青風
青風

何谓道?天之理也;何谓人?人之心也。明天理,顺人心。对人慈悲即对 己慈悲,为人让路即为己开路,帮人搭梯即自造云梯。天道无亲,恒与善 人。天网恢恢,疏而不失。君子慎之慎之!

《白马论》有感

公孙龙云:白马为非马也。白马何以非马,世无此马也,神也。譬如君王,既欲立不世之功,泽被苍生;又欲颐指气使,一呼百应,将百姓踩在脚下。本身就是矛盾之事,绝无可成之理。凡人,拼命学习才艺,试图文攻武掠才貌双全,就如同自己本是匹黑马,染白之后说把自己归于白马。不知白马非马,我非白马乎?

再深推之,马者亦非马也,心猿意马也。心如猿之攀上,意如马之驰远是也。人之心有好恶之分,人之意有喜憎之感。何谓善何谓恶?并无一个恒定的衡量标准,导致认识错乱纷争迭起。世人都好白马,因此人人都想成为白马,而我们所见到的白马都是白马吗?正如常见到的满口仁义道德之辈,往往是衣冠禽兽之徒。

何以故?正因为社会营造了一个喜欢白马的氛围,使其他颜色的马受到歧视,不得不通过改变颜色的方式来迎合社会的要求,所以到处是钓饵,遍地是陷阱,欺骗成了让自己活得更好的唯一手段。人人不自觉的被卷进漩涡并成为漩涡的一部分,从被害到害人,并最终完成自害,形成一个完美闭环。深陷其地而不得出。

老子云:绝圣弃智。何则?白马若不贵则黑马必不贱。黑马不会多此一举去染色冒充白马;若社会不谈道德则人人都以真面目示人,虚伪亦将不复存在,社会道德水平反而会整体提高。一个人渴才会想到喝水,不渴不会想到水。社会道德败坏,人们才会想到道德,有了道德就不会念到道德,因为身和道已融为一体了。

求马者多有,求白马者无。求全者多败。古人多以赤子童心来表现人的本真。本真从目而言是本色,即无色。我们眼中之色是后来形成的,韩信在项羽部是黑马,到刘邦部是白马。所谓白与黑不是静态的而是因时因人相互转换的。是故得天下者,皆以己之不能而能驭众之所能。无为而成,不白而白。知白和马者刘邦。

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