藝術欣賞｜鄧石如《六條屏白氏草堂記》

✅鄧石如簡介

鄧石如(西元1743~1805年)，安徽懷寧人，初名琰。嘉慶元年(1796年)，清仁宗顒琰即位，鄧琰為避嘉慶諱而更名，乃以字行，改名為石如，字頑伯。

這個名字寄寓了他「不低頭，不阿諛奉承，人如頑石，一塵不染」的清白品格。

清代著名書法家、篆刻家。鄧石如生於寒門，終生致力於書法和篆刻創作，善篆隸，上承秦漢，風格獨特；篆刻以漢碑筆意人印，自成一家，創立「鄧派」，開「印從書出」之先河，並提出「計白當黑」的理論和「疏可走馬，密不透風」、「意到筆不到」的美學思想。

鄧石如可說是中國書法史上一位劃時代的大師，對於中華民族文化藝術有卓越的貢獻，對清代以至近代的書法，產生了極其深遠的影響。他在藝術領域中具有極強的開拓性與創造性，可謂藝術的「拓荒者。」時人賦予鄧石如的書藝以極高的評價，稱之「四體皆精，國朝第一。」

他的家鄉在皖公山下，幼年時常在大龍山上砍材，和鳳凰橋下釣魚。十七歲後，長期雨笠布袍，浪跡天涯，所以又自號完白道人、完白山人、完白山民、龍山樵長、風水漁長、笈遊道人、古浣子等。

鄧石如的幼年時代，家境清寒，備嘗艱辛。只在九歲時，與父親在私塾讀了一年書，後來便以砍材，販賣餅餌來養活自己。但也在父親與祖父長期的潛移默化的影響之下，對於書法、金石、詩文產生了濃厚的興趣，經常臨摹父親的篆刻和隸書。

十七歲時，便開始憑一技之長，離開家門，走上了以書刻自給的人生道路，足跡遍及大江南北

鄧石如一生未做過官，以刻印、賣字維持生計，他不趨慕富貴，一直清貧自守。他誠懇好學，程瑤田(清代著名學者、徽派樸學代表人物之一)稱他「一切遊客習氣絲毫不染，蓋篤實好學君子。」可謂篤實之論。

以下這二個故事在當時傳為佳話，而鄧石如的個性也鮮明的表現出來。

📝乾隆五十五年(1790年)，戶部尚書曹文植邀請他一同入都，鄧石如獨帶草笠，腳穿芒鞋，騎驢比曹文植晚三天出發。他們在山東相遇時，正當山東巡撫一等以下官吏都出郊迎接曹文植，鄧石如騎著驢經過轅門，受到門吏的斥喝，曹文植遠遠的看見鄧石如，趕忙請入，請他坐上坐，並對眾人讚揚說：「此江南高士鄧先生是也，其四體書皆為國朝第一。」

從山東臨行時，官吏為鄧石如準備車騎僕從，鄧石如推辭了。入都之後，由於鄧石如沒有拜訪內閣學士翁方綱，而受到翁方綱的詆毀，說他書法不合六書之旨，一時之間附和者眾，曹文植只好將他介紹到兩湖總督華浣的署中。

📝嘉慶元年(1796年)，鄧石如乘舟載著在丹徒遊訪時，袁廷極所贈送的二隻鶴歸鄉，路過金陵時，孫中丞看上的這二隻鶴，表明想買下來，並願贈送他二隻灰鶴，被鄧石如拒絕了，他說這二隻為海鸛也，非鶴也，與鶴為奴，鶴不受也。他把這二隻鶴寄放在安慶集賢關憎院。

嘉慶七年(1802年)，雄鶴被郡守樊晉籠(抓)去，鄧石如寫了一封一千八百二十多個字的長信，《上樊大公祖（明清時士紳對府以上官員的尊稱）陳寄鶴書》。致郡守，郡守無言以對，只得將回。

