清明——我们为何如此执念？

一年一度，清明离我们又越来越近了。

      清明似乎是一道坎，我们都必须越过去，想绕也绕不开。

      事实上，我们对已故亲人的思念，是时时发生的。一件物、一个事、一种场景，往往都可触动我们的情怀，引发我们的伤感。有时候，甚至会情不自禁，失声痛哭。

      思念既然是一种平常，那我们为何还要选择清明这个时节，专门去凭吊先人、寄托哀思呢？

      在这个时节，我们不远千里、万里，奔回故乡，在已逝亲人的墓前虔诚地点燃香烛，尽情地释放我们浓浓的思念，年复一年，风雨无阻。

      究竟是什么缘故，让我们对清明如此执着，念兹在兹？

      原因固然很多，但我认为，传统文化的影响，是最重要的。

      国人历来重视孝道，尤其是对已故亲人，更是尊崇有加。慎终追远，蕴含了人们知道自己从哪里来，以便更清楚往哪里去的朴素道理。

      缅怀逝去的亲人、寄托无尽的哀思、祈求神灵的保佑，对这样庄重的事，当然需要一种虔诚而庄重的仪式、需要一个特别的日子。

      这个日子当然不能随便选定，它必须顺应天时地利人和，达到人们追求的“天、地、人”合一的境界。

      自然而然，这个日子便“别无选择”地落在了二十四节气之清明头上。

      何以如此？我们姑且抛开民间有关清明节由来的种种说法，试想一下：冬天太冷，碰上风雪加交时，要烧香燃炮，连火都点不着，这太过尴尬；夏天则太热，给先人们享用的祭品容易发馊，凭这就有失恭敬了；而秋天本就是肃杀之时，在这样的时刻凭吊故人，愁上加愁，叫人情何以堪？  

      故而不冷也不热，万物吐故纳新的清明时节，无疑就是一个便于出行、人神相聚的最佳时刻。在这样的时刻来举行庄重的祭祀仪式，皆大欢喜！

      此外，选择清明这个日子来祭祀，也体现了一种智慧。

      因为，祭祀是肃穆的，缅怀是悲伤的。沉浸在忧伤之中，是难于自拔的。它需要一种解脱、一种对冲。

      恰好，此时大自然生机盎然，万木欣欣向荣，大地呈现出一派春和景明之象，给人充满活力、充满希望之感，让人舒适愉悦。

      这个充满希望、欢乐愉快的清明，正好可以消解我们心头另一个思念不尽、悲伤不已的清明。

      前者之清明，是二十四节气之清明，是大自然之清明；后者之清明，则是祭祀之清明，人文之清明。

      这两个清明的喜与悲，在我们的内心交织，造成了矛盾和冲突。而我们恰恰需要这种冲突，以化解内心的郁结，使我们的心达到新的平衡、新的平和、新的宁静。

      扫墓祭祀、踏青赏春，我们悲而去，乐而归，除了清明这个时节，还能找到更好的日子么？

      我认为没有更好的选择!

      年复一年，我们就这样执着于矛盾的清明，执着于悲喜交集的清明。因为我们明白，只要我们还念着记着，逝去的亲人就不会真正死去；我们也清楚，感念伤悲的过去，并非是沉湎于过去，而是寻找并沿续过往的足迹，奔向更加美好的未来！

      在这个特别的日子里，就让我们采一束鲜花吧，把大自然这最美的礼物，连同我们的思念和祝愿，献给长眠于地下的亲人！