陳世浩|Ellis Chan

隨心亂寫

電影《七人樂隊》– 洪金寶《天台練功》﹕香港人身份雛形的縮影

《七人樂隊》是我去年在 HKIFF 看。這部電影有趣的是,由七位香港資深導演洪金寶、許鞍華、譚家明、袁和平、杜琪峯、林嶺東及徐克,各自以菲林拍攝一段十多分鐘的短片拼湊成一部電影,內容圍繞由 1950 年代橫跨至 2020 年代的香港。七位導演以抽籤方式決定各自所負責拍攝的時代。他們正好代表着香港電影的新浪潮,見證影壇鼎峰。從七部短片中,多多少少看到他們對昔日懷緬與對未來期待和唏噓。

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【I am back】之前已經想到一個我很想寫的方向﹕「 #電影空間 」 卡在學期的課業上確是有心無力,難得學期結束,就動筆吧!看見《 #七人樂隊 》下個月就上映了,就想起去年《電影、電視與香港文化》這門課,特意去看了這部電影兩次來寫 #文本分析 。要不如乾脆改寫一下給大家看!這一系列主要寫文本中的 #符號 和場景意義,大家不用擔心會有太多劇透。看完以後再進電影院看,應該能有更多理解。

入正題之前,我是去年在 #HKIFF 看。這部電影有趣的是,由七位香港資深導演洪金寶、許鞍華、譚家明、袁和平、杜琪峯、林嶺東及徐克,形式參考費里尼的《八部半》,各自以菲林拍攝一段十多分鐘的短片拼湊成一部電影,內容圍繞由 1950 年代橫跨至 2020 年代的香港。七位導演以抽籤方式決定各自所負責拍攝的時代。相比起張徹、李翰祥邵氏年代,他們正好代表着香港電影的新浪潮,見證影壇鼎峰。從七部短片中,多多少少看到他們對昔日懷緬與對未來期待和唏噓。

說實話,#洪金寶#天台練功 》這部短片平平無奇,沒有特別出彩。我自己覺得更多是,他年過半百對年少時的追憶,借題說着自己作為「七小福」一員和他師父于元占的故事。這段有趣在於他的場景設定﹕「天台武館」。

//為何這個地方會是香港人身份雛形的縮影呢?//

雖說香港在1841年開埠,但「#香港人 」並非一開始就有的概念,而香港也只是個地理概念。若說「香港人」身份在1980年開始成形,這個身份在1950年代仍然是雛形。

中國二戰後發生國共內戰,大批難民湧入香港,高峰時達200萬人,為當時人口的3分之2。1952年出生的洪金寶就在這大時代下出生。一般談南來香港的人,大家都會提起商人、文人,但其實還有一部分武人。

洪的師傅 #于占元 是上海著名京劇武生,因戰亂逃難到港,在1959年與友人創立「香港 – 中國戲劇學院」,選址尖沙咀美麗都大廈(如今仍然迄立)。雖說 #七小福 的故事準確來說是發生在1960年代,但天台武館顯然是1960年代以前治安不佳的香港常見空間。不少人學武旁身,師從像葉問等南來武人。1960至70年代,全香港武館達到高峰,多達 418 間。

《葉問》電影中重要場景也是發生在天台。「天台武館」不但說明香港當時如何被種下中國文化難纏的「根」,也說明香港在人口密集下靈活使用都市空間的特性。這也為香港電影帶來一大類武打片種。

有趣的是,這部短片在台灣取景拍攝,或許考慮到如今香港外景有太多高樓大廈,不能做出那種時代感。這不禁讓我想起《花樣年華》在泰國取景拍攝,或者這些香港逝去的空間特色,有時能在亞洲其他地方找到類似的Déjà vu。


//電影中師傅要求子弟勤苦練功,練習各種「拿鼎」 的武藝,反映第一代香港人在戰後物資匱乏下刻苦耐勞精神,亦即「 #獅子山下 」精神的雛形。

短片以洪金寶自白「光陰似箭 一去不返 往事只能回味」收結,明顯是這部短片是洪金寶的追憶,用兒子洪天明擔任師傅也看得出當中用意。

這種「刻苦」精神在如今的香港顯然過時,單靠拼搏耐勞,薪水抵不住高樓價、租金,升遷機會受限。這種刻苦故事只能在洪金寶這代人看得見。

延伸觀影推薦:洪金寶1988年執導《七小福》


參考文獻﹕

[1] 李開泰。2016。〈天台武館:一部武館史,半部香港史〉,《香港 01》。

[2] 馬傑偉、曾仲堅。2010。《影視香港:身份認同的時代變奏》。香港:中文大學亞太研究所。


CC BY-NC-ND 2.0

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香港電影節《七人樂隊》小感

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