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潘伟
置頂作品

認受性(正当性)

一、認受性的來源 在民主的框架下,認受性就是指人民是否認同和接受由妳來執政。認同程度越強,就越有認受性。我們前面說過,人類行為的根本目的就是為了讓自己人獲得更有利的生存條件,人類所有的行為都受這個目的的牽引,那麽“認同與否”也自然受這一目的的牽引。

潘伟

我们每个人都是种族主义者

身份识别和利害识别对人类行为的影响属于规律范畴,我们每个人都一定会因为识别出彼此的身份差异而进行区别对待,从这个角度讲,我们每个人都在一定程度上是种族主义者(或民族主义者,或其它身份主义者)。结合利害识别的影响,有些区别对待表现为更具善意,有些则表现为更具恶意。

潘伟

要么硬抢,要么共享

当不同身份阵营的人对同一资源有要求时,各方表达的是同一个意思:这个资源是我们的。基于人类行为的根本目的是为了让自己人获得更有利的生存条件的假定,人类所有行为都只受身份识别和利害识别的影响,所以人性视角对这种问题只有两种解决路径:一,各方自行判断如何处置对我们最为有利就如何处置,在...

潘伟

有效法的本质必定是分配法(论证)

一、证出“A(认为)行为受(法)规范可以趋利避害”是“A行为受(法)规范的必要条件”。因为:所有行为都是为了(让自己人)趋利避害。(假定) 又因:受(法)规范的行为也是行为。所以:受(法)规范的行为也是为了趋利避害。[补上行为主体A并换成“若p则q”的句式:若“A行为受到(法)规...

潘伟

将来会发生全球性的土地革命

从人性趋利避害的假定以及“对目的(更)有效即为正确”的定义可以推定按功效分配是唯一正确的分配原则;从按功效分配可以推定土地公有,且地租应均等返还给民众的结论;此结论与各国现实的落差意味着将来会发生全球性的土地革命;又因为土地在国家要素里具有特殊地位,决定了土地革命一但爆发,动静肯定小不了。

潘伟

推行选票政治本身就是在阻止民主的到来

这是我某个系统论述的其中一节,原标题为《民主一词的指向要统一于民主理念》。昨天我在与人交流时说了这样一句话:不要骗人骗到自己都信。我所说的骗人是指你明知道选票政治不通向民主,却非要打着民主的旗号来推行选票政治这个举动。我的重点是要指明“推行一个不通往民主的模式本身就是在阻止民主的...

潘伟

请把本国国民福祉放在第一位

相对于全人类而言,从分配的角度其实是可以证出全球土地本应均等的属于每一个地球人的,主要表现为地租应均等的返还给每一个地球人。如果你真的认同普世价值里的人人平等,那你就应该要求全世界所有国家开放国界,任何人只要愿意承担更高的地租和更小的土地使用面积就应允许他们去更发达的地方生活,并...

潘伟

自决的前提是所有权

常能听到地方自决这类观点,比如香港自决,意思是香港的事情应由香港人自行决定,包括决定香港是否独立于中国。此类观点虽然缺少起码的常识,但却算得上盛行,即便不认同的人也往往不知道反驳的要点在哪里,可见“自决”这套话语确有其迷惑性。此间的常识便是本文标题所指:自决的前提是所有权。

潘伟

关于屁股决定脑袋

“屁股决定脑袋”的实质是“(利害格局给定的情况下,)立场决定付出意愿”,而非“立场决定观点”,否则两者不构成“决定”的关系。愿意为哪边说话,愿意去合理化哪边的做法或观点,愿意付出努力去为哪边争取到更多人的认同,都是一种付出意愿的表现形式。在此类付出意愿之下,你会更乐于接受代表本立...

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潘伟

国家的两大根本目标

人类行为的根本目的是为了让自己人适应环境活下去,套用到国家层面,就是让国人获得更有利的生存条件。此处把“自己人”替换成了“国人”,也就是要把“国人”塑造成“自己人”的意思,而适应环境活下去是通过获得更有利的生存条件来实现的,我们用生产力发展水平来衡量,那么由人类行为的根本目的就奠...