南灣水巷生
南灣水巷生

哲學博士生,專長為意識哲學。有鑒追求靈性生活的香港人愈來愈多,惜坊間謬說流行,學院又鮮予重視,誠覺一憾。遂立志融會靈性與知性,助人探索精神世界之各處幽微。

瑞士卷


[水巷閒思]大概只有英國人才會盛讚英國菜好味了。但無可否認,陪伴香港人成長的不少地道飲食,諸如奶茶、檸茶、蛋撻、油多、蛋治等,皆隱約拖住長長的英國影子。而餅舖必備的瑞士卷,原來毋關瑞士,有說源自奧地利,有說或即英國古老食制。後隨大英帝國擴張,此物也散播到美國、印度、香港等前殖民地。至於為何偏偏叫「瑞士卷」,已無從稽考。


話說前年年尾,示威者四處堵路之時,麵包師傅葉耀民在大埔安慈路遭警察檢控,理由在搜出他身上背囊藏有一枝木棍及一包六角匙,疑似用諸非法。上年八月提堂時,按被告自辯,木棍乃家中地拖棍改裝而成,打算帶返公司做瑞士卷,六角匙則用來撬開麵粉機作定期清洗。他稱案發當日雖然放假,但他反正外出與朋友用餐,就想順路攜兩物回店舖,巧遇群眾團聚起哄。他走近圍觀,豈料遭截停拘捕。


裁判官蘇文隆卻指被告作供不可信,其背包尚藏面巾、防毒面具及生理鹽水等,明顯「裝備齊全」。被告非但無避開「是非之地」,反更逗留超過十分鐘,認為辯方陳情疑點重重,有違常理。最終判決時,蘇文隆指辯方汲汲爭議的拘捕細節並非重點,重點在被告管有工具的意圖。「眾所周知」,木棍可用來敲碎車窗,而六角匙亦可用於拆欄,協助堵路,並稱「這是基本物理」,亦是香港過去一年的「司法認知」,遂裁定罪名成立。


辯方遞了三封求情信,分別由被告、僱主及相識十多年的牧師所寫。聽罷求情後,蘇文隆判處監禁被告葉耀民九個月。他指雖無證據被告當日有份參與堵路,但深信堵路會死灰復燃,被告實情伺機與志同道合的人犯案。而他當時裝備齊全,明顯立心破壞,正打算長期對抗警方。


我有位從小結識又胸懷正義的好友,年多以來,一直乘工餘時間四出奔走,儘量旁聽每一場無名被告牽涉示威的庭訊,寒暑不綴。聽罷,他會旋即草擬投訴信,指出判決涉嫌違背法理之處,敦促司法公正。面對今天這種無險可守的局面,他的古道熱腸或許招人笑話。反正一旦衝擊國家安全,被告鐵定要過更精彩的人生了。但每次好友傳來投訴信的初稿,托我幫幫手過過目,我從不推辭,心底慶幸交友如此。而這個蘇文隆,就屬他投訴過的芸芸眾官之一。利用被告身上工具來大造文章,靠推敲其非法意圖來入罪,這廝前科累累。


吾輩生於尷尬的八九十年代交界,甚少厚面皮自稱幾零後,只覺幼時異常苦悶,總抹不掉橫亙周遭而又頑固的層層疏離感。有段很長時間,我不喜歡自己的出生地,不喜歡這座今天人人爭相愛護的浮城。那時依稀覺得政治僅限世家紳士的玩意,與寒門百姓無關,長毛枱副棺材已屬大逆不道了。好友早熟。他一直關心政治,各黨要員及大綱他都能娓娓道來。少時他立志做律師,覺得乃伸張正義的最佳途徑。後來雖未有入行,但精誠不減,改投別處發光發熱。(待續)

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