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希腊的殖民活动

之前的三篇已经谈清楚我对于性服务者的观点,如果不考虑经济这一层面问题,那么它就是非常正常的双人活动,但是当它与经济挂钩之时,它本身容易受到的道德歧视就极易诱发其他负面思想,比如过度的物质主义和享乐主义,甚至它的溢出的负面的效果很容易使得它和其他比如赌博或者毒品一样被一起针对,这就是性服务活动大多数处于隐匿状况的原因。


当然谈完这些话题,接下来就讨论古代希腊其他的活动,当然有人肯定会好奇你明明说意大利的部分怎么转变到了古代希腊,那是因为我开始有可能没解释清楚。我这一部分主要就是要描写地中海区域的经济发展,只不过为了简化描述的复杂就选择最明显的意大利为代表。而且从经济政治文化上看来,罗马几乎照搬了古代希腊大多数的东西,那么介绍古希腊就是介绍了古代罗马的大概状况。另一方面从自然地理来看,地中海这个大澡盆一直充当联系地中海各区域的桥梁,甚至可以说在伊斯兰教出现之前,北非的迦太基和埃及,小亚细亚延伸到两河流域的区域,都被大多数人认为是西方的区域,甚至如果仔细看一下那些西方的古的宗教分布,你会惊人发现它分布区域和后来基督教泛起的区域几乎一致,所以我们不能去拿伊斯兰教兴起之后的中世纪去考证一个古典时期的文化或者民族分布区域。


当然这种分布区域的问题还有一个大家长期忽视的问题就是经商和殖民,前者利用了便捷的海运,海运在很长一段时间都是相较陆运更加便宜,效率也更高,这点上克里特岛也好,小亚细亚的旧城遗迹都能挖掘到远自埃及带来的陶罐,而相反的在两河流域的陵墓中也能搜寻到流通于欧洲的金银币,贸易形成的纽带甚至要比很多人想像的久远得多,但是殖民要走得更远点。


有些希腊城邦的公民驾着自己小船远赴小亚细亚,甚至穿过黑海到达北岸的刻赤半岛。在这里面富饶的牧场,小麦产量也高,甚至往东过去就是高加索山区的金矿,都吸引着无数的希腊人前来冒险,而一个美好又悠久的传说就此开始——“金羊毛”。传说中伊阿宋也好,美狄亚也好在某款热门手游已经大卖特卖了,中间的故事也已经被人知晓就不再赘述,但是无论如何就像15世纪地理大发现时代的“淘金热”一样,“金羊毛”成为希腊人口口相传的故事并非只是一个童话。城邦人口的过度激增,公民阶级的上限都使得那些留着城邦无用武之地的人们愿意去相信或者追随一条美好的愿望,当他们驾着小船出海时,地中海那温和的天气还是庇护着旅行家,借着风向他们如同蒲公英的种子散步地中海各个地方。


不过也有情况,城邦直接大规模移民的时候,那新建立起来就算是子邦,原来的旧城就是母邦,这样一条血缘加上文化的纽带就联系彼此,当其中一方遭受攻击,自然会得另一方的支援。希波战争就是如此,当小亚细亚的诸邦请求希腊城邦出军时,除了几个没有殖民的城邦(说的就是你斯巴达)其他大多数都自愿加入了联军,因为他们不光要考虑受到侵略的城邦与他们有着相同的信仰,文化甚至血脉关系,还要考虑到他们即将对抗不仅是另一种信仰,另一种文化,甚至连政治制度也不同的国家之时,集合起来爆发的力量就不可估量,所以在我看来希波战争不能简单认为只是侵略和反抗,东西文明的对抗,从某种形势上来说甚至可以认为是不同政治和意识之间的对抗。


不过殖民最大的好处还是在于解决了人口问题,特别是人的发展问题上,毕竟古典城邦的公民一般不会超过2W,即使考虑到那些奴隶和其他外邦人,正常情况下总人数也不会超过50W,但是殖民却有效扩张人口的总上限,那些多余的青年可以迁移到其他适宜的区域也缓和公民内部的压力,甚至那些殖民地发展起来反哺旧城邦的事件也不在少数,比如希腊本土著名的城市雅典,就一直依靠克里米亚输入的小麦来维持繁华城市的人口,甚至到了后来那些拥有强大殖民地的城邦才能占据住整个希腊领头羊的地位,这点上如果看看后来欧洲的殖民史就会感叹历史总是会惊人的相似吧。

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