✅鄧石如篆書風格與成就

鄧石如篆書成就主要在小篆，小篆始於秦，自李斯、李陽冰之後，歷代書家作篆無出其玉筋篆範疇。然而鄧石如在篆書時風守舊的基礎上敢於打破藩籬，破壞古法，推倒數百年的作篆陳法，鑄成他獨具特色的故人風格，使其書品與人品合一，如蒼松之挺立，似翠竹之凌空。他對自己的篆書曾自信的說過：「何處讓冰斯！」真是豪氣大方。

清代大書法家包世臣曾將書法分為五品：「平和簡靜，遒麗天成，曰神品；醞釀無跡，橫直相安，曰妙品；逐跡尋源，思力交至，曰能品；楚調自歌，不謬風雅，曰逸品；墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。」而他在《國朝書品》將鄧石如的篆隸視為神品，曾稱其篆書「平和簡靜，遒麗天成」。

鄧石如習篆高明之處，在於開創自己的路，敢與古人爭衡。除在結體上偏長，有自己獨到的結構方法，主要在於在用筆上以隸書的方法作篆，「以隸入篆」看似簡單，但在鄧石如之前，並無一人可以突破此藩籬。他以「以隸入篆」的首創，提按起倒，富於變化，豐富了篆書的用筆，同時也打破了玉筋篆橫平豎直、線條圓轉流美，以及用筆單調平淡，刻意求工的審美理念。

「從筆曲處還求直，意入圓時更覺方。」非常貼切的形容鄧石如的篆書，尤其是他晚年，線條緊澀厚重，渾雄蒼茫，以臻化境。

鄧石如作篆喜歡用長鋒羊毫，用逆入平出法，八面生風，筆勢雄渾圓勁，結體參有隸味，開吳讓之、趙之謙、吳昌碩之先河，成為繼李陽冰後的第一人。

可以斷言，如果沒有鄧石如的出現，那麼就不會有清代篆書的大發展。

✅白居易《白氏草堂記》創作背景

《廬山草堂記》是唐代詩人白居易創作的山水遊記。瞭解《廬山草堂記》誕生的時代背景、社會環境與作者的主觀態度，很有必要。此文創作于唐憲宗元和十二年（817年），前此二年，宰相武元衡被平盧節度使李師道派人暗殺。白居易上書「急請捕賊，以雪國恥」，因而觸怒權貴，以「越職言事」被貶江州司馬。

元和十一年（816年）秋，白居易遊廬山，獨愛香爐峰下、遺愛寺旁的一處勝景，便在那裏修築一草堂。次年草堂落成，他寫了這篇《廬山草堂記》。本文因作者之名，故又稱《白氏草堂記》。

此文先交代草堂的由來和位置，次寫草堂的設定，再寫住進草堂後的情景，然後正面記敘對山水的愛好和希望終老草堂的心情，最後附記移居、慶賀及作記等事。全文以嫻熟的文筆和技巧，充分表達了自己酷愛山水癖好，並注入了自己的身世感、滄桑感，使山水別具內涵與風韻。

✅鄧石如書《白氏草堂記》背景

清嘉慶甲子年（1804年），即鄧石如謝世前一年，其時62歲，該年五月初六（即蒲節後一日）鄧石如在揚州為摯友陽湖（常州）左輔（仲甫）作篆書六條屏以贈。該書作的文章內容節錄於白居易《白氏草堂記》中一小段，共計91字。

原文：

南抵石澗，夾澗有古松、老杉、大僅十人圍，高不知幾百尺，修柯、戛雲、低枝、拂潭、如檀樹，如蓋張，如龍蛇走。

松下多灌叢蘿蔦、葉、蔓駢織，承翳日月、光不到地。北據層岩，積石嵌空，奇花異草，蓋覆其上。

綠陰蒙蒙，朱實離離，不知其名，四時一色。

譯文：

再往南走，就到了一個山石澗的水溝，石澗兩旁有古松、老杉，樹身粗大，得將近十個人才圍的起來，樹的高度不知幾百尺，長枝條上摩雲霄，低垂的枝柯輕拂著潭水。像旌旗一樣豎立，像車蓋一樣張開，盤曲伸展如龍蛇遊走。

