欢迎回到“油屋” ——《千与千寻的神隐》的“神隐”

小河水浅，可以不湿鞋子就跨过，跨过去是一片绿油油的土坡上的野草地，坡上看过去，远处还有农家。

夏天下午，沿街的屋子，门窗、栏杆早已被晒得油漆翘起，剥落。一切颜色都在无聊地褪色，显得长街破落。光光的街道上没有人迹，偶尔看到黑乎乎的影子隐在房屋深处。

水泥墙壁也被接受，摸上去剌手，发烫。尤其是有些已经微微泛黄，有几处被油烟熏黑，有几处生长一些绿苔。几乎要锈穿的铁管被留在原来的位置上，黑色的烟囱里在吐着烟灰。

……

这不仅是这部动画里，开头几个场景的描述，也是一个人从小时候开始经历的一幕幕：从乡村到城镇上，再到小县城，到城市。依次是这样。这些画面，也是等到一个人已经身处大城市，再来看这部影片的时候才恍然发觉。到发觉的时候，就连工业文明的痕迹和记忆，也都成为了一种怀念，念旧。

9102年了，竟然可笑地发现自己仍然沦陷在油屋的汤婆婆手里，而且自己早不是那个坚韧的千了。

这一次宫崎骏的这部作品再映，让人泪目的原因又多了一个，发现自己安生立命的真相。或者更准确地说，是在感受和体悟中几个原因早融为一体：对故乡的眷恋，人在如此工作里的异化，美好人儿的真挚心态，旧日情谊再难找回。

这是一部不太难看懂的动画，一些象征，对污染，对剥削，对工业文明的反思都是直截了当的。让人担心的不是这一点，而是以后的孩子们，大人们看得懂，但感受不到。硬生生把一部动画解读成一篇研究分析，一种吉卜力动画说明书。

至少从小地方长起来的人，被河水湿过鞋子，绿草坡上仰面朝天躺过，摸过粗糙发烫的水泥墙壁，剥过翘起的油漆和铁锈，这样的人眼睁睁看着自己过了那座桥，进了油屋。进了那个看起来富丽堂皇，有可能为所欲为，让一切为自己服务的地方。在影片里，就连椅子也会主动“屈膝”，好让汤婆婆坐上去。

但以后的孩子们呢？那些在油屋里出生的，就像动画里“宝宝”一样的人呢？都有机会去外面看看，去钱婆婆家作客吗？那又怎样？

更何况，宝宝外出玩玩，回家还是要回那个油屋的，我很担心自己走路，跑鼠笼帮钱婆婆纺线，这些给了宝宝的只是新鲜感，一种田野观光。

就如同，我们去看这部电影，也是去钱婆婆家作作客，湿几张纸巾，戏完。

欢迎回到油屋。

谢谢鼓掌支持。