈悲。此外，千萬不要以為自己有佛菩薩保佑，便放膽想去嘗試看看，是不是真的不會被惡獸咬，那麼就愚痴了。