社会 | “闭关锁国”究竟是西方殖民主义话语陷阱，还是将语词“新叙事”对人民进行洗脑呢？

关键词：闭关锁国 海禁 洗脑

一、引子

无意之中，在中国大陆的互联网上看到了一篇题为《明清“闭关锁国”？警惕落入西方殖民主义话语陷阱》^[1]的文章。

文章的主要观点是：“所谓‘清朝因闭关锁国而招致外国侵略’其实是一个谎言。”是早在明朝时，“当时的西、葡两国谋划攻打中国时准备的托词，由于两国最终不敢进攻中国，这个借口当年没有用上，多年后被英国人‘抄袭’。用意在于——掠夺！”

文章说：“在华传教士利玛窦听闻西、葡两国谋划攻打中国后十分担忧，致信教皇称‘明朝很强大，不仅国家有组织，城市有城墙，而且明朝还有大炮。’利玛窦通过教皇向西、葡两国的殖民主义者传达了这样的信息：如果你们打算攻打中国，很可能一败涂地。西班牙和葡萄牙这才放弃了攻打中国的企图。”

这个来自于国务院发展研究中心，世界发展研究所的前副所长，丁一凡先生，所说的是真的吗？

二、何谓闭关锁国？

闭关锁国，是指闭关自守，不与外界接触的一种国家政策。严格限制对外经济、文化、科学等方面的交流。其中，最严重的是“海禁”。^[2]

根据《明太祖实录》记载：“寸板不许下海，寸货不许入番。”可见，早在明朝的开国皇帝朱元璋时期，就已经实行了严格的“海禁”政策。

为什么不能出海呢？理由是：“联以海道可通外邦，故尝禁其往来”。可见，朱元璋严行“海禁”，是为了杜绝内地及沿海地区与海外的联系，深恐这种事实威胁着它的政权之巩固。^[3]对朱元璋来说，开放海域无疑是后患无穷，需要长期提防海外诸国，因此明朝建立伊始就制定政策，遏制对外交往，朱元璋想恢复一种“鸡犬声相闻，老死不相往来”的简朴的农业社会。^[4]

《明太祖实录》这本书的成书时间是永乐十六年（1418年）^[5]。然而，利玛窦是1582年（明万历十年）才被派往中国传教，一直到1610年在北京逝世，在华传教共计28年。^[6]足足穿越了164年。

由此可见，文章说是利玛窦致教皇的信，才改变了当时西班牙和葡萄牙两国政府的态度，是站不住脚的，是侧头彻底的谎言！

三、究竟是西方殖民主义话语陷阱，还是将语词“新叙事”对人民进行洗脑呢？

也并不是所谓的“西方殖民主义国家话语陷阱”，才让“闭关锁国”四个字被广大人民群众所知。它全因马克思的功劳：“清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击，野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被打破了，开始建立起联系。”^[7]

马克思所写的这段话，自上世纪五十年代以来，将闭关锁国一词作为对清朝对外贸易政策的标签词，一直被中国学术界的多数人所接受。^[8]更因历史教科书的普及，被广大人民所知。至今的历史教科书依然有不少有关“闭关锁国”的试题问世。

文章还说“中国从来不是拒绝通商、闭关锁国的国家。我们过去被殖民主义国家洗了脑还浑然不觉，反而附和殖民主义者的说辞。”“澄清历史真相是为了打破西方神话、树立对中国式现代化道路的自信。”

说到“洗脑”这个词。这位来自于，国务院发展研究中心，世界发展研究所的前副所长，丁一凡先生，不正是在对广大中国人民进行洗脑吗？典型的贼喊捉贼！

“洗脑”也叫思想控制或思维控制，诞生于战争，最盛行的是政治领域，“最初是一个国家掌控的过程，由极权主义政权实施的针对不同政见的公民或外国人的过程。”，其次是传媒和广告领域。洗脑这一概念最早由美国记者爱德华·亨特于1950年提出，源于对朝鲜战争的观察。他将其定义为“洗脑的目标是创造一个有血有肉、活生生的机器，将全新的信仰和思维模式植入非自愿的个体。这就等同于寻找一个奴隶族群，不同于过去，他们完全可以被相信且永远不会被反叛，会像昆虫一样本能的服从命令。”^[9]

