專注

時空統一之下,過去、現在、未來的事是否都已註定?那麼還需要作選擇嗎?

時空統一之下,過去、現在、未來的事是否都已註定?那麼還需要作選擇嗎?

不是註定,而是無量的完整性

無量的現象、無量的因緣在時空統一的條件下,它同時存在,當你到了那樣的境界時,可以任選各種的因緣。為什麼 釋迦牟尼佛到印度弘法前,先在兜率天觀因緣三千世?就是看要選擇哪一個因緣,佛就是這樣的無所不能,這就是進入時空統一的境界。

而你現在是假設性的,不是已經進入時空統一;如果你進入時空統一,就不會問我這個問題了。

時空統一屬不思議的境界,對聖者而言,是「不思議」的境界;對眾生而言,是「不可思議」的境界,那沒辦法理解,只能實證。

法界有無量的因緣,當實證到那個境界時,是有動有靜,動靜一元,動與靜是同一個源頭,而「佛」就是那個源頭。

要靜就靜,要動就動,要同時動靜皆可,那個才叫自在。

佛能把無量的不能變成能,可以把無量的能變成不能,而能隨心所欲。

此隨心所欲是超越儒家所講的「從心所欲而不踰矩」,儒家所講的隨心所欲,是指遭受到逆境也能坦然接受,逆來順受。到了佛家講「能用」,講神通量,佛是可以要怎樣就怎樣,任運自如,兩者的差別很大。

善性導師講述

我也想學佛乘大法

南無本師大自在王佛



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