每一个人都可以在苦难中提升自己|因果律与疾病的关联性

2018年曾经听胡因梦老师分享过一个感悟：

我接触花精的那段时间同时也在和二十字真言道系的朱慧慈老师深入互动，过程很有意思，因为朱老师是一位先天眼通的律师，后来弃法从事灵疗超度工作，她的德行标准很高，每每和我私下谈起这些方便法门从业者，总是感叹地摇摇头，连那些显密专业修行者，她也是摇头。

那段时间我还没发展出对大宇宙的兴趣，比较照重于内修转化和理性的自力救济，所以不太能认同她的＂神叨＂洞见和严格标准，而且倾向于拿不二论一杆子打翻了她的神魔对立说。

事隔多年，尤其是翻完了塔书和接触到西方阴谋论之后，才逐渐意识到眼通者的直观洞见的确卓越，她和老布最大的不同是除了有宿命通之外，还负有守护善种的使命，而她最强调的是谶悔自省，不是疗癒抚慰！”

今天在朋友圈分享了这些话，然后有个内地朋友向我打听朱慧慈老师的情况。于是我也顺势谷歌了一下朱老师，之后便发现了她的这篇演讲稿。将之转换成简体版，分享给内地的诸位书友。

因果律与疾病的关联性（上）

相信因果、了解因果以后，就要珍惜生命中每一个当下，广结善缘多种善因，了解因果以后，才能勇敢的去面对因果，也就是你能够甘心承担因果的责任。

朱慧慈

主持人：陈国镇教授

一年多前，很幸运地透过台大李嗣涔教授的介绍认识了朱老师，发现朱老师从事的许多工作和我们探索的生命有密切的关係，这些年来圆觉文教基金会举办了一系列的演讲，邀请许多具有专业素养的人士，与大家分享他们对生命的体会心得。我们从各种不同的方向来认识生命，一则是认识自己，另则认识周遭所有的生命。如果对生命的面貌能够有比较完整的了解，相信每个人都会很珍惜自己和周遭的生命，同时更会努力地提升生命的层次。

珍惜有生之年 提昇转化生命

每一个时代都有它的波动，每一个波动都可能为我们的生命带来很多的衝击，如果能够把这些衝击转化，就像上个月胡因梦老师给我们的一些提示：每一个人都可以在苦难中转化自己、提昇自己。

我是在李教授的介绍之下，看了朱慧慈老师对别人许多的帮助，从她提供的录影带里面，我得到非常大的震撼，让我感觉到生命实在是很美妙！既有很可爱的一面，也有极艰难的遭遇。到底要怎样才能够转化生命？相信朱老师会给我们许多耳目一新的观感。听了朱老师的演讲，也许你会非常的惊讶，可是你会逐渐明瞭生命的原貌就是如此，每一个人都应该珍惜自己有生之年，为自己的生命营造一个美丽的未来！

也许大家会发现我下半年安排的演讲，有好几位是女性，在过去我们也谈人生的事情，都是讲一些大道理。就我自己的了解，女性对生命的知觉比男性强太多、太细腻了！所以很多时候我们要借助她们，让我们了解生命真正的内涵是什麽？她们的表现精采绝伦，我们现在就来热烈的欢迎朱老师！

主讲人：朱慧慈老师

董事长、理事长、二位陈教授、各位女士、各位先生，大家好！我在过去二十年来一直默默在做义诊的工作，很少公开演讲，这二年来也都是针对医学界或是科学界的人士演讲，今天在座的多是圆觉文教基金会的朋友，相信应该是佛教徒比较多，所以昨晚就针对这个题目，重新整理要讲的内容，今天我要讲的题目是「因果律与疾病的关联性」，主要谈的是灵体医学。

每个人都生过病，生病时不但肉体感到痛苦，精神、心灵及所有感官能力都受到挫伤，甚至全家上下也都受到影响，生活不得安宁。现代的医学理论把疾病的成因归纳为食物、饮水，或者是污染、压力、情绪等；不明原因的疾病则归在细胞病变、遗传基因病变、或者是个人的体质。生病是结果，会生病一定有它的原因，可是造成疾病真正的原因在哪里？

各位常常看到报纸、电视报导医学界最新发现又有什麽物质会造成疾病了，就像医学界到现在还不知道癌症真正的原因，可是却常常会看到报导指出又发现什麽东西是致癌物质，大家看到以后就害怕得要命，这个不敢吃、那个不敢碰，因为它可能会致癌，这些东西真的是造成癌症的主因吗？疾病的成因真的是现今医学界所认知的这些原因而已吗？还是基因已经注定如此？但究竟这些是不是真正造成生病的原因呢？其实未必。

身体有时候是会说话的

我们可以来探讨一下，各位都去过医院，晓得医生会给你身体做一连串的检查，检验出来一大堆数据，有很多病人跟我说他全身到处都不舒服，但医院检查出来的数据却都是正常的。我就跟他说：如果你相信数据的话，你就去相信好了；但是你的身体其实有时候是会说话的，只是这一部分多数人都忽略了！我们晓得人是由肉体跟灵魂所组成的，有物质和非物质的部分，前几天有一个佛教徒跟我讲佛教的理论，谈到轮迴转世。

基督教也有谈到灵魂，但是他们没有谈到轮迴转世；可是最近也有一个牧师把他的资料寄来给我，他说基督耶稣也谈到过轮迴转世，只是过去他们认为是妖言惑众，是一种邪说，所以把这一部分拿掉了，可是现在他们又把它找出来，牧师就是把他们原始的资料寄来给我看。所以我想我下半年会把佛教和基督教教义的异同作一个比较，因为事实上各宗教的理论基本上应该是相同的，可能用的字彙、语彙有点不同，也许是时代背景不同、针对的民族特性不同，所以用不同的观念来阐述信仰，这些都是值得深入去探讨的部分。

过去千百年来，人类在医学上的发展和研究多半是着重在肉体部分，也就是物质的层面，医学界对于物质方面造成疾病的原因研究的比较多，对于非物质造成疾病的原因则没有去探讨，当然这是有原因的，因为没有任何仪器可以检测出灵魂到底存不存在，到底有没有灵魂？根据现代的医学理论认为，人体所有内在的生理活动跟外在的语言行为，甚至于情绪的反应变化，都是由我们的脑部在控制，现代医学界自认为对脑部的功能已经非常清楚了，只是到现在仍无法解释人类最原始的主宰单位——意识，我们的意识到底是从哪里来的？

灵魂才是居于肉体的中枢地位

虽然医学界已经发展到人工受精、冷冻胚胎，甚至基因复制，可是这些仍然是一个躯壳，因为如果没有灵魂的加入，光有躯壳还是成不了生命的！医学界到现在仍不明白癌症真正的成因，却不断有人提出来又发现新的致癌物质，让大众人心惶惶、闻癌色变！

