記餞別一位前輩

早陣子因工作緣故到了某個機構總部林立的區域駐紮幾天。想起了一位許久沒見而在這區上班前輩，就相約駐紮其間午飯。前輩也爽快答應了。當日前輩一到沒多談幾句已經向告訴我，我一家將於幾月內移民，這頓飯剛好與他餞別。

說說這位前輩一些背景。他五十左右有兒女，已經做到某機構的高層。七十年代他的家人帶他移居外地，在外受教育，到了九十年初才回流發展。香港這三十年的變化，有如他頭上花白，都是滄桑。我們之間比較少談起的就是政治立場，於外地長大的他當然支持民主自由。他自問並不是建制的支持者，但卻對泛民亦無好感，認為他們無甚建樹。可以說是他是政治比較保守，甚至平時不太關心政治的一群。筆者相信，他的世代若不是親建制的話，有類近想法的人大有人在。

那個飯局無所不談，由香港美國政治、抗疫，和舊人舊事去向等。不過，預期一頓輕鬆的午飯，氣氛卻是無比沉重。「移民散水飯」已變成近一年出席最多的社交活動。雖然不像三十年前，今日上了飛機幾天又能在社交網絡接觸這些朋友，但依依不捨的感受仍太深。

關於香港的大變，席間我們都同意兩個勢頭漸漸成形：

1. 香港正在「開曼群島化」。不少KOL，尤其一些金融背景的，經常強調一國兩制北方帝國的益處，包括引進境外投資、股市吸外資等等，謂北方不會破壞香港。不過，我們都同意香港正滑向中國國土內的離岸中心。一切過往的規則，包括透明度，資訊自由等，都以不同的理由而設限。而且更把此改變放在日光之下公然為之，以示其權威，如果不服大可不玩。往日公平和自由市場的實驗場已一去不返。

2. 另一個大轉變是北方在政策上只照顧少數，然後由這少數人統治多數人的模式將照搬至香港。北方就有寡頭一億人統治餘下十三億人，同一比例（即約五十多萬人）就會成為香港的新貴族。卻不要唔誤會，香港本地的精英不大可能擠身其中，而是由北方派自己人進駐。這些新貴族不單討厭本地人，更自視為這地的未來。今日還有香港人以為只要順服就能得一官半職，這帝國連自己豢養多年的「陀地」都不再相信，遑論因利益而靠攏的人呢？

可是前輩告訴我，他那一代青年時經歷回歸，見證著當日的誠諾漸漸落空。19年後的事態發展，無論今日立場如何，都感到被背叛和不滿，分別只是如何回應而已。他並不甘心，由出身到致仕，本來已經有軌跡可循，但移民就把這一切連根拔起，有如天命被中斷了。其實我們關係本身並不對等，加上他性格內斂，所以很少向我輩表露其心底感受。話到激動之處，前輩的神情是我從未見過。

事實上，這也是香港和香港人的命運。三十年前香港本來是亞洲城市中的典範，具有成熟的公民社會和充分的自由。因歷史因素只欠民主未能在主權移交前完成，但時人相信按協議，北方將會按步就班完成。只差少許改動香港就能成為華人社會第二個全面民主的政府，這也是前輩這一代人樂觀其成的。主權移交後，違諾一直成為北方的夢魘，不停伸手控制這地點點滴滴，怪罪人民向她追討承諾為其施政不順的原因。其實，她只是放手由得香港人民主「內卷」，就可免今日干預太多引火焚身。

說到今日的年輕人，我們也為他們要長時間面對高壓管治而嘆息。在前輩出身的時候，社會仍有很多機會和很大的自由度；我出身的時候機會和自由已經收窄，但仍有一定出路。今日的青少年，「開曼群島化」下不單沒有了這些出路，更為新的統治階級踩在腳下。除了走路或倘平，還有甚麼出路？

說到移民後的生活，前輩說沒有計劃當是退休了。不過以筆者對他的認識，稍事休息後就會在異鄉重出江湖。不過前輩一想起可以到一個更廣闊的天空，為孩子帶來更好的教育機會，又可以照顧年老的親人，面上也露出一絲笑容。筆者也向前輩提及我一些對未來的看法和打算，他寄語要對未來有充分打算和準備，和要知道在不同情況下有甚麼可選擇。

飯後送別前輩，回辦公室的途中我沉默許久。我心忤，有一天黎明來到，後人會如何評價前輩的一代？就是說他們耽於逸樂揾錢，若三十年前就抗爭就沒有今日之事嗎？否則歴史就會改寫嗎？又會如何評價我這一代呢？誠然，人都受錮於其時代，不能代替歷史去回答這些問題。筆者對離開是自私還是保存實力、改寫命運的爭論沒有興趣。至少我相信，在活在當下、逐水草而居之外，人也能追求超越時間和文化的真理和美好，甚至不惜與當代的價值產生衝突。這追求與身在何方沒有關係。只道離開的人在外繼續做個好公民，和繼續支持留在香港的朋友吧。

別矣前輩﹗冀望有一天能在遙遠的他鄉再聚﹗