未命名

       前幾天李文亮的死引發了網絡上一場風波(就我所見也有一些朋友也參與了輿論潮流當中)，或憤怒或悲傷或質問。直到現在，我還是認為這場瘟疫是一半天災，一半人禍。

       疫情蔓延到今天，我們看到了謠言和辟謠一個接一個的出現，這讓我想到了馬克思在《政治經濟學批判》序言的那段話："不是人們的意識决定人們的存在，相反，是人們的社會存在决定人們的意識。"在這片魔幻現實主義的土地上自然出現了很多荒誕的現象，但大家很少去探討這一切荒誕的來源。疫情初期的失當措施、被404的聲音、某慈善團體的腐敗、某地政府扣留物資的行為......

       當看到地方政府被聲討、官員被撤職，大家鼓掌歡呼，感到大快人心。 一切惡性事件發生後，大家覺得只要把相關人員定罪，負責官員撤職後就能解決問題。好人上台了，我們就有好日子。但好人再好總有一天也要下台，如果換成了壞人，好日子又沒有保障了？我是不能接受的。

       疫情蔓延後，很多人大概會感嘆一句"人類唯一從歷史中獲得的教訓就是沒有得到教訓", 那麼為甚麼沒有學到教訓？大眾固然是健忘的，但當權者是不應該健忘的。誰能監督當權者不能健忘呢？

       在這片土地上沒有公權力的監督，只有無處不在的"老大哥"；沒有民間團體從旁協助，只有面對危機時周轉不靈的機關；沒有人民的熱烈建議、反思，只有被噤聲、荒誕的一言堂。

      好的制度能讓好人安份守己地工作，壞人不敢阻擋好人工作。所以我不相信人只相信制度。