现代医学不但对癌症甚至很多的疾病都无法有效的掌控，其中最大的症结是忽略了灵魂的存在。我们人除了肉体、心理的健康之外，还要重视灵魂的健康。灵魂的健康与否，虽然用肉眼看不到、也摸不着，但是实际上灵魂才是居于我们肉体的中枢地位，肉体所显现的一切外在的表象，都是灵魂的一种反射，所以灵魂的健康与否是会影响肉体和心理的健康的。

我们来谈一谈为什麽会生病？肉体是属于物质世界的，我们吃五穀杂粮、受风寒暑溼，怎麽可能不生病？我们都会生病，疾病包含外在的感染和内在的病变。

外来因素造成的病徵很快就看得到，譬如说你吃坏了东西，可能几个钟头以后就会拉肚子；可是内在的病变，往往是「冰冻三尺，非一日之寒」，身体内部发生变化了，你可能还不知不觉，我们长时间在日常生活上、行为上，还有饮食上，甚至各种生理、心理，都包含了我们的思想情绪、还有潜意识，潜意识你虽然不自觉，可是一样会影响到我们身体的健康。

只要这些偏离了宇宙自然之道，就会造成疾病的状态，所以现代医学最基本的假设，就是每一个人的身体都应该是在正常的生理状态，当病毒跟细菌侵入我们的身体，我们就会有不正常的生理状态，医学的目的就是要把这些侵入身体的细菌、病毒或者是肿瘤去除。

现代医学认为要让身体回复正常的状态就是要把这些东西去除，所以目前的主流医学大都是採用对抗疗法。大家晓得西医是头痛医头、脚痛医脚，发炎就要消炎，疼痛就给止痛，是一种「兵来将挡，水来土掩」的治疗方法。对很多病症都是治标不治本，像高血压给你吃的药只是控制，糖尿病也是控制你的血糖，而不能治疗你的高血压或糖尿病。

中国人自古以来更是认为病从口入，认为大多数生病的原因都是从嘴巴进去的，所以中国人的养生之道就特别重视食疗，觉得吃是最重要的，几千年来吃的文化发展到现在真是不得了，很多人甚至认为注意饮食就不会生病，然而真的吃生机或有机食品就不会生病了吗？

我们来回顾一下人类的历史，人类在文艺复兴以前，大概十五、十六世纪以前，人们把重大的疾病归因于鬼神降灾，那时有巫医也有巫术，他们以祈祷、占卜、甚至以驱魔的方式来治疗病人，因为当时是以农业为主的社会，人心比较纯朴，靠这种自然疗法，或者是一般的药草，像神农氏嚐百草，几乎大部分的疾病都可以得到治疗。

可是到了文艺复兴以后十八、十九世纪，人类有了工业以后，生活的步调改变了，压力增加了，人心也开始起了变化，所以产生了很多新的疾病，不再只是草药可以治疗的，慢慢地，这些医学家把一些疾病归因于是心理因素，于是产生了心理医生，可是二十世纪以来科学日益昌明，现代的一切学说理论都要有科学的认证，人类就渐渐不再相信鬼神之说了。

科学仪器无从检查灵魂是否生病了

但是现代人心更加的贪婪，更加的为所欲为，所以疾病的种类也更加的层出不穷，让医学界措手不及！受了风寒会感冒、吃坏了东西会拉肚子，我们知道生病只是一个结果，会生病必有其原因，我们现在来探讨造成疾病真正的原因是什麽？你去看西医，西医会给你做一大堆的检查，现代科学发达，仪器也越来越精密，有ｘ光、超音波、断层扫描、核磁共振ＭＲＩ等一大堆的检验，可是检查的都是我们肉体的部分；你去看中医，中医则是把脉，要望闻问切，但检查的也还是肉体的表象，无法检查灵魂是不是生病了，难道疾病的形成，真的只有身体或心理方面的问题吗？你有没有想过，当你生病的时候其实你的灵魂也生病了，只是医生看不到，自己可能也不自觉！

我们发现过去人类忽略了灵魂的问题，而灵魂方面的问题才是造成很多重大疾病、或是重大的意外伤害，甚至于一个小小的普通疾病的主要原因。灵魂生病了，或者可能有其他的灵魂介入，才是造成疾病真正的原因，像是有许多人经常全身不舒服，去医院做很多检查，都检查不出原因；还有很多病表面看起来很像某一种病，于是医生就开出那种病的药给他吃，可是还是治不好，那就是没有找到病根，病根不除掉的话，病是不会好的，所以有很多人可能吃了一辈子的药，可是一被子都还在病痛中！

有一个病人跟我说，他在医院排队等洗肾，因为等待的时间很长，很多病人就彼此聊天，每一个病人都在责怪医生不给他们治好，开的药治不好病也不说，让他们傻傻地一直吃到现在要洗肾了。大家可能不知道，有时候你吃的药在治这个病，其实也正在养另外一个病，但是你自己没有察觉。因此要治好一个人的疾病，最重要的是必须超越物质的层次，查明这个疾病的根源的来龙去脉，才可以真正的解除这个病痛。

既然发现灵魂是造成很多疾病的重要原因，我们就简单地谈一下什麽叫做灵界。先来看看灵界跟人的重要关係，虽然现代的科学还没有仪器可以检验灵魂的存在，但是我们发现西方有很多科学家，已经可以从一些实验当中，间接的证明确实有灵魂的存在，所以我们首先必须相信灵魂是存在的，你要相信灵魂存在才可以谈下去。

灵的本质是生生不息永恆不灭的

在这个有秩序、有法则的浩瀚宇宙当中，不论是石头、植物、山川、大地，或是虫鱼鸟兽、人类、鬼魂、外星人和佛菩萨，任何一个次元的生命体都有灵。一个石头也有灵，它是属于一次元的灵，众生都是灵界生命的一种形式，只是以不同的型态存在于不同次元的空间而已，根据现代科学家的研究，认为至少有十一次元的空间，各位如果有兴趣，坊间有这类的书，可以自己去研究，我们今天不多谈。

每一个次元里面的灵进化的过程与目标都不同，人类今天是活在三次元的世界，而人类过去几千年来是生活在二次元的世界，我先讲一下一次元是什麽？一次元是一个点的世界，石头、植物都是属于一次元的生命；二次元是什麽？二次元是点线的平面世界，人类过去要到任何地方一定要走路、骑马，甚至要坐船，所以这是二次元的世界，到发明了飞机、潜水艇以后，就可以上天下海，这是三次元的空间，所有的人类进化了。而到了三次元以后，人类是不是可以再进化进入四次元？还是会再回二次元的形式？人类不断努力往太空发展就是往第四次元进化，也有人作恶多端而转入二次元的畜生道。灵的本质是生生不息永恆不灭的。