古松下多灌木叢，蔦蘿枝葉蔓生，互相糾結交織，互相承接遮蓋，使得日光月華都無法照射到地面。草堂北邊五步遠的地方，憑藉高崖積石作為假山，在空凹處卡進小土堆和土塊，各種樹木、奇花異草覆蓋其上。

綠蔭濃密，紅色的果實繁多，也說不出它們的名字，四季都是這個樣子。

✅鄧石如《白氏草堂記》書法作品

《白氏草堂記》是鄧石如篆書的代表作之一，他的作品取法於碑刻石闕，常帶有雄渾氣息。此書作為鄧石如六十二歲所書即嘉慶九年甲子（1804），是其謝世前一年寫成的，《白氏草堂記》之書風既盎然着濃濃的古氣，又洋溢起陣陣新意；既老成持重，又清秀灑脱；功與情致並重，行氣整飭工穩，體勢森嚴剛毅，韻度豪邁醇厚。

✔特點

鄧石如所書寫的《白氏草堂記》，以逆鋒起始，筆畫無論橫豎皆相當均勻，五指齊力，筆鋒中正，行筆如錐畫沙，筆力沉穩，萬毫齊發，故滲墨入紙，入木三分，剛健卻婀娜，雄健也樸厚，結體嚴整，渾融無跡，不露絲毫圭角，一點一畫，書寫律動相當流暢，若奮若博，博大精深又富情趣。

學此帖能得鋒中筆圓之法，繼而上溯秦漢，入篆學之律門。

書體：篆書

釋文：

南抵石澗，夾澗有古
松，老杉大僅十人圍，
高不知幾百尺。修柯
戛雲,低枝拂潭，如檀
樹，如蓋張，如龍蛇走。
松下多灌叢蘿蔦，葉
蔓駢織，承翳日月，光
不到地，北據層岩，積
石嵌空，奇花異草，蓋
覆其上.綠陰蒙蒙，朱實
離離，不知其名，四時一
色。

款署：

嘉慶甲子蒲節後一日書 奉
仲甫先生教畫 完白山民 鄧石如

✅子謙臨寫鄧石如《白氏草堂記》書法作品

下圖為子謙所臨寫的作品，此為第一次臨寫，犯了頭重腳輕的毛病，第一幅與最後一幅的筆力輕重不一，橫豎畫不夠均勻。回想當時剛開始臨寫時，心裡想著放大膽地寫下去吧，到了第三幅時，用筆開始放輕，擔心寫壞的心理壓力，筆畫變細，律動也因為過於謹慎而有放不開之感。

且每一幅的天與地留的空間太少，顯得過於壓迫，不夠疏朗，唯行氣還可以，並沒有跑掉太多，基本上還能維持在中線。

子謙在書寫篆書時，由於對於筆墨與宣紙的習性還不夠了解，彼此之間的關連與互動控制，還不夠熟練，擔心墨暈會互相搭接而糊在一起，太小心翼翼的結果，便是無法達到「疏可走馬，密不透風」的美學境界，這還需要透過經常的臨摹，嘗試不同的筆墨紙硯，找出最適當的組合，然後再一次的創作。

書體：篆書

釋文：同前

款署：

初臨鄧石如白氏草堂記而知不足，無論線條粗細變化，空間距離之感與掌握，均須多加用心體會與練習。
民國辛丑小滿後二日 酷暑 於 養心書室 張子謙

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📜參考文獻

• 鄧石如在書法上的成就，絕對和他的努力脫不開
• 鄧石如書白氏草堂記，上海書店出版，1991年12月10日
• 書藝珍品賞析 第九輯，書法名家，清代 鄧石如/洪文慶主編，長沙：湖南美術出版社，2009
• 廬山草堂記
• 書法講座 | 《白氏草堂記》臨創舉要（1）
• 鄧石如討“鶴”

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