磐玄的虚无空间
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鸿渐于磐 玄之又玄

磐玄︰道家哲学基础概念

道可道,非常道。

《道德经》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

“道生一”,无极生有极,有即太极,又称作太一。

“一生二”,太极分阴阳(“- -”,“一”) ,又称作两仪。两仪生四象,四象是由阴和阳组合而成。

“二生三”,阴阳生五行,五行生八卦,五行八卦都是由阴和阳组合而成,即“冲气以为和”,又称作阴阳和合之道。

如:

八卦中的坎卦由上部“- -”和中间“一”以及下部“- -”组成。

六十四卦中的坎卦:

天之道,上部“- -”和下部“一”;

地之道,上部“- -”和下部“- -”;

人之道,上部“一”和下部“- -”。

“天、地、人”合称“三才之道”,以及五行、八卦和六十四卦都是指“三”。

道可道,非常道。”

“非常道”是指天地间的法则和自然规律以及宇宙万物的本源。老子用“无极”来形容道的本体。

“常道”是指已经被人类所理解和掌握的自然规律。 又称作“太极”。

“阴阳”是指事物所具有的属性特征。

“五行”是指在自然界中客观存在的“水、火、木、金、土”五种元素。

“八卦”结合阴阳五行,为天地自然之表象。

“六十四卦”结合“天地人三才之道”和阴阳五行,博大精深,包罗万象。

大道有极;

有即太极;

天道无极。


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