素朴
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诗歌;时政;学术

对”不问是非的大一统支持者“言论的回应

我们汉人好好想想,我们对维族使用的这些暴力措施给维族人带来了多少苦难,路已经走到了这种地步,事情已经做到了这这么绝的程度,我们汉人真能用一句“为了祖国统一”来为自己的暴力行为做合理化解释吗?暴力的欢愉只会带来更加暴力的报复。

@altay,你是一位典型的“不问是非的大一统支持者“。六四学生运动,大一统支持者就说这是要分裂中国,香港人追求民主自由,大一统支持者也是同样的论调,说是香港人要独立,分裂中国,现在汉族人非人道对待新疆人,居然理由还是一切为了中国的统一。麻烦这些大一统支持者有一些构建制度的思维,本来新疆使用的是苏联式的民族区域自治制度,目的就是在保存民族文化的基础上实现国家统治,但我们汉人有认真对待过这种民族自治制度吗?非但没有认真对待,反而是把自治制度当行省制度来处理,这种混淆处理本身就是一种没有制度构建力的行为。香港本来是承诺的一国两制,但到了承诺的普选的时候,我们大陆又公然反悔,拒绝普选,激化了香港和大陆的矛盾,直接促成了14年到现在的香港抗议。

国家的统一是可以用多种制度来实现的,除了我们汉族的行省垂直统治制度外,还有联邦制,还有自治区制度……请放开眼量来对待这个世界。汉族人也没有必要一直在专制垂直统治的思维里打转。而且文明世界的人权标准也是越来越高的,有些问题越往后拖越不好处理。像中国的少数民族政策,如果真能认真实现民族区域自治制度,在中央政府掌握外交,军事的前提下,充分的尊重藏族维族蒙族的自治权利,也不至于把民族矛盾激化到现在这种程度。现在的问题是我们汉族人为了维护直接统治,对维族人使用了过多的暴力手段,积重难返,暴力的欢愉最终会导致暴力的报复。是我们汉人的僵化的制度思维,倒置了维族越来越严重的分裂倾向。

”不问是非的大一统支持者“言必称”我们的所有手段都是为了维护祖国统一“,言必指责理性的声音为”分裂祖国“。然而真正破坏中国统一的却是你们这些”不问是非的大一统支持者“,不问是非的推行垂直式统治,不问是非的使用暴力手段打压民族地区的自治诉求。”暴力统治“本身对一个文明的民族而言就是一种癌症,当”暴力”刚露头的时候,有人善意的提醒,提醒我们汉族要给予非汉族适当的自治权以避免使用暴力。这时是有药可依的,一国主权下的自治制度完全是可以医治这种“暴力”的癌症,但这时,一批”不问是非的大一统支持者“出来叫嚷,认为自治就是独立就是分裂,反而是主张采用更暴力的手段来解决“暴力”制造的问题,导致沉疴难治。我们汉人好好想想,我们对维族使用的这些暴力措施给维族人带来了多少苦难,路已经走到了这种地步,事情已经做到了这这么绝的程度,我们汉人真能用一句“为了祖国统一”来为自己的暴力行为做合理化解释吗?暴力只会带来暴力的报复。

汉族人不能死守着从秦始皇就开始的中央垂直统治模式,要学习文明世界的制度模式,是创新制度模式。对待非汉族,要使用“一国主权下的充分自治”实现统一,要在保护非汉族公民人权的基础上维护国家统一。而不是死守着专制垂直统治模式,运用暴力和同化的手段来对待非汉族区域。同时“大一统”也并不是我们汉人的必然的制度遗产,明朝是汉人政权,但明朝的统治疆域只局限人汉人十八省范围之内,清朝是满人的政权,对待汉人十八省使用行省制度来统治,而对待藏蒙回设立“理藩院”来统治,对非汉族区域,满人也没有使用中央垂直统治的制度模式,正是基于这种区别对待,满人才能维持住比明朝广的多的统治区域。

如果”不问是非的大一统支持者“一定要说“大一统”是我们国家的核心共识,那麻烦你们就聪明些,学学满清王朝的制度模式,去学学满清时对非汉族的制度文化的容忍。如果你们自认为你们口中的大一统是继承至满清,那你们就要去学学满人的制度设计。如果你们自认为大一统是继承至汉族传统,那历史的真相已经告诉了你们,传统汉人王朝的制度模式只能维护汉人十八省的统治,越出了我们汉人生活的区域,汉人的制度就不灵了。有脑子的汉人才能维护住国家的统一,没脑子、没有制度构造能力的汉人,只会让局面越来越遭。别忘了,一个朝代,一个国家的国力不可能永久保持强盛,强如满清,拥有的足够庞大的国土,成功的让汉人断发易服,认同满人的统治,但当满清国力下降的时候,依然是被我们汉人用“驱除鞑虏”口号汇集力量而推翻了。清朝民初,是有很多满人被我们汉人报复残杀的。

我们汉人要先问问自己的良心,问问自己使用暴力、强行同化别族对不对,再用用自己的脑子想一想,如何用尊重别族人权和自治权的制度去维护国家统一,没脑子的使用暴力,只能是短期见效长期却破坏统一。

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