灵界跟宗教的关係

接下来再谈灵界跟宗教的关係。过去只有少数宗教界的先知，才有提到关于灵魂和灵魂转世的说法，但是随着科学的昌明，人类越来越怀疑那些不能够用科学验证，而只是藉著神的权威代代相传的信仰，所以造成世人更加追求科技的物质文明，事实上宗教疗法起源于正统医学之前，在正统医学盛行以后虽然已经没落，可是直到如今还是持续有这种医疗的记载。天主教、基督教的驱魔仪式虽然因为精神医学的兴起而式微，前一阵子电视以及所有媒体报导，罗马教宗最近亲自举行一项驱魔仪式，虽然不成功，但是他的目的是在向世人宣示驱魔的必要性，所以即使不成功还是亲自举行了这样的仪式。

有很多国外基督教的朋友把这一次教宗驱魔仪式的讯息传达给我，事实上他们也藉这次把整个天主教式微了近四百年的驱魔仪式的手册重新加以编订，因为他们认为在现在这个时候有它的必要性，当然他们也了解到精神医学无法治疗有关灵方面的精神疾病，所以过去都是由宗教来谈灵界这个部分，其他领域的人比较少谈到有关灵的东西。当然我们也很乐见现在终于有一些科学家开始来参与一些有关灵的实验了。

灵界和因果的关係

我们再谈灵界和因果的关係，每一个人的灵魂都有一个记录带，这个纪录带忠实的记录了这个灵魂生生世世进化的过程，其实也可以说是转世的过程。因果律是灵魂记录带在进化过程当中一个精确的反射，因果律其实是一个大自然、大宇宙中的自然现象，今天我们想要做的就是要应用科学和医学来证明因果律是一个自然的现象，它跟宗教无关，不是迷信，而是一个自然现象！

就像物理学的牛顿定律一样，牛顿定律认为一个作用力就必然会产生一个反作用力，不管这个力量是大、是小，它都会回来。我们的老祖宗也讲过「种瓜得瓜，种豆得豆」。所以我们人类一直都晓得因果关係，只是一直不敢面对这个因果律。

人们之所以害怕因果律是因为我们把因果律狭义的解释成为报应，把人类主观的价值观念、还有善恶的观念加到因果律里面，才有所谓的「善有善报，恶有恶报」，所以你就害怕了。事实上因果律是没有善恶的，不管是好或不好，它都会产生一个因果的现象，大自然界不管有情、还是无情的众生，都会受因果律的循环和约束，所以不光是我们人类，连山川大地、甚至昆虫植物，都可以看得到因果律。

今天我们的主题是灵界和疾病有什麽关係？绝大多数肉体上的疾病和残疾都是肇因于我们自己在前世与今生的因果，严重的在出生前就已经知道他这一生要来受苦，譬如说一些先天性的疾病和残废——聋哑、发育不全、智障、脑性麻痺等等一出生就有这种病，造成这些疾病大部分是先天的因果，当然医学解释可能是母亲在生产过程中因为缺氧、或是服用不当的药物，所以生出来的小孩子才会这样子，但真正的原因其实是在更前面。

若问前生事 今生受者是

大部分的因果则是陆续在出生以后显现，一般肉体上、精神上的痛苦，多是后天的因果，后天的因果发病的时间则是依你个人这一生的条件，也就是你在出生以后的这一世当中，你的身口意的表现，你的言行、心念、生活习惯，依照你这一生的表现，来决定是否牵动前世的因果业力，就如同佛家所说的「若问前生事，今生受者是」。灵界常常扮演的是执行因果律的一个角色，它执行因果律的准确度精确到常常让我们不寒而慄，非常非常的准确，绝对不会找错人。

我常讲「冤有头，债有主」，祂不会找错人的，不管你这一生投胎作为男人或女人，祂都不会认错。我们人终其一生的命运——遭遇到的困境或是不如意、病痛或者是一些意外，甚至于身心灵各方面的疾病，其实都是因果业力、还有灵界的介入所造成的。灵魂是有意识、有喜怒哀乐的种种情绪，当祂遇到过去世所熟识的生命体，祂可以依过去世的因缘来选择报仇或是报恩，还是暂时静观其变，因此灵界可以经由障碍患者的身体或者器官的功能，甚至障碍患者的灵魂也就是影响他的思想以及情绪，而导致许多医师束手无策的业障病。

刚刚我们讲到灵界是执行因果律一个很主要的因素，现在我就分别从身心灵三方面的疾病选择一些病例来解释疾病与灵界的关係，也就是为什麽疾病是由灵界造成的。身体方面的疾病：我常常说没有一件事情是意外，绝不是因为你不小心才发生意外，意外的发生经常是灵界促成的，意外的发生经常造成一些重大的肉体伤害，或者意外逃过一劫，这些也都是灵界促成的。

例如某个常常出车祸的十字路口，是不是每一个人经过那边都会有危险？不是的。如果灵界碰到经过的这个人正好是前世的仇人，这个灵就会在这个地方让你出车祸；如果你不是，自然可以安然通过。皮肤方面的疾病大都也是灵界造成的，皮肤方面的病西医也多半没有药，能够给的只是类固醇、止痒之类的药，而没有办法根治。心血管方面的疾病，像是高血压、血管阻塞等，目前西医认为是饮食造成的，可能是吃得太好，胆固醇、脂肪太高，或是家族性的遗传，但是有的人每天按时吃了一辈子的血压药，还是中风；也有的人检查血压一向都很正常，可是却中风了！这个就是你今生的条件在心血管方面比较弱，是你的弱点，所以灵界很容易从你的弱点下手，也就是你什麽时候该中风完全由灵界决定。例如有一位先生在他中风的六年前，我告诉他将有中风的关卡，要小心！可是他跟我说血压一向都很正常，结果他中风的时候，报纸上还登说他没有自知之明。

再以糖尿病来看，糖尿病是慢性病，是血糖的问题，怎麽会跟灵界有关係呢？其实这跟业障有关係。以前的糖尿病又叫「三多病」，可是现在的糖尿病没有一个人有三多的症状，甚至得了糖尿病都还不知道，要不是到医院身体检查，不知道自己的血糖高，而且现在患糖尿病的人年龄层越来越低，有许多三十岁就得到糖尿病的，这在过去是没有的。为什麽没有三多的症状，但是要吃一辈子的药？而且这个药又没有效，就是让你受苦，吃药其实就是在受苦；糖尿病还有许多的併发症，有许多的患者还必须心甘情愿的接受截肢的惩罚。像爱滋病也是，我常讲爱滋病是上天给人类的惩罚。

