愛國「夜來香」

既然近來潮流講愛國，筆者就介紹一套香港人的愛國電影。情節包括德美中日四國諜戰、核彈絕密設計、大戰外敵，及大唱愛國歌曲。看倌們能猜到是那一套嗎？

如果你估是今年上映的<八佰>就錯了，而是1983年上映的<我愛夜來香>。沒錯，這套諧劇流露出來的，才是香港人八十年代最地道的愛國情懷。<我愛夜來香>一些情節和設定都參考菏里活經典<北非諜影>(Casablanca)。不無巧合，卡薩布蘭卡與香港一樣，因國際形勢成為了各個勢力容身活動之所，唯與北非不同這個定位一直去到2020<國安法>出現才消失。

今日香港再提「愛國」二字，在北方帝國的渲染下或許比粗口更難聽，或許在一些激進派的眼中他們的愛國不是這國。這些都不能否定，香港人 — 至少曾經 — 是愛國的，無論其內容與今日有多大差別。一向都有學者指出，香港人的愛國是一種文化或精神情懷，而不一定要擁護現政權。這種說法一直也為北方政權和激進派所批評。前者批評香港人沒有歸屬於其民族主義大旗之下，後者指責港人應動手保衛家園而非停留在情感層面。

筆者認為，香港人愛國除了是一種情懷，也是一種相當审美、初民(primitive) 的表現。換句話說，即使有愛國的意念也不俱備一規定形式，甚至不一定有公共性。<我愛夜來香>就是一個示範。說服主角啊喲去幫手完成交易的，不是愛國、愛情、或者世界和平，而是五十萬美金。當中的日本侵華的敘述，只是一種出於弱小被欺凌的反抗、不容許惡人當道的憤慨。就算是漢奸，也只是怪責怎麼自己人欺負自己人，被欺負就應團結反抗。外寇的形象也十分可笑卡通化，沒有甚麼血淋淋的劇情。就是向<北非諜影>「致敬」一幕更在銀幕上大唱愛國歌曲《歌八百壯士》，出來的不是今日富國強兵的意識形態，而是被欺而不低頭的骨氣，和繼續反抗的志氣。沒有歷史必然，不是強權爭霸，也非階級鬥爭。劇終一句：「沒有錢和女人可爭，看來我們又是好朋友了」，道出了國仇家恨將於和平時終結，戰爭後彼此或有芥蒂，也能漸漸變回到正常關係的盼望。

不像今日抗日神劇和電影，成為北方帝國「創世神話」。不是手撕鬼子的科幻場面，就是大堆頭販賣為祖國犧牲恩情等，其實目的旨在培養民眾極右民族仇恨情緒留作政治之用。難怪香港人對這些手總不太受落，而北方人總是對香港人的反應看不過眼。其實，意識形態的口號只因生存和政治需要而喊，喊過後不少人便繼續沉迷日本電玩動漫，沒有感情也不把口號內容當真。反之，香港人初民的反應真摯並有切膚之痛，願意為被欺壓的同伴出頭甚至負上代價。相較之下，那一個更愛自己人呢？

筆者一向認為問題不在於愛國與否，在於別人不能替我定義怎樣愛國。只有特定的形式，人人要過關的不是情操，是政治關卡。把先賢無私奉獻用作今日政權宣傳才是真正的叛逆。今日香港人受壓反彈，有學者認為已經產生出反抗的共同體。本來也只是為同伴被欺的反應，不是意識形態上的獨立運動。可是北方一往無前地繼續打壓下去，而生出民族主義來的話，那罪在何方？就算香港真的如卡薩布蘭卡消失在歷史的洪流中，出於弱勢的反抗並無罪也。