如果再有一次機會 — 受苦節默想彼得（約13：36–38；21：15–23）

耶穌的受難敘事中，彼得是個不討喜的角色。

很重要的原因當然是彼得三次不認主。不過，兵丁來捉耶穌時門徒四散，他不認主只因為他走得太近，其他門徒早就無影無蹤。最後只有耶穌愛的門徒在十架下，真的沒有誰比誰高尚。還有人把他比作猶大，同樣也是賣主，分別只是他有回來吧了。此外，一個歷世歷代都有人問的問題，為何咁「瘀皮」的事會被記載下來，還要四卷福音書都有？他不是教會三柱石，甚至是第一代教皇嗎？後人就算不把這歴史抹殺，也會文過飾非吧？

嘗試回答這問題很多。筆者有意超譯約翰的記載，提出一個想像：會不會對彼得賣主不光彩的記載，其實是為他再一次跟從而殉道所舖陳呢？

換一個看法：看倌們，你們有讓你後悔半生的決定嗎？無論那決定是出於意氣、貪心、義憤、虧欠，還是如彼得般軟弱跌倒。如果再有一次機會，你們會作另一個對你更正確的決擇嗎？

眾所周知，彼得比約翰早死，且殉道於羅馬人手中。對約翰而言，他的高壽和彼得的殉道不是偶然或者誰比誰更熱心。約翰的記載中，一方面這是耶穌一早言明的。在約翰福音13章36 節：「我去的地方，你現在不能跟著我去，但後來卻要跟著我去」，彼得還說要跟隨到底。可見，彼得並不是不知道，不認主或許只是一時軟弱。另一方面，約翰記載他、耶穌和彼得最後一段話（約翰福音21章15至23節），耶穌再一次呼召彼得為他捨命。曾有神學家認為耶穌三次問彼得「你愛我嗎」就是要補償他三次不認主。這想法雖然浪漫，卻沒有甚麼根據。反倒是成功挽回了彼得，繼續他建立教會的使命。

或許，對彼得不光彩的記載就是為了日後殉道而解釋。對於錯失的機會，電視劇倒有穿越時空的劇情，聖經和日常生活可沒有，我們只可以寄望另一個機會。經過幾十年，彼得終於再有機會在死亡面前沒有退讓。聖經沒有記載他如何殉道，教會史說他在羅馬大火後死於尼祿之手。或許他可以求天使再救走他，或許以他在教會的影響力要逃走的話應該總有門路吧。只是他沒有。當然人們也不能說他是自投羅網，但同樣也不出於補償或者意外。不但如主耶穌所說：「將要伸出雙手…帶你到你不願意去的地方」（約21:18），我更喜歡他在書信中的話「其實，你們蒙召就是為此，因為基督也曾為你們受苦，給你們留下榜樣，好讓你們跟隨他的腳蹤…那些按照神旨意而受苦的人，在繼續行善的同時，要把自己的生命交給那信實的創造者」（彼前2：21，4：19）。捨命的道路是跟隨主的腳步，縱有一時軟弱，也要貫徹畢生寄托在上帝手中的心志。

近兩年不少人因社會運動而受苦，但不少人都忽略了受苦的人身傍的倖存者同樣受到傷害。有些人內疚自己沒有做或者做了某事，有些人當時輕看旁觀到今日才發覺錯了，有人流淚目送親戚朋友不知所蹤。試問，如果再有一次機會，會唔會做另一個選擇？不過，筆者同時勸勉他們，要在基督裡行事。要在衪的憐憫、對公義的要求、甚至是義怒等，做一個與群體共存共榮的選擇。如果命運能選擇，有些事既往難追，只有心懷未來在基督手裡前行，繼續吃喝行善，才有復和更新的希望。