心理方面的疾病像双重人格、精神分裂、忧鬱症，还有一些其他精神方面的疾病，也都跟灵界有关，尤其是双重人格、人格分裂、精神分裂等，常常是他身上同时有几个灵的介入，可能有两个、三个，甚至五、六个以上的灵，造成他整个情绪大乱、精神大乱，搞不清楚到底哪一个意识才是他的意识。灵方面的疾病像幻听、幻视，神经方面的疾病，例如运动神经元萎缩症(俗称渐冻人)，以及一般不明原因的肌肉萎缩症、肌无力症等等，到现在医学界都还查不出原因，连基因分析都找不出到底是哪里出了问题，渐冻人全身萎缩无力、不能动、不能讲话、不能吞咽、不能走路，全身都不能动，直到最后只剩下眼珠子会动而已，但是意识仍然很清楚。小脑萎缩症和渐冻人的症状虽然非常雷同，不同的是渐冻人一般只有三到五年的生命，可是小脑萎缩症的生命，却可以维持长达十年甚至二、三十年，这两种病的症状虽然都是肌肉萎缩无力，不能动、不能讲话、不能吃、不能走路，那为什麽小脑萎缩症的生命可以维持这麽长，可是他所要受的苦是不是就更长一点呢？另外像癫痫、帕金森症，还有一些比较少见的杭丁顿氏舞蹈症以及颜面神经三叉神经麻痺，这些我们发现也都是由灵所造成的疾病。

正视另类疗法的价值

我们来看中西医学的传统疗法，还有我们要谈到的另类疗法：人类在进化过程当中，不管西方东方早期都有巫术或者巫师的信仰，为什麽？因为在上古社会巫与医是一体的，我们中国字医字下面那个字原来是「巫」，后来才改成「酉」，巫与医逐渐分开的原因是人类在进化当中，医学是根据一些数据经验累积起来治疗疾病，巫师在过去是必须有祈祷、占卜、去除邪灵的能力，但却因为巫师能力的不同，无法累积相同的经验与数据，更缺乏纪录，所以医学能够一直不断兴起，遂逐渐和巫分开来。中西医学发展到二十世纪，医药科技不断的进步，生物科技发现了基因密码，俨然扮演起上帝的角色，心理学家也发现了潜意识，证明了人类在自觉的意识底层下面，还有很多深不可测的不自觉的潜意识，但是还是无法让人类的疾病减少，反而不断有新的疾病产生，令医学界措手不及，医药进步还是依然无法免除人类生老病死的痛苦，反而造就出更多全身要靠着鼻胃管、呼吸器、导尿管而苟延残喘无奈苟活的人，造成许多家庭沉重的负担，也是国家社会的损失。

美国政府在一九九二年国家健康卫生总署（ＮＩＨ）、国家癌症研究中心（ＮＣＩ）这两个单位都设了互补与另类疗法的研究中心，也就是说他们越来越有感于现代的正统医学，对很多疾病其实完全无法治疗，所以他们以前所未有的开放心态，设立另类疗法的研究单位，来研究过去正统医学之外，其他互补的或者是另类的医疗方法，他们希望对人类层出不穷的疾病治疗能够有所突破，甚至于他们认为即使无法把这个病完全治好，如果能够减轻患者的痛苦也是值得的，所以另类疗法被认为是有价值的研究。

去年在美国演讲，我觉得美国一些愈顶尖的医学界人士，他们非常能接受灵体这部份的问题，尤其是新一代的医学博士他们非常的接受，让人感到很惊讶；反而是传统老一派的医生，比较固守传统医学的一些理论与观念。前几天崔玖教授跟我提起美国有一百二十五所医学院，其中有七十六所都把灵学放在必修的课程中，可见国外对于灵学的研究已经开始，并且还非常重视，医学界终于开始正视到我们人类除了身心之外，还有一层我们看不到的部分，而这部分却是最值得我们去深入研究探讨的。可是反观国内医学界，甚至我们国人本身，对这种另类疗法则是以低俗的民俗疗法看待，当然我们不否认有一些民俗疗法和一些宗教庙宇的疗法不是很妥当，我觉得我们可以去提昇、导正他们，但是我们的医学界却是抵制他们，政府也不重视，是很可惜的。

我想各位最期待的是看到我们的病例，因为我们的病例太多，大概有好几百卷的录影带，因为演讲的时间有限，所以只挑一小部分跟各位解说。第一个例子是癫痫就是羊癫疯，患者的身体有不明原因的红疹，癫痫在西医基本上认为是遗传性的疾病，可是她的家人完全没有癫痫的病史，她在三十四岁时才突然发病，第一次发病是在半夜，发作时把自己的舌头都快咬烂了，她本身受过高等教育，起初她是不相信什麽灵疗的，在医院治疗的期间，医生的药物浓度愈给愈重，但是仍无法控制病情。

西医称这一类为顽抗型的癫痫，也就是说这种癫痫症不管用再重的药物都无法控制，癫痫的发作经常是来无影去无踪，何时会发作完全不知道，醒来病人本身有时也不记得曾经发作过，所以这类的病人很危险。为什麽癫痫是来无影去无踪？因为灵什麽时候上病人的身，她就发作；离开了，她就恢复正常。各位可以从刚才的录影带中清楚的了解。

第二个病例是僵直性脊椎炎，这也是目前中西医都无法治得好的病，病徵是全身僵硬酸痛，连刷牙洗脸很轻微的弯身动作都没有办法，上床下床，睡觉翻身都很困难，全身是僵硬的。患者的母亲说，最好的中西医都看过了，也试过了所有的宗教疗法，包括在家中设坛作法、道士到家裡来驱鬼、师父到家里来诵经什麽都做了，但是就是没有办法。患者是一个很优秀的年轻人，各位看到他身上附的大部分都是动物的灵，人类的生命很重要，动物的生命一样也要尊重，众生是平等的，经过一段时间的治疗之后，各位看他和刚来时已经完全不一样了。

我们看下一个例子，这个病人得的是退化性关节炎，还有全身非常痠痛，乍听之下好像不是什麽大病，很多老年人都有这个毛病，但是这位患者却是从十八岁就得到退化性关节炎的病，并且全身酸痛，他身上依附的灵是一个老人，这老人是他前世的一个长辈，所有的事业财务都交给他来总管，可是他却谋财害命把老人用棍子打死，在他十八岁的时候这个灵找到了他，让他的膝盖痛到不能走路，外人没有办法体会。通常在和灵界交涉时，我都不强迫驱赶，而是用沟通的方式，同时要求病人彻底忏悔，终身奉行三善：善心善言善行，我才会设法帮他化解。他的父亲曾带著他到处寻找各种治疗方法，甚至有师父叫他为身上附的这个灵买一个灵骨塔位，他也花了二十几万买了一个灵骨塔的塔位，各位想想这个灵附在他身上为的是要一个塔位吗？你买了一个灵骨塔的塔位，这个灵就会离开住进塔位去吗？不可能的！灵来的目的是为什麽？所以花钱买灵骨塔对他的病情并没有一点帮助。

