奧秘4－5 信心是超越的磐石

「心」是生命所有力量的來源，「信」則是心的發電機，是造就這股力量的燃料，燃料投入的愈多，力量就會燒得愈火旺。

   佛陀在世時，經常在恆河附近開示佛法。有個信徒得知消息，飛奔趕去聽聞，却發現佛陀所在的位置是在河岸的另一邊，他心急如焚，尋無船隻載他渡河，只能呆呆地望著滾滾河水，一籌莫展。

   一旁有人故意跟他開玩笑的說：「你何不從河上走過去呢!如果佛陀知道你是如此的渴慕佛法，一定會保佑你平安無事的。」

   由於那人真是一心求法、別無他圖，所以就這麼心無旁騖的在眾目睽睽之下，踏河而過，如願抵達對岸。

   這是一個用來比喻「信心」強大到不可思議，居然不須拜入少林寺、練功三十年，也能輕易施展「蜻蜓點水」絕技的故事。當我們看到這個故事，心中掀起了一絲懷疑，我們的心中也就没有「信」了，別說是踏水渡河，就連跨越溝渠，恐怕都有問題。

   渡河；我們豈不是每天都想從苦難的人生此岸，橫渡到快樂的永生彼岸嗎﹖但，我們何曾具有強大的信心呢﹖

   憑「信」渡河，在那個強大的信心裡面，已經完全没有「我」的成份了，因為没有我，所以不害怕。我不存在，才能與天地萬物合一，河水感知到你不是外來者、不是侵入者，所以願意馱著你，去到你想去的地方。

   《聖經》對於信心功效的強調，更是無可比擬。耶穌說：「我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊，它也必挪去；並且你們没有一件不能做的事了。」

   芥菜種是所有蔬菜種籽裡最小的一種，可一旦埋入土裡，等它成長起來，竟没有任何一種蔬菜能比它巨大；其巨大的程度，甚至可以藏飛鳥、隱走獸，足見終極信心的力量將會是多麼的不可思議。

   法國作家卡繆在其著作的《薛西弗斯的神話》一書中寫說，薛西弗斯因犯錯被神懲罰，必須推動巨石上山，直到巨石不再從山頂滾下為止。惟，每當薛西弗斯精疲力盡的將巨石推上山頂，巨石連停都不停一下的就滾落，讓他吃盡了苦頭。

   假如神的懲罰，真的是永無止盡，不知薛西弗斯哪來的信心，可以生出力量，日日不停地去做同一件没有意義的事﹖換作是我們，早就擺爛了，明知不可能，又何必徒然虛耗!

   設若我們真遇到了類似的情境（不如己意的人生，在登高與滾落之間，反覆循環。），該怎麼辦﹖不妨這麼想：

一、在永恆這麼長的時間裡，有事可做，有一項任務等待完成，要比混噩度日、不知所終要幸福多了。因為，在無聊中永遠活著，那才是最最最苦的一種懲罰。

二、若對「器世界」有足夠的了解，當知世上無一物可保永久不變、不壞。日日推巨石上山，經過一次又一次的磨損，隨著歲月流逝，巨石會變小，山頂會變平，誰敢說這個懲罰没有盡頭!

因此，信心的建立，有很大一部份是出自於對未來的篤定，而不是憑藉對當前狀態的認知，就如同芥菜種一樣。

這麼一來，我們就可以從受苦的現況中，找到超越的觀點並生出勇敢面對的力量。原來，神的所有安排，都是有其益處的。神若不懲罰，那才是對生命真正的懲罰。

信心其實也是一種執念，超強的執念。差別在於，它是正向的執念，没有負向的妄求在裡面。信心能帶出超凡的忍耐力，好比碳在極度的高壓中默默承受，因而改變了原本的分子，化作完美無瑕的鑽石一般。

信心一定伴隨著渴望，什麼也不渴望，要信心幹什麼﹖有信心也並不表示那個渴望一定會實現，果效在於，即使前往終點的過程，再多麼久、多麼累、多麼苦，也能一直保持愉悅的心情。因為篤定，所以安定、安心。

雖然，在人生的很多時候，好像再怎麼有信心，也改變不了我們所處的境遇；然而，失去信心的另外一面，就會是落入絕望的循環，猶如面對不停從山頂滾下的巨石。

基督的使徒保羅說：「所以，我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心却一天新似一天；我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」

人活著，一定有渴望，但也一定要有信心，相信就在這個一天新似一天的內心世界裡，渴望終必實現，榮耀終必看見。