四、后记

我想，在当下这样一个资讯泛滥的社会，如果不想溺毙于资讯的汪洋大海中，如果不想成为一个有血有肉、活生生的机器人，则必须时时刻刻养成自行思考的习惯。始终保持心灵的平静，不去过度的反应。^[10]

毕竟，人出生的时候，除了哭，什么也不会，大脑里面一个字也没有。随着成长的继续，婴儿从爸爸妈妈哪里，学会一些简单的叠词，如“爸爸、麻麻、饭饭、兔兔....”。从这些叠词开始，一个人的灵魂^[11]才开始生根发芽。慢慢地，孩子开始能说，“爸爸，我要去尿尿！”“爸爸，爸爸，刚刚有一只兔兔，从这里跑过去了”... ...随着个人社会化^[12]程度的加深，大脑里积累的词汇也越来越多，不但能表达更加奇妙的句子，描述更细微的情感。

一个人的思想，正是通过大脑里面字句的增加，而变得丰富。到了中年时，思和想，就像那蔓延生长的绿萝一样，生长成一片茂密的森林。一个人也可以按照自己喜欢的方式，用字句将思想重新进行排列组合，去编制自己的灵魂，从而得到自己的智慧。而洗脑正是抹杀这个过程。不得不说，咱们中国人真是可怜！几千年以来，始终摆脱不了这种思想被控制的命运。

作者 | 冄洛文

类型 | 原创作品

参考资料 |^[1]观察者网：明清“闭关锁国”？警惕落入西方殖民主义话语陷阱[OL]. [2022-12-02].https://www.guancha.cn/DingYiFan/2022_11_17_667116_s.shtml.

^[2] 百度百科：闭关锁国词条[OL]. [2022-12-02].

https://baike.baidu.com/item/闭关锁国/719557?fr=aladdin

^[3] 郑克晟.明朝初年的福建沿海及海防[J].史学月刊，1991(01):50-55.

^[4] 百家号：芳草说教育[OL]. [2022-12-02].

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1723618661923659528

^[5] 中华典藏：《明太祖实录》[OL]. [2022-12-02].

https://www.zhonghuadiancang.com/lishizhuanji/mingtaizushilu/

^[6] 百度百科：利玛窦词条[OL]. [2022-12-02].

https://baike.baidu.com/item/利玛窦/1512904?fr=aladdin

^[7] 《马克思恩格斯选集》，人民出版社1972年版，第二卷，第2页

^[8] 豆丁文档：闭关锁国[OL]. [2022-12-02].

https://www.docin.com/p-461200628.html

^[9] （美）泰勒（Taylor,k.）.洗脑心理学[M].杨炳钧，王汐 译.重庆：重庆大学出版社，2013.9：1-3页

^[10] （日）岡田尊司.当洗脑统治了我们——思想控制的技术[M].陈令娴 译.台北：远流出版事业股份有限公司，2020：序

^[11] 灵魂：亚里士多德把人的灵魂分为两个部分，一是非理性灵魂，其功能是本能、感觉、欲望等，二是理性灵魂，其功能是思维、理解、认识等。他认为在人的认识过程中，灵魂的主要功能是感觉和思考。灵魂借助于感觉器官而感知外界事物，那被感觉的东西是不以人的意志为转移的，从而承认感觉在认识过程中的地位和作用。但是，他又认为感觉在这里只起到一种诱发的作用，真理和知识只有通过理性的思考才能获得。因此，亚里士多德的教学目的是发展灵魂高级部分的理性。

^[12] 社会化：社会学名词，通常是指个体在社会影响下，通过学习社会知识、掌握社会技能、建立社会经验，最终形成一套心理——行为模式的过程。获得语言与认知能力，行为制约机制，性别角色的获得。