下面的例子：这个病人得的是现在全世界逐渐在增加的新疾病——运动神经元萎缩症，发病时全身无力、肌肉萎缩到无法动弹、无法言语、无法吞嚥、甚至口水都无法掌控，咕噜咕噜地流出来，而且口水非常的黏，黏到嘴巴张不开，最后只剩下眼珠子会动而已，这个病人来的时候已经不能讲话，不能吃东西，甚至不能喝水，因为会被呛到，也不能走路，医生告诉她这种病顶多五年，全世界目前都无法医治，叫她不用再到国外去治疗，不必浪费钱，留著办后事吧！经过我们持续的治疗，目前她已经从去年就可以开始吃饭了，家里煮什麽她就可以吃甚麽，最硬的小鱼乾也可以吃，她最爱吃的辣椒酱也可以吃了，可以在家里自由走动了，讲话也变得比较清楚，精神、体力以及免疫力都增强了。

接下来再看的病例是气喘、过敏，各位会想这个病太常见了，怎麽会跟灵界有关係呢？现在有许多小孩子一出生就患有气喘或过敏的毛病，西医认为是空气的污染，或是过敏体质，这位年轻人从三岁就得到气喘病，每天晚上只要躺下就无法呼吸，所以无法睡眠，现在已经三十多岁了，各位想一想气喘病是怎麽死的？气喘是因为没有办法呼吸，好像有人掐著你的脖子，西医只能给类固醇扩张气管的药，帮助你呼吸，事实上是：灵鬆手放你一马，你可以暂时逃过，但是哪一天灵不想放你，一口气上不来就完了。这个年轻人和身上的灵前世是情人，也和这位年轻人的老婆三人是三角关係。另外像过动儿、自闭症也都是灵界造成的。（待续）

（朱慧慈老师应圆觉文教基金会的邀请，于民国九十一年十月十三日，假清大台北办事处月涵堂讲述「因果律与疾病的关联性」此一主题，文稿由张嘉发记录；羊忆玫、吕秀玉整理完成。）

因果律与疾病的关联性（下）

相信因果、了解因果以后，就要珍惜生命中每一个当下，广结善缘，多种善因；了解因果以后，才能勇敢的去面对因果，甘心承担因果的责任。

朱慧慈

忏悔是一切精进的原动力

听 众：如果想要消除上一辈子的业障，藉著佛教的诵经持咒、忏悔、回向一切众生是否有用？

朱老师：这是很多人问过的问题。各人做事各人当，诚心的忏悔非常有用。忏悔是一切精进的原动力。我常常想：如何让灵性提升进步？什麽叫做悟？一定要透过忏悔才会了悟，如果不透过忏悔就不可能了悟；透过忏悔了悟以后，你才会修正你的言行、观念。观念常常是最毒的，食物会毒化你的身体，而观念会毒化你的身心，所以我认为忏悔是最有用的消业方式；而忏侮以后还要积极改过向善，才是消业最有用、最有价值的地方。

至于诵经和持咒也是方便的法门，谈到诵经，因为我们没有太大的耐心，很多事情可能只有三分钟的热度，做一两天以后就不想做了；忏悔也是一样，可能你会觉得已经忏悔过了就不必再忏悔了，或者自认为没有做什麽不好的事情，可是我们常是自己做错事而不自觉，如果我们不能做到时时刻刻忏悔，至少一天要忏悔一下。诵经和持咒我觉得也是很好的方法，因为这样做可以把你的心导向正途，但是你不可以执著在诵经持咒上面，很多人误以为诵经和持咒是一个保护伞，好像持咒以后就百毒不侵，所有的邪魔外道就不能侵犯你，其实未必。我有一个病人他在诵经的时候，这些灵照样在打他，他曾经躲到庙里的神桌下一个礼拜，后来人家把他赶走，因为他不敢到外面去，躲到庙里面就没事了吗？其实也未必，因为灵界的灵还是一样进来，只是他还能够去哪裡呢？他告诉我他唸了好几本经，可是这些灵根本不受这些经文的限制，甚至他还可以听到灵的心跳声音。他要睡觉的时候，灵会不断叫他的名字，敲他的天花板，，让他无法睡觉，甚至连他的室友都会被吵到，有的时候还会摇他的床不让他睡觉。他跑去跟他妈妈睡觉，他妈妈因为长年吃素唸佛，所以第一天跟他妈妈可以睡一个好觉，第二天连他妈妈也被摇得不能睡觉，他妈妈只好赶他回自己房间睡。

所以我常常讲，当你欠了别人，债主上门时，你说债主不可以到我家来侵犯我的住宅，要叫警察赶他走，警察不会赶走你的债主的，为什麽？因为你亏欠他呀！很多人去信耶稣，好像只要跟耶稣忏悔就好了，没错，耶稣原谅你了，但是你的冤亲债主是不会原谅你的，所以如果你有如此宽大的心怀，回向给众生当然是很好，但是我们为什麽说「公修公得，婆修婆得，不修不得」？有时候我们看台湾这麽多人诵经、这麽多人回向，台湾有没有比较好呢？希望我们大家都肩负起这个责任，能够为这个社会的人心尽一点力量，好不好？

我们是在跟业障赛跑

听 众：我的孩子是唸生命科学，如何避免用小动物做实验？如何化解灵界的报复？如何做功课？

朱老师：这种案例很多，就是以动物做试验然后受到灵界的报复，例如一位研究所的女孩手部得到血管瘤，就是因为她解剖过太多的蚯蚓。还有一个病例是他在就读医学院的时候，实验解剖太多青蛙。

如何化解灵界的报复？灵界他要报复你的时候，他就来了，但是他也可以静观其变。如果你现在的所做所为都符合正道，那麽他就静观其变，不找你报仇；可是哪一天你的言行举止任何一方面稍有缺失，他就会乘虚而入上你的身。不管是佛教、道教，或是基督教，都有谈到：当你的言行出现缺失时，你的冤亲债主就会上身报仇了。所以我们是在跟自己的业障赛跑。

敬神的观念是所有的灵界都是平等的

听 众：敬神的正确方法和功用是什麽？

朱老师：以人和蚂蚁来比喻，其实五次元以上的就称祂为佛菩萨或者是神；对蚂蚁而言，其实我们就是一次元二次元灵的神。一棵植物你可以一下子把它移植到其他地方，你也可以一下子说它是杂草把它除掉。事实上大自然界哪个是杂草？哪个是好的植物？哪个是益虫？哪个是害虫？大自然是一样平等的，你不能因为它侵犯到你，它就是害虫；它帮了你的忙，它就是益虫，这是人自私的想法。所以敬神的观念就是所有的灵界都是平等的，从一次元到十一次元，因此应该以什麽样的心态来敬神，你们自己想一想。

听 众：如何知道病患过去世的因果？

朱老师：这个我也无法教你，很抱歉。不过我觉得藉由这一生的忏悔，如果以很客观的、平心静气的把你自己当成别人一样，你会发现自己的因果和业力在哪里。因为我们的眼睛都长在前面，你会很清楚地看到别人的因果和业力，可是对自己的就看不清楚了。

听 众：若已经有灵体附身，如何自我治疗？

朱老师：如果你知道你身上有其他的灵体，或者有可能你根本不知道有灵的存在，可是你应该自己可以感知到。譬如说有一些人经常会自我矛盾，或者是经常有一个声音或是一个意念进入到脑子里，告诉你不可以这样做、不可以那样做，而这并非是你所想要的；或是经常有莫名的情绪失控，暴躁易怒，这些通常是可能有灵附身的现象。这时你当然可以透过忏悔自己的业障，和他沟通；另外就是要彻底改变自己的心态观念与生活习惯，养成积极正面的人生观，这样也会有帮助的。

听 众：这些来讨债的冤亲债主心中的那股恨是如何消除的？透过灵体医疗是否会破坏因果律？

朱老师：当然灵疗会影响到因果律，所以我不是用驱赶的方式，而是用沟通的方式来化解这个恩怨情仇。现在的人心越来越坏，不相信因果轮迴；年轻人说「活在当下」，只要这一世快乐就好了，不必管来生；只要我高兴有什麽不可以？所以现代人是更加自私自利，更加的想要做什麽就做什麽，人心已经坏到几乎是无可挽回的地步。其实这些佛陀早在三千多年前就已经看到了，现在佛陀在天上也希望是不是能够挽回一些，否则人类的浩劫就要来了！

我常常跟我的病人讲，人类的大灾难即将发生，所以要赶快度一些善良的人，最起码保存一些善良的种子，否则人类最后是自相残杀、自我毁灭。我们看以前欧洲最兴盛的罗马帝国，最后是如何毁掉的？天火焚城！哪来的天火？各位看看罗马帝国的荒淫无度，为什麽天火要毁掉这个地方？为什麽一个城可以整个被毁掉？是人类自己先做不好，上天才会要你毁灭。我们人类今天发明那麽多武器，从原子弹进步到核子弹，发明这麽多武器是用来干什麽？是用来自相残杀的，对不对？所以只要布希总统宣布核子大战开打，就是人类的浩劫。在他父亲任内的时候，就差点引发第三次世界大战，那是在波斯湾战争的时候，奇怪的是他的儿子又要开打！九一一恐怖事件是发生在去年是九月十一日，我去年的一月一日在美国华盛顿华府演讲的时候，我就跟那边的科学家预言美国要发生这样子的灾难，去年九月十一日已经应验了，这件事情再演变下去，会为我们人类带来福，还是祸？我们大家且慢慢看。

听 众：要做哪些日常功课？

朱老师：如果你有兴趣，欢迎来中华身心灵促健会，我们礼拜二、三会有一些义工教你怎麽做功课，做功课其实是一个方便法门，最重要的是内心是不是真的做到忏悔。

听 众：植物人旁边的亲属可不可以替植物人忏悔做功课？

朱老师：因为你跟他有缘，有这个意愿就是有一些先天的因缘，可能多多少少有一些共业，你是可以帮他做的。

听 众：恐慌症和灵界有关係吗？

朱老师：有关係，有很多人恐慌到已经变成精神异常，他为什麽会恐慌？他自己也说不出所以然，我治疗过很多，现在精神病的人数越来越多，尤其是忧鬱症，世界卫生组织认为忧鬱症会成为二十一世纪四大疾病之一，预估会有百分之四的人得到忧鬱症，当然这个跟现代人的生活压力、还有情绪的失控有关係，所以灵界可以趁你心神不定时上身。可能是人类的气数至此，所以每个人都好像有满肚子的怨气。我看街上来来往往的人，每一个人好像都不快乐，我搭捷运的时候，常常喜欢看每一个人的脸，不是只有大人，有的小孩子还在唸书，就已经是一肚子的怨气了。大人小孩都不快乐，家庭就不快乐，多数家庭不快乐，整个社会就不快乐。当然受整个大环境的气场的感染，生病的人自然就越来越多了。

另外就是我们这个盘古已经进入尾声，当然我们还看不到世界末日的来临，因为从我们人的眼光来看那还很遥远，可是如果从宇宙宏观的角度来看已经进入尾声了，进入尾声会有什麽现象呢？就是天灾人祸不断，所以我从一九九五年开始就讲上天开始陆续行劫，以惩罚警示人类，可是我们都不自觉，当然每年行劫的每一个项目会在一年前就决定，像今年又是行瘟疫年，但是今年的瘟疫是由昆虫领军，昆虫领军的瘟疫包括细菌、病毒，各位会陆续从媒体上看到由昆虫或者由病毒、细菌，所引起的种种的疾病或者是瘟疫，包括恐怖份子用的化学武器也是属于一种瘟疫，因为它是大量散播，而且用的可能是病毒、毒气或细菌。现在美国政府已积极地朝这一部分在努力，希望还来得及防止灾难的发生。

听 众：如果得到业障病可不可以还债？

朱老师：可以，你可以多行善、多多忏悔。

听 众：灵界是否可以沟通？有没有什麽管道？

朱老师：当你把灵界想成跟你平等，你想想看，如果你今天在你的工作职场，或是你的左右邻居，或者是和你最亲的家人发生误会，你应该怎麽化解呢？从这个角度去想一想，其实道理是相同的。

听 众：死了就算了吗？债主不会再找上门吗？

朱老师：当然不会就此算了，因为灵界是生生不息的，譬如有人觉得活不下去了，以为自杀就可一了百了；又有很多人得了癌症，或者得了不治之症非常的痛苦，为什麽要那麽痛苦呢？乾脆死了算了，死了十年后又是一条好汉……如果你没有觉悟，没有因为这个病学到教训的话，即使死了以后再回到这个世界，一睁开眼睛这个病就来了，你去各大医院的儿童病房看看，有生各种奇怪病的小孩，有些小孩一出生就得了什麽黏宝宝病、或者是下半身没有皮肤，还是那麽小的小孩子呀！为什麽？为什麽那些小孩子会得癌症？医学界说他可能得到父母亲的遗传基因，基因是什麽东西？基因其实已经到了微观的世界，已经到了无形界的大门，你不要以为你死了以后就没事，可能你一睁开眼睛这个病又跟著你了，如果你没有悟到你为什麽会得癌症？你没有悔改，下辈子出生以后还是继续受苦。

听 众：可不可以发愿转化业力？

朱老师：这一部分太複杂了，有机会我们可以深入的了解，我不想三言两语回答各位，告诉你说这样子就可以消业，到时候你跟我说我都做了为什麽都没有消？我还得为这句话负责，因为我讲得不够清楚。所以不想三言两语回答各位，请各位见谅，有机会我们可以再来讨论。

听 众：如何避免灵界的影响？

朱老师：我刚刚讲了，所有的众性众灵都存在于这个大宇宙当中，不可能不受到灵界的影响，就好像在我们的生活当中你不可能不受到蚂蚁、蟑螂、老鼠或是空气污染的影响一样，譬如你走在街上，街上那麽多的行人你跟他们有没有互动？你可以说有也可以说没有。

我们当然不可能不跟灵界互动，我们要有一个宏观的大宇宙的世界观念，也就是说任何一个灵都存在于这个大宇宙当中，我们常说要广结善缘，你对所有的人以及有情无情的众生，都存一个结善缘的心的话，那你的互动自然就是一个正面的；如果你觉得一切都应以你为主，你不管别人怎麽看你、不管别人的死活，你的互动当然是负面的。你不要以为你这样做只是针对你的对手，旁边的人偶尔也会路见不平拔刀相助的，我们也常常看到灵界会介入，所以跟灵界相处也是一样。

听 众：吃荤会不会造成业障？

朱老师：我要说明素食并没有功德的，你如果说吃素是戒杀生，我刚刚讲植物是一次元的生命，像每次我出国家里的花就会软软的，我一回来它们就开始站起身来，植物也有灵。如果你认为吃素没有杀生，那你就是只重视动物，不重视植物。所以我觉得吃甚麽都没有关係，当然根据每一个人的体质先天不同，你选择吃荤还是吃素都可以；但是我要强调的是你吃东西的心态，你如果只是维持你的生命现象、维持你的体能、维持你的热量，因为你要工作，你吃东西只是维持你生命基本的需求，这样就没问题；若是那种大鱼大肉地贪口腹之慾，或者是挑食，一定要哪一家才最好吃，这种吃的心态就不对，而东西进到你身体里所带进来的讯息也会不同，因为你的意念不对。我想任何事情中庸之道是最好的，所以荤素不需要太在意，吃的心态最重要。

了悟因果可以停止轮迴

听 众：老师的做法有没有干预到因果律？

朱老师：我刚刚有讲过，当然有介入因果律，但是我们希望藉由一些特殊的病例，能让世人更相信有因果的存在，所以这些我化解的病人，他们的因果让他们双方因为了悟因果而彼此停止轮迴，我常讲这个轮迴不是单纯的影响我们这一生做什麽，下一生要做什麽，这是一个很单纯的观念，其实我们在任何事情上面都有轮迴，包括一个家庭里面的每一个人彼此之间都有个别的轮迴关係。

如何停止这个轮迴？常听很多人说：我赶快修佛，我要回去了，不要再来做人了，做人太痛苦。修佛当然是一件好事，但是否可以不再来转世不是你可以选择的，也不是你这一生的作为和修为就可以决定的，能来做人已经算是好的了，和其他次元的物种相比你愿意去吗？

听 众：怎麽样停止轮迴？怎样停止业力？

朱老师：圣经里面有一句话，耶稣说：「你的敌人打你的左脸，你要把右边的脸也给他打。」我挨了一个巴掌已经够痛了，还要再给他打一下。为什麽？我问过很多基督徒他们都不知道，各位修行的前辈你们知道吗？

听 众：消业障。

朱老师：还有呢？

听 众：消他的气。

朱老师：对，因为这个人会打你的左脸一定是你有不对的地方，他很生气对不对？他不会无缘无故打你，他一定是气不过才打你的，对不对？打了你的左脸他气消了没？可能消了，也可能还没有消，所以你右脸再给他打，他的气就消了，他就不会再来找你报仇了。否则你打我左脸，我记住了，就想找机会报仇，下一次还你一巴掌，那轮迴就停止不了！因为经过转世的机制，人已经忘记上辈子做过什麽，只是觉得很讨厌某个人，潜意识裡的灵魂知道原因，所以他要报仇。所以当他打了你的左脸，你再让他打右脸，他就不生气了，你们之间的恩怨就化解了。这是一个轮迴的观念、一个因果律的观念，耶稣是用不同的语言来说，所以基督教一样谈轮迴、一样谈因果律。我们常常用自己很狭隘的观念来解释佛陀说的话是什麽意思，耶稣是什麽意思，其实有时候未必都是他们的本意。

听 众：请问如果因为因果律而死亡，是否因果业力今生就会消？

朱老师：当然有一些灵他认为他是来讨你一条命，讨到了他就觉得够了。可是你要知道，当一下子上来好几个灵向你讨债的时候，有的讨到了，有的没有讨到，没有讨到的就会不甘愿。所以说一条命可以抵掉好几笔帐，可是还有好多帐还没有抵销掉，因此不是死了就一了百了。

听 众：有一些阴气重的地方或者有见鬼的经验，是因果或者是偶然？

朱老师：一个人如果他的执著很重，他就会捨不得离开这个人间，他死亡了以后还不愿意去回归本位或者去报到，他会在这个大空中滞留，包括留在他过去住的地方，或者是找个他认为可以住的地方，因为刚去世的亡者人识还很清楚，所以有时候他不知道自己已经死了。我们中国人的习俗有「做七」为亡者唸经超度，不管你唸经能不能超度他，其实就是在告诉亡者他已经死了。

阴气重的地方有的是人迹罕至、比较阴暗的角落，或者有的是很多人灵密集居住的地方，我曾经去一个朋友家，我跟朋友说：你家里有人刚刚过世，她说她的公公刚过世半年，我说他还留在家裡。有很多的灵都不愿意离开生前住的房子，所以本省人有时侯会拜地基主，地基主其实就是以前住在这个房子里面的人，他不愿意离开这个房子，所以会留在这个房子裡面。还有很多古董、很多宝物之前的主人，捨不得离开这个东西，他的灵也会跟著这个宝物，只要他觉得买这个古董的人他不喜欢，他就会阻挠、修理新主人。所以有人买了这个宝物以后就会产生不舒服的现象，就会逼著他再把这个东西转出去，有很多这样的例子。

撞见鬼的经验不一定是因果业障，在我们的周遭经常都有这些东西存在，但看这个灵它要不要让你看到。有时候因为你疲劳、或是身体差，能量比较低的时候，会跟他们的频率接近就容易看到；但有时是灵界故意要显现给你看的，那就是你的冤亲债主了。

听 众：是不是每一个人都有灵魂附身？

朱老师：不一定，刚刚各位也看到了一些病例，这个灵魂不一定永远附在你的身体上面。

听 众：生病是不是大部分都是灵魂的关係？

朱老师：对，我发现大部分都是。

听 众：为什麽灵魂大部分都来报仇？有没有灵来让你快乐的呢？

朱老师：有的，像刚刚那个癫痫的病人，那个女鬼也附在他丈夫的身上，她先生前世不是对她很好吗？所以她就一直在保护她先生，她的先生出了两次车祸，都觉得有人在保护他。

听 众：我们不知道自己的业障，是否可以在因果成熟以前忏悔作功德？

朱老师：你随时随地做，应该就可以没有问题。

听 众：可否在平时作自我察觉和改善？

在人间多留下一些功德

朱老师：像今天会在这边听演讲的都是有善缘善根的人，我想胡因梦老师在自我察觉这方面也做了很多的贡献，翻译了很多书也开很多课，都是在教导人们怎麽样自我察觉、自我反省。

其实你自己有心在任何一个细节上、任何一件事情上，你都能够时时反省观照自己的话，相信你可以把自己调整在一个很平和的状态，对世事你都不会很执著，都不会很在意，我常想我们人的一生让你活一百岁好不好？也只不过三万六千五百天，何况你活不到一百岁，女性现在年龄平均七十六、男性七十二岁，只有两万多天，然后再扣掉零岁到十八岁懵懵懂懂的求学阶段，再扣掉七十岁到八十岁，你可能已经吃不动走不动，也玩不动了，什麽都不想动了，中间的精华岁月有多少天？再扣掉三分之一睡觉的时间，各位回家时再仔细算一算，你剩下多少天？你觉得人生好像很长，换一个单位计算，你的感觉会完全不同，所以我们要珍惜我们的生命和我们这个得来不易的肉体。

藉由肉体提升淨化灵性

虽然肉体是物质世界的东西，但我们可以藉假修真，利用这肉体去感受这个世界的万事万物，利用这个肉体去体验人世间的悲喜苦乐、人与万物的互动，从这当中去提升、淨化你的灵性。当你了解生命的可贵以后，你会产生两种思想：一个就是凡事豁达没有甚麽好计较的，因为人生短暂，其实我们的生命非常脆弱，我们常常会听到我们身边的朋友突然一下子出车祸走了，昨天还在怎麽今天就不在了，生命真的是无常。了解生命的真相，很多事情你就会看得开、放得下。另外一个思想是，生命既然如此短暂，为什麽不把握有限生命做一些积极有意义的事，让自己快乐，也让周围的人快乐，或者再发扬光大一点，为社会、国家多做一些贡献，多留一点功德在人间吧！你还会回来收这个果的。

私慾应顺应自然宇宙之道

听 众：怎样从身心灵保健的角度来看情慾？

朱老师：慾念是我们人性的本质，动物也有慾念，既然这个慾念是属于灵的本质，我不主张压抑，也不主张过度去满足，而是中庸的，任何慾望的念头都应顺应自然之道，顺应这个宇宙之道。一切符合自然，适度的情慾，适度的私慾是可以被接受的。告子说：食色性也！上天既然给了我们某些特质，当然有它的用意。并不是像我们人类现在发展到这种一发不可收拾的地步，我常讲人类想要的比需要的多，事实上我们所需要的只要能维持我们的生命现象、维持我们的体能需要就够了，可是心里面想要的?更多，有了一栋房子还想要多几栋，随时想要的比需要的多，可是你得到这麽多你带得走吗？更多的慾望只会为你带来更多的烦恼。

听 众：自杀是不是灵界的作用？还是因为外在的环境不顺心？

朱老师：自杀有的是灵界促成，有的是自己一时想不开执意而为。也有很多情形是心魔招来外魔，心魔是很可怕的，它常常会悄悄的出现而不自觉，当然如果你对环境的不顺遂、不满，只会责怪别人，不去检讨自己，对很多事情耿耿于怀，你觉得都是别人对不起你，不是你对不起别人，情绪长期处于低潮状态时，很容易引来灵界牵引，所以要想不自杀就必须对自己负责。

解铃还需繫铃人

听 众：堕胎会不会造成家庭不和、事业不顺？婴灵是不是一定要超度，如何办这个仪式？

朱老师：我晓得很多地方在帮人家超度婴灵，堕胎是妈妈跟这个小孩之间的问题，当然爸爸也有份，你可能是受到环境的因素或经济因素，不管是什麽原因，都是从个人自私的角度来看这些事情，只以对自己最好的方式来决定，问题是婴灵要藉著父精母血及父母的因缘来转世，你断了他的生路及你们的因缘，同时也扰乱了大自然的秩序，所以他会怀恨跟在你们身边，通常有堕胎过的妇女，她的其他小孩一定不是很好教养，都是因为婴灵的干扰所致。小孩不乖，家庭也就不和。这种纠缠就如同是一团打结的棉线，烦恼永远存在，你要解到哪一天才能解完？可能要延续好几世。解铃还需繫铃人，这些烦恼不去解开，光是唸经拜佛，烦恼就会化为无形？可能吗？问题不从根本解决，烦恼是不会消除的，你一定要认真的面对你的问题。所以当灵来找你报仇的时候，若仅靠师父帮你诵经超度、神父牧师替你祷告，灵肯罢休吗？今天有人欠你一笔债，即使再多的人要你放过他、原谅他，都不如他直接清偿债务来得彻底。超度婴灵无须拘泥有形的仪式，但你必须诚心向他忏悔可以做一些功课迴向给他。

知命、认命才可以造命

听 众：既然每一个人都有因果，那我们如何来面对因果？

朱老师：佛教说：「菩萨畏因，众生畏果。」因为菩萨在因的阶段，就已经晓得造因的可怕，所以祂谨言慎行，而不是等到果报来临的时候才害怕，所以相信因果、了解因果以后就懂得珍惜生命中的每一个当下，广结善缘、多种善因。了解因果以后，更能勇敢的去面对因果，甘心承担因果的责任。因果是好的，成功的时候你不会自满；果报不如人意的时候，甚至于使人痛苦的时候，你也能够释怀，而能够积极的偿还，自然可以减少很多无谓的烦恼，要知命、认命才可以造命。

陈国镇教授：

还有一些问题因为太个人化了，如果朱老师还有时间再个别回答。我相信大家听了这场演讲以后，一定有很多感触和联想，甚至有些内心的感动。我们很庆幸能够请到朱老师，她有许许多多帮助苦难的人们的经验，这些经验很多都在我们平常生活的认知范围之外，但是实际上就发生在我们的身边。朱老师刚刚也有提到灵界和我们人存在一个相同的世界里面，只是大家不晓得而已，因为我们落入了这个世间，必须透过肉体的感官来了解这个世界，而我们所有的感官都是有限的知觉，在有限的世界里面，对这个世界所建立的认知范围，其实是很狭隘的。我们有许许多多的人很勇敢的踏出这个界限，了解整个大宇宙、大生命场的状态，今天朱老师以她的丰富经验来告诉我们，这个生命场非常的大，相信大家听了还意犹未尽，希望将来有机会继续请朱老师为我们讲这样的题材，让我们有更多的了解，我们也希望大家听完演讲之后，回去认真省思，好好整理自己走过的人生，进而去影响周围的人，先从自己的家人朋友开始，再慢慢的扩大范围，大家共同来努力付出爱心，这才是我们来到这世间的目的。

（朱慧慈老师应圆觉文教基金会的邀请，于民国九十一年十月十三日，假清大台北办事处月涵堂讲述「因果律与疾病的关联性」此一主题，文稿由张嘉发记录；羊忆玫、吕秀玉、梁玉明整理完成。）

2020年4月1日，周三，愚人节，庚子年三月初九，21：26整理完毕于北京野兽爱智慧居